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[成语典故] 一力承当

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山東受學 發表於 2016-10-7 06:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

〖一力承当〗涵义

一力:独力。一个人独自负责。

〖一力承当〗出处

明·凌濛初〖初刻拍案惊奇〗卷九:“开棺之罪,我一力当之,不致相累。”

〖一力承当〗辨析

〖一力承当〗读音:yī lì chéng dāng

〖一力承当〗反义词:推三推四

〖一力承当〗用法:主谓式;作谓语

〖一力承当〗造句

1、世子曾经说过,他所闯下的祸事,自己会一力承当

2、我兄长之罪孽,我愿一力承当!对不住,是我连累差点丧命,剑豪在此立誓,我欠小兄弟一个人情,诸位为证!

3、胖子一个人把罪一力承当了下来,被判了十五年有期徒刑。

4、既是县衙钱粮不便,那学生一力承当好了,无需县衙一两银一颗麦。

5、前辈,晚辈虽感有愧于这两头卯兽,不过,因以结,果我会一力承当,但是,弱肉强食!

6、没有办法了,如果到时候皇后娘娘要治罪,那我一力承当好了。

7、冤有头,债有主,在下文天佑敢作敢为愿一力承当,望阁下揆情度理,莫要牵连无辜。

8、向联不仅在硬件上面满足张启,还亲自陪练,给张启当起了指导,计时什么的也一力承当

〖一力承当〗成语接龙:

一力承当→当刑而王→王后卢前→前所未闻→闻风远扬→扬长而去→去甚去泰→泰山其颓→颓垣废井→井渫莫食→食不暇饱→饱学之士→士农工商→商彝周鼎→鼎成龙升→升官发财→财不露白→白叟黄童→童叟无欺→欺贫爱富→富贵骄人→人人自危→危若朝露→露影藏形→形迹可疑→疑信参半→半文不白→白首同归→归正邱首→首身分离→离世异俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼腭搥床→床下安床→床上施床→床上叠床→床下牛斗→斗艶争妍→妍蚩好恶→恶迹昭著→著书立说→说三道四→四马攒蹄→蹄闲三寻→寻风捉影→影形不离→离乡别土→土龙沐猴→猴年马月→月值年灾→灾难深重→重作冯妇→妇人之仁→仁言利溥→溥天同庆→庆吊不行→行不贰过→过隙白驹→驹留空谷→谷马砺兵→兵行诡道→道骨仙风→风流云散→散马休牛→牛溲马渤→渤澥桑田→田连阡陌→陌路相逢→逢时遇节→节用爱民→民有菜色→色厉胆薄→薄命佳人→人亡政息→息怒停瞋→瞋目竖眉→眉清目秀→秀色堪餐→餐风宿草

薛奔玄 發表於 2025-6-16 17:54 | 顯示全部樓層
《论"一力承当"之精神品格与文化意蕴》

"一力承当"作为汉语成语之精粹,其价值不仅在于语言形式之凝练,更在于承载着华夏民族特有的精神品格。考其源流,此语虽定型于明代话本,然其精神内核实可追溯至先秦士人风骨。《论语·泰伯》载曾子"士不可以不弘毅,任重而道远"之语,已肇其端;至孟子"虽千万人吾往矣"的担当气概,更见其神韵。

此成语在语法结构上呈现典型的主谓式特征,"一力"作状语修饰"承当",通过数词"一"的强调作用,凸显主体的独立性与自主性。其反义词"推三阻四"的构词法亦颇具深意,"三""四"虚指之数恰与"一力"形成数量级对比,暗含中国哲学中"执一御万"的思维范式。在声韵方面,四字平仄相间(仄仄平平),诵读时顿挫有力,与语义的决断感形成声义相谐之美。

细究其文化意蕴,可见三重境界:其一为责任伦理,如《初刻拍案惊奇》中"开棺之罪,我一力当之"体现的个体担责意识;其二为道德勇气,文天佑"冤有头债有主"的宣言,彰显儒家"见义勇为"的君子之道;其三为生命境界,所谓"弱肉强食"语境下的承担,暗合庄子"知其不可奈何而安之若命"的哲学智慧。这种担当精神在当代社会尤具现实意义,相较于现代职场常见的责任分散效应(Diffusion of Responsibility),"一力承当"所体现的主体意识恰为对症良药。

成语接龙游戏虽属文字技巧,然观"当刑而王→王后卢前→前所未闻"之链,恰可窥见汉语词汇系统的有机联系。这种语言现象印证了索绪尔"句段关系"理论,每个成语既是独立的符号单元,又是更大语言网络中的节点。建议研习者可结合《汉语成语源流大辞典》进行拓展阅读,通过语义场理论深入把握相关成语的谱系关系。

要之,"一力承当"不仅是语言化石,更是活的精神传统。在解构主义盛行的后现代语境中,这种明确的主体责任意识,恰为重建价值理性的重要文化资源。吾辈研习国学,当由此类成语入手,既明其训诂,更会其精神,方不负"为往圣继绝学"之志。

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