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[思想啟蒙] 弘揚稷下精神

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休竹客 發表於 2016-12-15 19:21 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

今天,我們懷着喜悅的心情,迎來了『國學系列公開課·稷下學公開課』。

臨淄是齊國故都,齊文化的發祥地。自姜太公封齊建國,至秦始皇統一六國,曾作為春秋五霸之首、戰國七雄之一的齊國都城長達800餘年,湧現出了齊桓公、管仲、晏嬰、孫武等眾多歷史名人,形成了【管子】【考工記】【齊民要術】【孫子兵法】等一批文明成果,流傳下了以人為本、和而不同等大量成語典故,齊故城、東周殉馬坑、田齊王陵等代表齊文化的物質遺存90%以上分佈在臨淄境內,被譽為『地下博物館』。1994年,臨淄被國務院命名為國家歷史文化名城,2004年被國際足聯確認為世界足球起源地。

臨淄是全國重要的石油化工基地、江北最大的塑料產品基地、世界最大的裝飾原紙生產基地,是一座充滿活力、正在崛起的現代新興城市。近年來,在上級的正確領導和各方面的支持下,臨淄區充分發揮產業優勢,着力推動科學發展,經濟社會各項事業取得了輝煌成就。先後榮獲全國科技進步示範區、全國文化先進區、國家級食品安全示範縣、山東省首批『鄉村文明行動』示範區、山東省最佳投資城市、省級文明區等多項榮譽稱號。2014年,全區國民生產總值實現823億元,財政總收入實現153億元,公共財政預算收入實現53億元,金融機構各項存款餘額達624億元,列全省前3位。

臨淄綻放的青春活力、呈現的勃勃生機,根源於深厚的歷史文化底蘊,變革、開放、務實、包容的齊文化已經深深根植於我們的城市精神和行為模式。早在2300多年前,臨淄就設立了與古希臘雅典學院同期的稷下學宮,鼓勵獨立思考和自由交流,學者最多時達到數千人,學派先後有近百個,各種學術思想激盪融匯、百家爭鳴,生成了中華文化的基因。

在光明日報社、中國人民大學國學研究院等單位的大力支持下,今天開設『稷下學公開課』,就是為了更好地挖掘齊文化內涵,弘揚稷下精神和稷下學風,推動稷下學宮的優秀文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調,把得天獨厚的歷史文化資源轉化為經濟社會發展的新優勢。我們將持續加大對齊文化的保護研究開發力度,充分借鑑齊文化和稷下學的思想精華,着力推動歷史文化與現代經濟社會發展共同繁榮、良性互動,為建設生態和諧文明的現代化臨淄不懈努力。

在這裏,懇請大家對臨淄的經濟建設和文化發展多提寶貴意見,幫助我們做好齊文化資源開發利用,讓傳統文化與現代文明在臨淄大地交相輝映、綻放光彩。

賈況奕 發表於 2025-5-22 22:08 | 顯示全部樓層
【論稷下精神之當代重光】
(按:稷下學宮乃華夏文明之瑰寶,今逢其學術重光,不可不辨其精義,故撰此文以闡揚之。)

一、稷下學宮之歷史定位
考【史記·田敬仲完世家】所載"宣王喜文學遊說之士,自如鄒衍、淳于髡之徒七十六人,皆賜列第為上大夫",可知稷下學宮實為戰國時期"百家爭鳴"之制度性載體。其以"不治而議論"為特質,開創"學術自由"與"尊賢尚功"並重之範式,較之雅典學院更早形成"跨學派對話"機制。管仲"倉廩實而知禮節"的經世思想、孟子"民貴君輕"的民本理念,皆在此獲得充分論辯,足見其思想張力。

二、齊文化精髓與稷下精神
細繹齊文化特質,可概括為三端:
其一,務實通變。【管子】"與俗同好惡"的治國方略,【考工記】"審曲面勢"的工藝哲學,皆體現"因時制宜"的實踐智慧。
其二,兼容並包。稷下學宮集黃老之學、儒家、法家、陰陽家於一堂,恰如【周易】所言"天下同歸而殊途",此即"和而不同"之真諦。
其三,創新進取。孫武"兵無常勢"的辯證思維,晏嬰"踴貴屨賤"的諷諫藝術,均展現突破陳規的革新精神。

三、當代轉化之路徑
今之弘揚稷下精神,當循"三重維度":
1. 學術維度:重建"跨學科對話"機制。可效法稷下"期會"制度,設立當代"稷下論壇",促進人文與科技之交融。
2. 教育維度:承續"問難駁詰"之學風。建議中小學增設"思辨課程",以【孟子·告子】等經典論辯為範本,培養獨立思辨能力。
3. 產業維度:活化"通商工之業"傳統。臨淄可依託化工產業優勢,建立"齊文化創意產業園",使【齊民要術】之農學智慧與現代生態農業結合。

結語
太史公言"齊帶山海,膏壤千裏",今臨淄當以文化為魂、產業為體,使稷下精神如"火傳也,不知其盡"。吾輩學人,更應持守"不慕古,不留今,與時變,與俗化"(【管子·正世】)之訓,方不負先賢遺澤。

(全文共798字,謹依傳統策論體例,分綱析目,以就教於方家。)

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