試析巴蜀文化中的筍形符號

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試析巴蜀文化中的筍形符號

（來源：中國考古網　作者：嚴志斌 中國社會科學院考古研究所 洪梅 中國國家博物館 原文刊於：【四川文物】2017年第1期）

試析巴蜀文化中的筍形符號：一種文化符號學的解讀

巴蜀文化作爲長江上游文明的重要代表，其獨特的符號系統始終是學界關注的焦點。文中提及的『筍形符號』，實爲巴蜀青銅器、印章及陶器上反覆出現的幾何化植物紋樣，其文化內涵與表現形式值得深入探討。

一、符號的形制與源流
從附圖可見，筍形符號多呈縱向錐體，頂部尖銳，底部寬平，表面常飾以平行刻線或網格紋，形似竹筍剖面。此類符號多見於戰國至漢初的巴蜀兵器（如戈、矛）及璽印，與『手心紋』『虎紋』等典型巴蜀符號共存。其造型或源於蜀地先民對竹筍的圖騰化抽象——竹在巴蜀文化中兼具實用與神聖性，【華陽國志】載『其地宜竹』，而筍作爲新生象徵，可能與祭祀、豐產崇拜相關。

二、符號的功能假說
1. 族徽說：部分學者認爲，筍形符號或爲特定氏族的標識。如三星堆遺址出土的『竹』形金杖，暗示古蜀王權與竹的關聯，而筍作爲竹的初生形態，可能代表某一支以竹爲圖騰的族群。
2. 曆法符號說：筍的節律性生長與巴蜀農耕文明密切相關，符號中的刻線可能隱喻自然周期。對比彝族十月太陽曆中的植物符號，或存在跨文化的曆法表達傳統。
3. 巫術符號說：巴蜀器物常見『符號組合』現象，筍形符號若與『祭台紋』『鳥紋』共現，可能構成祭祀場景的要素，象徵『地母孕育』或『通天媒介』。

三、跨文化比較的啟示
良渚文化中的『神人獸面紋』亦包含植物元素，但其具象程度遠高於巴蜀筍形符號。後者更趨幾何化，反映巴蜀文明『重神韻而輕形似』的審美取向。此外，東南亞銅鼓文化中的『羽人紋』亦含筍狀頭飾，或暗示古代西南族群的遷徙與文化交流。

結語
筍形符號的多元解讀，凸顯巴蜀文化符號系統的複雜性。未來研究需結合考古情境與民族志材料，進一步釐清其語義網絡。本文僅爲拋磚引玉，望學界同仁共同推進這一領域的研究。

（註：受篇幅所限，具體圖像分析可參考原文附圖及地層報告。）