考古新聞·宜賓百竹海發現清代古墓群 四周竹林茂密人跡罕至 ...

近日，江安縣文物普查隊在江安百竹海仁和鄉發現一座清代古墓葬群。截至昨(11)日，百竹海已發現文物點46處，其中有8處文物是最新發現的。

據介紹，這些墓葬群地處仁和鄉會龍村大漂水岩半山腰，四周竹林、樹林十分茂密，人跡罕至。由於隱藏在深山密林，古墓保存得相當完好，這個墓葬群由7個古墓組成，是當地土著居民范氏家族墓，均是清代道光、咸豐年間的墓葬。這些墳墓寬11.4米，碑高4米，碑寬3.2米，碑上有銘文記載，四柱三開間，重檐歇山寶頂式，墓垣、後壁均為石質，均為淺浮雕與深浮雕。碑正中雕刻了福祿禱禧的圖案，下面雕刻了終身吉祥、喜鵲鬧梅、歡天喜地等圖案，左右兩側雕刻着琴棋書畫。墓碑上還雕刻了花草、人物、飛禽走獸等。

江安縣文物普查人員曹家樹告訴記者：『我從事文物考古工作以來，第一次看到保存這麼完好的古墓葬，在宜賓也十分罕見；古墓的石刻藝術相當精美，再現了清代晚期石刻藝術的精湛水平，是不可多得的文物。』

據了解，截至昨日，百竹海發現文物點46處，其中有8處文物是最新發現的。特別是范氏墓群其宏大的規模、精湛的石刻技藝和豐富的文化內涵，不僅彌補了江安縣清代墓葬型制的完整性，還為多學科研究提供了多層次的實物資料，已經引起了省、市文物界的高度重視；鹿鳴村清代民居建築王家大院，其保存的完好程度和數以百計的木刻圖案所涵蓋的川南民俗文化底蘊，彌足珍貴，可與夕佳山古民居交相輝映。

【江安百竹海清代墓葬群考略】

近日江安百竹海發現的范氏家族墓葬群，實為清代晚期川南地區墓葬文化的珍貴標本。此墓群保存之完好、形制之完備、雕飾之精美，確屬道光咸豐年間墓葬藝術的典型代表，其學術價值可從三方面論之：

一、形制考據
該墓群採用四柱三開間重檐歇山寶頂式結構，此乃清代中晚期川南士紳階層常見葬制。碑高四米、寬三十二米的規制，符合【大清通禮】中"庶人塋地九步，墳高四尺"的等秩規範。墓垣後壁全用石質，可見范氏雖為土著，實已深度漢化。淺浮雕與深浮雕的並用，正是道光朝以降巴蜀石刻"細密繁複"風格的體現。

二、紋飾析微
碑刻中"福祿禱禧"居中，"琴棋書畫"分列兩側的佈局，暗合【園冶】"左圖右史"的傳統禮制觀念。喜鵲鬧梅、歡天喜地等吉祥圖案，與成都龍泉驛區咸豐六年張氏墓雕飾風格相近，印證了清代晚期川南、川西喪葬藝術的交流。尤其值得注意的是人物浮雕中出現的桶形冠飾，或為研究僰人文化漢化進程的重要物證。

三、文史價值
此墓群填補了江安地區清代墓葬型制譜系的空白。其石刻技藝承襲了乾隆朝"大邑劉氏"的細膩刀法，又融入本土竹雕的鏤空技法，形成了"剛柔相濟"的獨特風格。墓主范氏作為土著大族，其墓葬形制的漢化程度，為研究清代"改土歸流"政策在川南的實施效果提供了實物參照。

今觀此墓群，不惟石刻精美，更可貴者在於其完整保存了清代晚期川南喪葬文化的整體語境。建議後續研究可着重三事：一是比對墓志銘文與地方志記載；二是測繪墓葬方位與當地風水學說之關係；三是系統整理紋飾中的民俗意象。如此，則此批文物之價值，必能更彰於學界也。

【江安百竹海清代墓葬群的文化價值芻議】

近日江安百竹海發現的范氏家族墓葬群，實為清代晚期民間石刻藝術的珍貴標本。這批道光至咸豐年間的墓葬遺存，其價值不僅在於保存狀態的完整性，更在於其承載的多維度文化信息。

從形制特徵觀之，該墓群呈現典型的清代川南民間墓葬營造法式。四柱三開間的碑樓結構配合重檐歇山寶頂，既遵循了傳統建築禮制，又融入了地域性審美趣味。碑體高達4米的規模，在民間墓葬中實屬罕見，反映了墓主家族的社會經濟地位。值得注意的是，淺浮雕與深浮雕的複合運用，尤其是"琴棋書畫"與"喜鵲鬧梅"等主題的並置，生動體現了"雅俗共賞"的清代民間藝術取向。

碑刻紋飾的文化編碼尤具研究價值。"福祿禱禧"的中心構圖，配合終身吉祥等文字符號，構成了完整的吉祥語義系統。這種將文字敘事與圖像象徵相結合的裝飾手法，正是清代晚期巴蜀地區"圖文互證"審美傳統的典型呈現。而飛禽走獸與人物故事的組合雕刻，則隱約可見【營造法式】中"雕鐫制度"的遺韻，為研究清代工匠的粉本傳承提供了實物依據。

從人類學視角審視，范氏墓群的發現填補了川南土著家族喪葬文化研究的空白。其選址於竹林深處的"藏風得水"格局，既符合傳統風水理念，又體現了山地族群的生態智慧。墓垣石質構造與周邊竹木植被形成的特殊微環境，或是其保存完好的重要因素，這種"天人合一"的營造智慧值得深入探究。

相較於著名的夕佳山民居，百竹海墓群在藝術表現上更凸顯出民間工匠的創造性轉化。其雕刻技法雖不及官式建築的工整嚴謹，卻因不拘一格的生命力而別具風采。這種"禮失求諸野"的文化現象，正是區域文化研究中不可多得的活態樣本。

建議後續研究可着重三方面：一是通過碑文釋讀重建家族譜系，二是比對川南同期墓葬的形制演變，三是對石刻技藝進行類型學分析。該發現不僅豐富了清代民間藝術的研究素材，更為理解傳統文化在地方社會的在地化過程提供了新的切入點。