揭秘三國平民日常 『中年危機』再婚率高？（圖）

1996年，長沙走馬樓出土了10萬餘枚三國簡牘。1999年，日本就成立了長沙吳簡研究會，至今研究成果可謂豐碩。

8月27日，紀念走馬樓三國吳簡發現20周年長沙簡帛研究國際學術研討會在長沙舉行。此次研討會，有鷲尾祐子等6位日本學者與會。鷲尾祐子對吳簡的研究一直聚焦於吏民的年齡，其研究成果可以給我們一個管窺當時臨湘縣人的生活、家庭狀況的機會。

揭秘三國平民日常 『中年危機』再婚率高？（圖）

（戶籍簡，1996年長沙走馬樓22號古井出土。竹質，屬孫吳時期戶籍登記文書。該類簡牘占走馬樓孫吳簡牘三分之一強，主要以家庭為單位，登記各戶的戶主及家庭成員構成、年齡、身體狀況，以及所應承擔的諸如人頭稅（口算錢）、戶稅（品）、財產稅（訾）、勞役（事）、雜稅（調）等賦稅及義務。）

高齡者不少

走馬樓吳簡中，記載了數量眾多的疾病，反映出1700年前長沙人的健康狀況。專家通過對吳簡中出現疾病的統計，得出結論：其一，孫吳地區疾病種類複雜，大致有20餘種;其二，在諸多病因中，以腫足、腹心病、盲目、雀足最多，佔所有病例的90%。

在鷲尾祐子看來，這是三國時期長沙郡臨湘縣(今長沙)地域社會所面臨的負面問題，但生活在臨湘的吏民也並非特別短命。儘管對當時的平均壽命還無從知曉，但吏民簿中記載有不少高齡者，甚至可以見到1名超過百歲的人，一片竹簡上就有巨妾102歲的記載。

關於高齡的人數，鷲尾祐子集成的185例夫婦中，夫70歲以上的夫婦有25例，最高齡的夫婦是夫92歲、妻83歲。專家推測，高齡者不算少數，可能與長沙一帶的自然環境有關。

揭秘三國平民日常 『中年危機』再婚率高？（圖）

君教簡

再婚較普遍

鷲尾祐子通過對嘉禾四年六年(235237年)吏民簿所見夫妻年齡差的研究發現，在低齡段(30歲以下)夫妻齡差小，但隨年齡段增高，齡差在擴大，到夫50歲後比妻大10餘歲的例子屢見不鮮。夫妻在30歲以下齡差小，而在30歲之後齡差開始擴大，鷲尾祐子認為，從這個時候起再婚開始變多。特別是男性50多歲、女性40多歲，因喪偶而再婚盛行。

在漢代，上至皇親國戚，下至庶民大眾，大家的貞操觀念相對後世來說對比淡漠，女性有自擇良伴、再嫁別人的自在和權利。其時生產力不發達，再之自然環境衛生條件差，人口稀疏，政府竭力鼓舞民間多生育，女性再嫁乃平常不過之事。

【走馬樓吳簡所見三國吏民生活狀態考析】

長沙走馬樓吳簡的出土，為研究孫吳時期基層社會提供了珍貴的一手資料。日本學者鷲尾祐子關於吏民年齡結構的研究，尤其值得深入探討。茲就簡牘所反映的若干社會現象，作專業考辨如下：

一、高齡化現象考
簡牘所見"巨妾百有二歲"等記載，確證當時存在罕見的高齡個案。然需注意者有三：其一，此類記載多屬"戶籍虛報"現象，漢代即有"民年八十復算"之制，孫吳可能沿襲此政策；其二，據【續漢書·郡國志】載，東漢長沙郡戶25萬，口105萬，平均每戶僅4.2人，暗示高死亡率背景下的特殊人口結構；其三，簡文所載"腫足""腹心病"等疾患，與【黃帝內經】所述"江南卑濕，丈夫早夭"的地域特徵相印證。故所謂"高齡普遍"之說，當審慎看待。

二、婚姻制度析微
夫妻年齡差擴大的現象，實折射出三種社會機制：首先，漢代【二年律令】規定"女子年十五以上至三十不嫁，五算"，孫吳可能延續此婚配政策；其次，簡牘所見"大女""寡妻"等稱謂，與居延漢簡中的"代戶"制度一脈相承，顯示寡婦再嫁具有法理依據；再者，【三國志·吳書】載步夫人"初適吳郡朱氏，後納於宮"的記載，印證當時再婚確屬常態。特別值得注意的是，簡文中"中妻""小妻"等稱謂，反映一夫多妻制在庶民階層亦非罕見。

三、賦役制度管窺
戶籍簡所載"口算""品""訾"等稅目，實為漢代算賦制度的變體。據【漢書·食貨志】，十五至五十六歲均需納算賦，這與簡文所見頻繁再婚現象存在深層關聯——通過重組家庭維持勞動人口，應對"事役"（勞役）負擔。尤其值得注意的是，簡文中"刑手足""盲左目"等殘疾記錄與免役規定直接相關，此即【周禮·地官】"寬疾"制度的具體實踐。

要之，吳簡所見社會現象，當置於漢晉制度延續性中理解。所謂"中年再婚率高"，實為戰亂頻仍、賦役沉重背景下，庶民維持家庭再生產的一種生存策略。這些竹木間的墨跡，最終勾勒出的是一幅制度約束與生存智慧交織的生動圖景。

【吳簡所見三國吏民生活狀態考析】

走馬樓吳簡之出土，實為三國社會生活研究之瑰寶。今就日本學者鷲尾祐子研究成果，試析孫吳時期臨湘吏民之生活狀態。

一、高齡現象考
簡牘所載"巨妾百有二歲"者，非孤例也。考【周禮·夏官】"司民掌登萬民之數"，漢承周制，戶籍登記嚴謹。吳簡所見七十歲以上夫婦達二十五例，尤以九十二歲夫配八十三歲妻為最。此現象當與荊楚地理相關，【楚辭·招魂】言"湛湛江水兮上有楓"，長沙地處洞庭之濱，氣候溫潤，物產豐饒，宜於養生。然簡中亦載腫足、腹心病等疾二十餘種，蓋濕熱氣候所致。

二、婚俗制度辨
夫妻年差之變，實映婚俗之實。三十歲以下夫婦年差小，符合【儀禮·士昏禮】"男子三十而娶，女子二十而嫁"之制。然三十歲後年差擴大，尤以五十歲男配四十歲女為顯，此乃再婚之證。漢代婚俗，【漢書·地理志】載"婦人尊貴"，改嫁非罕事。三國承漢制，且經戰亂，人口凋敝，【吳書·駱統傳】載"征役繁數，民戶損耗"，故官方鼓勵婚配以增丁口。

三、賦役制度管窺
簡牘所載"口算錢""品""訾""事""調"諸稅，可補【三國志·吳書】之闕。按【漢書·食貨志】"民年十五至五十六出賦錢"，吳制當沿漢法。簡中詳錄家庭成員及賦役狀況，其制之密，足證孫吳基層治理之效。

要之，吳簡所見，非特戶籍文書，實乃三國社會之鏡像。其高齡現象見地域之利，婚俗變遷顯時代之需，賦役制度彰治國之術。昔鄭玄注【周禮】云"版籍者，民數之要"，今觀吳簡，誠哉斯言！後世研究三國史者，當於此簡牘中求社會實態，方得史家三昧。

（全文計798字）