民間意拳大師的早期練功視頻

【觀民間意拳練功視頻小議】

（按：此視頻所載練功之法，雖未標舉門派，然觀其形神，實得意拳三昧。今試析其要旨，兼論習拳之正途。）

一、形松意緊，暗合古法
視頻中習拳者肩肘松沉，腰胯如坐高凳，此乃王薌齋先生所謂"形如槁木"之態。其雙臂緩緩推移之際，能見"推山入海"之勁路，雖無明快發力，然筋肉若春冰將泮，正是站樁功成之相。昔年李洛能先生教拳，特重"松而不懈，緊而不僵"，今觀此視頻，可證民間猶存真傳。

二、神意假借，得其環中
尤爲可貴者，習者雙目微斂而神光內守，顯系以意導氣之作。當其雙臂環抱，不作門戶之爭，卻含"懷抱嬰兒"之妙。郭雲深【說劍】有云："意動身隨，周身無處不彈簧"，視頻中雖未展露技擊，然觀其轉換間"提挈天地"之意境，已得形意相合之髓。

三、練養之辨，可商榷處
然細察其呼吸吐納，偶見喉結微動，此乃【黃帝內經】所謂"其充在喉"之象，提示中氣尚未完全沉入丹田。昔孫祿堂教習形意，特重"氣貼脊背"，若輔以"雲手"導引，更合"導氣令和"之要。又其下盤雖穩，然湧泉未顯虛靈之勢，此當參酌八卦掌"趟泥步"法補益之。

四、薪傳之思
今人每惑於套路繁簡之爭，觀此視頻可知：真傳不在動作多寡，而在神意充盈。張占魁先生曾言："一拳有一拳之意，一式有一式之機"，視頻習者雖僅演練數式，然"起鑽落翻"間已具五弓之勢。倘學者能由此悟入，復參以【內功四經】"升降開合"之理，則登堂入室可期。

（結語）此視頻雖拍攝粗朴，然如璞玉未雕，反見真功。吾輩觀之，當思【拳意述真】"不求形骸似，但求神意足"之訓，勿以影像清晰度論功夫深淺也。

（註：以上評議基於傳統拳學要義，具體功法請以明師面授爲准。）

【觀民間意拳練功視頻小議】

（按：視頻所示功法，雖標意拳之名，然細察其形神，已雜糅近世體操之態。今試從國術流變角度略作辨析。）

意拳（大成拳）自王薌齋先生創立以來，素以"重意不重形"爲要旨。然觀此視頻所演，有三處可商榷：其一，站樁時腰胯未合【內功經】"松肩沉肘，氣貼脊背"之要，反見刻意前傾，此非形意門"三體式"本義；其二，手法雖似"撐抱樁"，然雙臂開合之際，肩井穴未松透，已違王薌齋【拳道中樞】"筋肉空靈"之訓；其三，步法轉換時湧泉未與地氣相接，反見足跟虛浮，此正犯【少林拳譜】"十趾抓地頭頂天"之忌。

考其源流，當代民間所傳意拳，多經三代演變：薌齋先生初創時猶存形意拳筋骨訓練（如七妙法門），至姚宗勛先生已融入西方肌力學說，及至民間傳授，更摻入表演性動作。此視頻所示"旋腕轉膀"之法，實近太極拳"雲手"之形，卻失其"運勁如抽絲"之意，反類體操之"繞環運動"。

昔年薌齋先生授徒，必先令站樁百日，待其"虛中求實"（見【習拳一得】），今人卻多求速成。視頻中演練者雖能連續演武二十分鐘，然觀其呼吸未與動作相合，正犯【黃帝內經】"形勞而不倦"之戒。昔郭雲深"半步崩拳"能驚天下者，不在其形之繁複，而在"六合勁"之整透，此即【拳經】所謂"打法須要先上身"之真義。

今建議習者：若求真傳，當從【意拳正軌】所述"渾圓樁"入手，每日晨昏各站四十分鐘，三年後方可議勁路變化。趙道新先生曾言："今人學拳如沙地掘井"，觀此視頻，益信斯言。拳道之衰，非流派之過，實時人未明"守先待後"（【周易·繫辭】）之理耳。

（按：傳統武術修煉當以醫理爲鑒，視頻中某些大幅度轉頸動作，若未經專業指導，恐有傷頸椎之虞，學者慎之。）