豫西南鄂西北地区龙山晚期聚落初探

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豫西南鄂西北地区龙山晚期聚落初探

（原文发表在〖华夏考古〗2015年第1期 作者：郑州大学历史学院）

豫西南鄂西北地区龙山晚期聚落形态的文化地理学解读

龙山文化晚期作为中国史前社会复杂化进程的关键阶段，豫西南与鄂西北交界区域的聚落形态呈现出独特的文化地理特征。这一过渡地带因地处中原文化圈与江汉文化圈的接触前沿，其聚落分布模式深刻反映了文化互动与生态适应的双重机制。

从地理单元来看，该区域以丹江、唐白河流域为核心，形成"两山夹一川"的基本格局。考古调查显示，聚落选址明显遵循"近水高地"原则，海拔80-150米的二级阶地占比达67%，既避洪水之患，又得灌溉之利。值得注意的是，汉水支流沿岸的聚落呈串珠状分布，间距保持5-8公里的稳定区间，暗示可能存在流域性社会组织。

聚落等级体系呈现三级分化：区域中心性聚落（面积15-20万平方米）多位于水系交汇处，如淅川下王岗遗址显示夯土基址与祭祀遗存；次级聚落（5-10万平方米）普遍设有环壕；小型聚落（2万平方米以下）则多呈卫星式分布。这种"核心-边缘"结构，与《禹贡》"九州"记载的"甸服"制度存在空间逻辑的暗合。

陶器组合的文化属性尤为复杂。典型龙山文化的磨光黑陶与江汉地区的红陶鼎共存，制陶工艺出现"黑陶红顶"的融合特征。邓州八里岗遗址出土的陶鬶，其袋足造型明显受到石家河文化影响，而器表弦纹又保留中原传统，这种"器形南源、纹饰北风"的现象，生动体现了文化交融的"中间态"。

建筑技术的地域适应性表现显著。相较于豫中地区的夯土城垣，本区域普遍采用"基槽-木骨"结构，墙体多掺和稻壳灰烬以提高防潮性能。这种技术改良，既不同于典型龙山文化的版筑工艺，也异于江汉平原的干栏式建筑，形成独特的"南阳类型"营造体系。

从生态考古视角观察，植硅体分析揭示该区域存在稻-粟混作农业。随州金鸡岭遗址浮选结果显示，稻作比例从龙山早期32%增至晚期的51%，但旱作始终维持40%以上占比。这种"南稻北粟"的共生模式，既不同于纯稻作的江汉平原，也有别于以粟为主的中原地区，构成典型的生态过渡带特征。

该区域聚落的突然衰落与二里头文化东进在时空上吻合。碳十四测年数据显示，主要聚落在公元前1800年左右普遍废弃，恰值中原广域王权形成的关键期。这种文化断层现象，或许印证了《吕氏春秋》"禹攻三苗"的史影，反映了早期国家形成过程中边缘地带的文化重组。

当前研究尚存三大疑点：其一，聚落间是否存在文字前期的符号交流系统；其二，冶金技术是否已通过"铜路"传入；其三，社会组织究竟属于酋邦联盟还是早期方国。这些问题的破解，将有助于重新评估长江-黄河"两河流域"文明互动的动力学机制。