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音頻學【論語·子路篇第2章】孔子答仲弓問政提出怎樣的爲政原則？ 13·2仲弓爲季氏宰，問政。子曰：『先有司，赦（音shè）小過，舉賢才。』曰：『焉知賢才而舉之?』曰：『舉爾所知。爾所不知，人其舍諸?』 『有司』，是負責管理各種具體事務的官吏。『先有司』，就是要身先有司，帶頭引導他們去做。『赦小過』的『赦』字，讀四聲，指赦免，寬恕。『赦小過』，就是要赦免下屬的小過失。『舉賢才』的『舉』字，指薦舉，推薦。『舉賢才』，就是推薦德才兼備的人才來任職。 這段話的意思是，仲弓當了季氏的總管，問怎樣管理政事。孔子說：『帶頭引導下屬官吏去做，赦免他們的小過錯，推薦德才兼備的人才來任職。』仲弓說：『怎樣才能知道誰是賢才而薦舉他呢?』孔子說：『推薦你所知道的。你所不知道的，別人難道會捨棄他們嗎?』 本章孔子答仲弓問政，提出了爲政者應當遵循的三條重要原則： 一是要『先有司』，就是要率先垂範，給下屬做出表率。讀【論語】可知，爲政者要率先垂範，身體力行，是孔子反覆強調的一條重要原則。 二是要『赦小過』，就是要寬以待人，不計較下屬的小過失。孔子說：『寬則得眾』（【論語·陽貨】）,就是說以寬和的態度待人,就會取得眾人的信任,在團隊中形成和諧的人際關係，從而把大家團結起來，齊心協力去完成任務。 三是要『舉賢才』，就是要知人善任，把優秀人才提拔起來。爲政之要，在於用人。孔子深知選拔任用賢才的重要性，他認爲，把正直的人重用起來，放在不正派的人之上，就可以產生強烈的導向作用，匡正官場風氣，甚至可以引導那些不太正派的人改變過來。 以上三條爲政準則，是超越時空，貫通古今，被歷史反覆驗證過的寶貴經驗。 附： 【原文】 13·2仲弓爲季氏宰，問政。子曰：『先有司①，赦小過②，舉賢才③。』曰：『焉知賢才而舉之?』曰：『舉爾所知。爾所不知，人其舍諸?』 【注釋】 ①先有司：身先有司，帶頭引導他們去做。有司，負責管理各種具體事務的官吏。②赦（音shè社）小過：赦免下屬的小過失。赦，赦免，寬恕。③舉賢才：推薦德才兼備的人才來任職。舉，薦舉，推薦。 【譯文】 仲弓當了季氏的總管，問怎樣管理政事。孔子說：『帶頭引導下屬官吏去做，赦免他們的小過錯，推薦德才兼備的人才來任職。』仲弓說：『怎樣才能知道誰是賢才而薦舉他呢?』孔子說：『推薦你所知道的。你所不知道的，別人難道會捨棄他們嗎?』 | 
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