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[中醫理論] 徐經世·追本溯源 格物致知

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山東受學 發表於 2017-1-11 08:17 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
必讀聲明 / 必讀聲明 本站所有醫藥學內容僅供學習參考,不能視作專業意見,不能替代執業醫師的當面診治,不得依據任何文字內容自行用藥,否則後果自負。
本站所有醫藥學內容僅供學習參考,不能視作專業意見,不能替代執業醫師的當面診治,不得依據任何文字內容自行用藥,否則後果自負。

推動中醫藥的繼承和發展,人才是關鍵,就當前中醫藥人才培養的現狀,多是按專科、專病的培養模式,已形成梯隊,後繼者眾,但中醫大內科層面的人才卻面臨斷層之危,針對臨床一些疑難雜症,要找到一位能夠應對且富有經驗者是越來越少。長此以往,我們的中醫生將很難勝任大內科複雜疾病的診療任務。因此,大內科層面人才培養乃爲當務之急,應引起重視。專科專病的發展,也必有賴於大內科的全面把握。在此,我將從中醫臨床診療常規過程入手,圍繞如何提高臨床療效,跟大家進行探討。

首先是疾病診斷,辨證與論治是緊密相聯的,辨證是前提,論治是目的,這是中醫治病的規則,必須遵循。病機是在診療過程中首要解決的問題。要知曉病機,當須『辨』之,不辨則病機不明,所謂『知機必辨』,必辨方能『知機』。詢問病情,要注意細節,由宏觀到微觀,這是分析病機的關鍵環節,只有明確病機,才能有的放矢,一擊即中,不失章法。『病機十九條』是臨床辨證求因的依據,雖然語言簡短,但直接指導臨床,指明診療思路,要運用中醫思維者,必當遵循,在遵循中求發揮,但要懂得遵古而不泥。繼承是中醫發展的鐵律,只有不斷地汲取前人的智慧,才能有所發明提高,乃至創新。

其次是病機明確之後,就要進行方藥配伍,配伍精當十分重要。現今大內科從業者,接觸的多是內傷雜病,病種繁多,而這類病的病因有實有虛,有寒有熱,往往錯綜複雜,纏綿難愈,方藥的選擇必須緊扣病機。比如臨床常見的情志病,就病因而言以怒、憂、思而致病較爲多見,其病位在心、肝、脾。如怒則傷肝,從五行五臟配屬來看,肝屬木,木生火,火性炎上,心受所及,二火相熾則多出現心悸、不寐、口瘡等常見病。選方用藥,也要以五行生剋之理來分析,探明疾病的源頭及其虛實寒熱,論治當然隨機而出,方藥由機出之。

第三是藥物炮製,首先要把好真假關,加強質量控制,藥性優良,藥效充足,要嚴格按照炮製的要求去做,這樣方可保證療效。中藥炮製在沒有新的方法問世的當下,仍應遵循傳統工藝加工炮製爲妥。製藥者要認識到自己的責任,做好炮製,是臨床提高療效的物質保證。

炮製工作的核心問題還是人才,老一輩中藥製劑人員逐漸減少,傳統工藝少有傳承,即使有新的製作方法,但還代替不了傳統的工藝,仍要藉助於古法指點,我們應當認真地去思考,做好中藥的炮製。但從根本來說,還是要著力人才的培養,把祖先留下來的製藥工藝傳承下去,具體在科室設置上,藥劑後方要建立小作坊,便於及時解決炮製,做好服務。

最後是藥物用量,自古有稱『藥方不傳之秘在量』,經方、時方、經驗方的配伍,從每味藥量大小即可看到君臣佐使的搭配,這是方劑的實質內涵。藥物的功用各有不同,通過合理的配伍,取量多少,調其偏性,制其毒性,增強或改變其原來的功用,消除或緩解其對人體的不利因素,發揮其相輔相成或相反相成的綜合作用,使各有特性的群藥,組成一個有機的整體,才能符合辨證論治的要求,充分發揮藥物的作用,適用複雜病症的治療要求。

辨證論治是中醫自立之本,治病取效的關鍵。如果脫離這個『本』,以症狀或以西醫的診斷檢查作爲取藥組方的依據,那將會把方子開成一個『藥隊』,藥味怕是20~30味都不止,這個方子就無法談論它的組方規律和辨證論治內涵了。如此治病,也很難獲得滿意的療效。

著力如何按照中醫思維,做好中醫內科臨床,旨在儘快解決大內科尷尬的局面,根據目前已看到大內科層面後繼乏人的情況,我們要清醒地認識到中醫疾病觀及其治療理念,診治措施是完整的一套體系,必須自立,方能達到順應發展,爲『大健康』服務。

水木水了 發表於 2025-5-15 15:43 | 顯示全部樓層
徐經世先生【追本溯源 格物致知】一文,切中當今中醫藥人才培養之肯綮,其論大內科人才斷層之虞,實爲振聾發聵之語。今不揣譾陋,試從經學訓詁與臨床實踐雙重維度,略陳管見。

