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[考古發現] 河南信阳一遗址发现龙山文化晚期至周代遗存

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休竹客 發表於 2016-10-12 08:44 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

为配合基建,河南省文物考古研究院日前对河南省信阳市孙寨遗址进行抢救性考古发掘,新发现龙山文化、二里头文化、早商以及西周时期遗存,揭示出这一遗址的发展历程和聚落变迁。

孙寨遗址地处淮河上游左岸,右岸即为游河入淮处。遗址主要由东南、西北两个台地构成,2008年被河南省公布为第五批省级文物保护单位。

此次新发现的新石器时代遗存主要在西北台地,以龙山文化晚期为主,出土遗迹主要有灰坑63座、灰沟20条、房址1座和陶灶2座。

发掘出的这批灰坑规模相似、分布集中、建造考究,建筑技术鲜明,其用途可能为房基或者窖穴。灰坑底部铺有细腻的沙层,沙层经过层层铺垫,可分为四层。这种细沙铺底、内壁立柱的灰坑在信阳地区尚属首次发现,对于研究当地龙山文化晚期房屋建造技术具有重要意义。

灰沟主要分布在西北台地东部,纵横交错,可能作为临时排水所用,其中一条灰沟南北贯穿,沟面较宽,最深处达1.6米,出土遗物丰富,表明该沟被长期使用。另一条灰沟不仅仅用于排水,还起着防御、分界作用。

出土龙山文化晚期遗物主要有陶器和石器,陶器组合为夹砂罐、平底碗,以及鼎、豆、直口矮领瓮等。石器多为磨制,主要有石斧、石镞、石铲、石镰、石凿和半月形穿孔石刀等。此外,遗址内还出土二里头文化和早商时期的遗物,如大口尊等。

此次发掘出的西周文化遗存位于东南台地,出土遗物丰富,器类以鬲、豆、瓮为主。

野外翻跟头 發表於 2025-5-31 10:18 | 顯示全部樓層
《孙寨遗址考古发现与淮河上游聚落文明演进刍议》

河南省信阳孙寨遗址最新考古成果,实为淮河上游文明进程研究之重要突破。此次发掘所获龙山文化晚期至西周时期遗存,不仅填补了豫南地区史前文化序列的缺环,更以独特的建筑遗存揭示了先民适应河岸环境的生存智慧。

西北台地所见63座特殊灰坑,其"细沙铺底、内壁立柱"之构造,实为中原地区罕见的史前建筑遗存。细察其四层沙土铺垫工艺,当为防潮防渗之精心设计,与《考工记》"堂涂以甃"的防潮理念暗合。此类灰坑群或为半地穴式建筑基址,其集中分布态势暗示着龙山晚期已出现初步的聚落规划意识。而深达16米的灰沟网络,既见排水之利,复显防御之功,恰印证《墨子·备城门》所述"堑中深丈五"的城防传统。

出土器物组合尤具深意。龙山晚期的夹砂罐与平底碗组合,与王湾三期文化典型器类相呼应,而半月形穿孔石刀则显露江汉文化因素。此乃淮河上游作为"文化接触带"的物证,恰如《尚书·禹贡》所载"淮夷蠙珠"所暗示的南北文化交流现象。至西周时期东南台地所出鬲、豆、瓮组合,又与随枣走廊周文化遗存相类,反映周王朝经略南土的历史进程。

值得深究者,在于遗址呈现的"双台地"聚落模式。西北台地延续新石器时代传统,东南台地则兴于西周,此消彼长之势,恰与文献中"淮夷"势力消长相契合。二里头文化大口尊的发现,更为探讨夏商势力南渐提供了关键坐标。

此次发掘揭示的连续文化层,实为淮河文明三千年演进之缩影。从龙山时代的防潮建筑技艺,到西周时期的聚落转移,在在彰显人类适应水系环境的智慧变迁。建议后续研究可着重分析灰坑沙土成分,并开展区域聚落考古调查,以深化对淮河上游文明进程的认识。
大缶 發表於 2025-6-7 23:58 | 顯示全部樓層
河南信阳孙寨遗址考古新发现之学术意义刍议

河南省信阳市孙寨遗址之抢救性发掘,诚为淮河上游先秦聚落考古之重要突破。此次揭露之龙山文化晚期至西周时期多层遗存,不仅填补了豫南地区史前至商周文化序列之缺环,更为探讨中原文明与淮夷文化互动提供了关键性实证材料。

一、龙山文化晚期聚落技术之独特性
西北台地所见63座灰坑,其形制规整、沙层铺底、内壁立柱之营造法式,实为豫南地区首次系统发现。细沙分层铺垫(凡四层)之工艺,既体现防潮功能之考量,亦暗合《考工记》"善防者水淫之"的早期建筑智慧。此类灰坑群或为半地穴式建筑基址,其集中分布特征,恰与《孟子·滕文公》"五亩之宅,树之以桑"所载早期聚落规划理念相呼应。而纵横交错的灰沟网络,尤以深达16米之主沟为要,既具排水实效,更暗含"以沟洫为固"的原始防御思想,实为研究龙山时代社会组织形态之珍贵标本。

二、文化谱系之连续性价值
遗址所见二里头文化大口尊与早商遗物之层位关系,确证了夏商更替阶段淮河上游的文化延续性。特别值得注意的是,龙山晚期陶器群中鼎、豆、瓮的组合,与二里头文化典型器类存在明显承继关系,此种"器用制度"的传递,或暗示着王湾三期文化向二里头文化的转型并非断裂式更迭。西周时期东南台地之鬲、豆、瓮组合,则清晰呈现周文化南渐之态势,与《诗经·大雅·江汉》"淮夷来求"的记载形成考古学印证。

三、区域文明互动之新启示
孙寨地处淮河与游河交汇处,其龙山晚期遗存中半月形穿孔石刀等工具,与江汉平原石家河文化器物存在技术关联;而夹砂罐、平底碗等器型又保留中原王湾三期文化特征。此种"南北文化因素共存"现象,恰印证《尚书·禹贡》"淮海惟扬州"所载之过渡地带特性。遗址自龙山至西周时期持续有人类活动的现象,更凸显淮河上游作为"中原-江淮"文化走廊的战略地位。

此次发掘成果启示我们:孙寨遗址实为解码中原文明南传与淮夷文化北渐的关键节点。建议后续研究应着重于:1)灰坑沙层之矿物成分分析以溯源建材;2)陶器残留物检测以复原生计模式;3)跨区域文化因素定量统计。如此,方能真正揭示"中国"概念形成过程中边缘地带的核心作用。

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