一、大內科傳承當以"經方思維"爲樞機
【漢書·藝文志】言"方技者,皆生生之具",大內科之要義,正在於把握"生生之道"的整體觀。觀仲景【傷寒雜病論】,雖分六經辨證,實爲整體動態之病機傳變體系。今之專科培養模式,恰似【周易】所謂"道術爲天下裂",致使學者如盲人摸象。當效法朱肱【類證活人書】之體例,以六經爲綱、臟腑爲緯,培養"見肝之病,知肝傳脾"的立體思維。錢乙【小兒藥證直訣】雖專論兒科,其五臟辨證體系實爲大內科典範,此即專科專病必本於大內科之明證。

二、病機辨析宜參"五運六氣"之要旨
先生所提"病機十九條",源自【素問·至真要大論】,然其運用當參合運氣學說。如癸卯年少陽相火司天,厥陰風木在泉,臨床所見情志病多兼風火相煽之象。張元素【醫學啟源】云:"歲氣用藥,各有所司",今人辨證若不明五運之勝復,六氣之承制,則如舟之無楫。建議在病機分析時,建立"司天-在泉-主氣-客氣"四維辨證模型,使"審察病機,無失氣宜"的古訓落到實處。

三、方藥配伍須循"七方十劑"之古法
徐大椿【醫學源流論】強調"用藥如用兵",今觀臨床處方,多失"宣、通、補、泄"之節度。譬如情志致病,非獨柴胡疏肝散可解。李東垣【脾胃論】治"心生凝滯"用硃砂安神丸,其妙在重鎮與升發並用,此即"七方"中複方之妙用。建議在方劑教學中,恢復陳藏器【本草拾遺】"十劑"分類法,使學生掌握"輕可去實,重可鎮怯"的配伍精要。

四、炮製工藝當守"雷公炮炙"之正脈
【雷公炮炙論】所載"酒浸、醋炒、蜜炙"諸法,實含五行制化之機。今之炮製失傳,非獨技藝之失,更是理論之缺。如梔子生用瀉火,薑汁炒則和胃,此中陰陽變化之理,正合【周易】"水火既濟"之象。建議在藥劑科設置"傳統炮製研究室",參照【本草蒙筌】"製藥資水火"之說,建立"水火共制"實驗體系。

結語:
【禮記】云"醫不三世,不服其藥",此言非謂世襲,實指"三世醫學"(【黃帝內經】【神農本草】【素女脈訣】)之傳承。大內科人才培養,當以【內經】爲體、仲景爲用,融匯金元四大家之說,使學者既能"入病機之奧",又可"出方劑之奇"。如此,則先生所憂之人才斷層,庶幾可解矣。
肖負收巳 發表於 2025-5-24 19:48 | 顯示全部樓層
徐經世先生【追本溯源 格物致知】一文,切中當今中醫藥人才培養之肯綮。筆者不揣譾陋,試從經典醫籍與臨床實踐角度,對此議題略陳管見。

一、大內科人才培養當以【內經】爲宗
【素問·疏五過論】云:"聖人之治病也,必知天地陰陽,四時經紀。"此即大內科思維之根本。今之專科培養模式,雖得"分科而治"之便,卻失"整體觀照"之要。張仲景【傷寒雜病論】以六經統百病,孫思邈"大醫精誠"強調"無所不備",皆昭示大內科乃中醫立命之本。建議在院校教育中增設【內經】臨床解讀課程,以王冰注本爲基,結合張志聰【集注】,培養學生"上究天紀,下極地理"的全局思維。

二、辨證論治須參合【傷寒】【金匱】心法
先生所言"知機必辨",實本於【傷寒論】"觀其脈證,知犯何逆"之訓。臨床常見青年醫師執"方證對應"爲圭臬,卻疏於"審證求因"。建議以尤在涇【金匱要略心典】爲範本,建立"病機-證候-治法"三維訓練體系。如治情志病,當循【靈樞·本神】"怵惕思慮則傷神"之旨,融匯朱丹溪越鞠丸、葉天士辛潤調肝諸法,方得"治病求本"之妙。

三、藥物炮製亟需重建【雷公炮炙】體系
【本草蒙筌】云:"製藥貴在適中,不及則功效難求,太過則氣味反失。"現今炮製技藝式微,非獨人才斷層,更在標準缺失。建議:
1. 依【雷公炮炙論】建立道地藥材炮製規範
2. 在附屬醫院設"古法炮製傳承工作室"
3. 將【修事指南】納入藥師考核體系

四、人才培養建議
1. 課程改革:增設【諸病源候論】導讀,強化病因病機學訓練
2. 師承優化:推行"1+3"跟師模式(1位導師配3位不同專科助教)
3. 臨床路徑:建立"大內科-專科"雙向輪轉制度

結語:
【醫學源流論】有言:"欲治病者,必先識病之名;能識病之名,而後求其病之所由生。"大內科之興,在於回歸經典思維,重建整體觀念。當以【內經】爲體,【傷寒】爲用,【本草】爲基,三才並育,方能造就"上工治未病"之真才。

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