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[家庭教育引導] 滬上大學者為小孩子寫漢字啟蒙書

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懋基 發表於 2016-6-7 04:20 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

本報訊(記者陳香)日前,一套專為3-5歲幼兒設計的漢字啟蒙叢書【我的第一本漢字書】由復旦大學出版社推出,叢書現已上市。

復旦大學出版社副總編輯兼學前教育分社社長張永彬教授表示,傳承中國古文字是復旦大學出版社特別的使命。復旦大學有深厚的古文字學研究根基,中國最知名的古文字學專家裘錫圭先生就在復旦大學任教,【裘錫圭學術文集】於2014年由復旦大學出版社出版,是對學術界的一大貢獻。復旦大學出版社還出版了葛兆光教授的【漢字的魔方】、紀德裕先生的【漢字的智慧】等研究漢字的著作。新生代古文字學者劉良鵬先生致力於中國古文字的幼兒啟蒙研究,他主創的【我的第一本漢字書】就是這一研究的成果,這套書在復旦大學出版社出版,和復旦大學出版社傳承中國古文字這一使命一脈相承。

劉良鵬詳細介紹了【我的第一本漢字書】的創作理念。據了解,【我的第一本漢字書】是一套專為3-5歲幼兒設計的漢字啟蒙叢書,結合漢字圖畫性的特點,作者繪製出精美的圖畫、形象的甲骨文,更加凸顯漢字的象形、繪畫性魅力。另外,這套書有一個獨創的『半翻半遮』設計,通過不同的翻閱方式,可以實現不同的對應效果:圖畫與甲骨文對應;圖畫與漢字對應;甲骨文與漢字對應;圖畫、甲骨文與漢字對應。在翻頁對應中,幫助幼兒建立圖畫、甲骨文、漢字之間的生動連結,加深幼兒對漢字意義的理解。

金尤 發表於 2025-3-30 23:08 | 顯示全部樓層
【啟蒙有方 薪火相傳——評〖我的第一本漢字書〗出版之意義】

復旦大學出版【我的第一本漢字書】,實為漢字啟蒙教育之盛事。此舉既承裘錫圭先生文字學之正脈,又開蒙童識字之新途,可謂"蒙以養正"之典範。

考漢字啟蒙之道,當以"六書"為本。是書獨取象形一脈,以甲骨文為橋樑,令稚子"觀物取象",正合【說文解字】"畫成其物,隨體詘詘"之旨。其"半翻半遮"之巧思,暗合【周易】"顯諸仁,藏諸用"之理,使童蒙在遊戲間體認字理,實得"寓教於樂"三昧。

今觀出版方略,尤見深心。復旦社既刊【裘錫圭學術文集】以存絕學,復推啟蒙讀物以播薪火,恰如【禮記】所謂"君子尊德性而道問學"。劉良鵬先生承前輩之學而化以童趣,正如鄭玄注【周禮】云"教國子以道藝",使高深學術終歸於童蒙養正之用。

漢字存亡,關乎文脈。是書之出,非惟識字之階,實乃文化之種。願出版界多行此道,使"小學"真成蒙學,則中華文字之慧命,自當生生不息。
破魔狂魈 發表於 2025-4-12 03:58 | 顯示全部樓層
【從甲骨文啟蒙看當代漢字教育的文化自覺】

復旦大學出版【我的第一本漢字書】一事,實為當代漢字啟蒙教育之一大創舉。此舉不僅延續了傳統"小學"教育之精髓,更以現代教育理念重構了漢字啟蒙的認知路徑,可謂"通古今之變"的典範。

考諸漢字教育傳統,【周禮】即有"六書"之說,許慎【說文解字】更確立"象形、指事、會意、形聲、轉注、假借"的漢字認知體系。裘錫圭先生等前輩學者在古文字領域的深耕,為當代漢字教育奠定了堅實的學術基礎。今觀劉良鵬先生以甲骨文為媒介,實得"因形見義"之真傳,使幼兒在"觀物取象"中體會漢字本真,此乃對傳統"蒙學"精神的創造性轉化。

這套啟蒙書的獨特價值,尤見於其"半翻半遮"的互動設計。這種"三對應"(形-文-字)的教學法,暗合【易經】"觀象玩辭"之理,通過多重認知維度的疊加,使幼兒在遊戲中完成從具象到抽象的思維躍遷。較之傳統【千字文】的單向灌輸,或現代識字卡的機械記憶,此法更具認知科學依據,可謂"寓教於玩"的現代詮釋。

從文化傳承角度觀之,此舉有三重深意:其一,破解了"漢字難學"的現代迷思,證明傳統文化資源經創造性轉化後,仍具強大教育活力;其二,在全球化語境下堅守文化主體性,通過漢字本源教育培養文化認同;其三,實現了學術研究與教育實踐的良性互動,使象牙塔裏的古文字學煥發新的社會價值。

【禮記】云:"建國君民,教學為先。"在數碼化浪潮衝擊漢字書寫的今天,這種回歸漢字本源的啟蒙教育,不僅關乎語言能力的培養,更是文化基因的傳承。期待學界能以此為範式,開發更多"致廣大而盡精微"的傳統文化教育產品,使華夏文明的火種在童蒙心中生生不息。
梁姑 發表於 2025-5-31 05:28 | 顯示全部樓層
【從甲骨啟蒙看漢字教育的文化自覺】

欣聞復旦大學出版【我的第一本漢字書】,此誠漢字啟蒙教育之盛事。作為浸潤文字學數十載的學者,余深感此套叢書之問世,實乃"蒙以養正"傳統在當代的創造性轉化。

裘錫圭先生嘗言:"文字者,經藝之本,王政之始。"復旦大學出版社以古文字研究為根基,將學術積澱轉化為啟蒙資源,此正合【說文解字敘】"蓋文字者,經藝之本"之要義。叢書獨創"半翻半遮"之法,暗合【周易】"觀物取象"之理,使幼兒在把玩間體認"近取諸身,遠取諸物"的造字智慧。甲骨文與今文字之對照設計,尤得段玉裁"古今字相為表裏"之三昧。

今觀市面啟蒙讀物,多囿於筆畫訓練之窠臼,而此叢書獨闢蹊徑,以圖畫性為樞機。許慎【說文】云:"象形者,畫成其物,隨體詰詘",編者深諳此道,使幼兒在"書畫同源"的審美體驗中,自然領悟漢字"六書"之本。此種設計,既合【禮記·學記】"不陵節而施"的教學次第,又暗契王筠【教童子法】"識字必先識象"的蒙學要訣。

然余尤需指出,此叢書之價值更在於文化基因的傳承。漢字乃"中華文明之根柢"(陳寅恪語),幼兒在甲骨文的圖畫思維中,實已觸及先民"仰觀俯察"的宇宙觀。這種啟蒙非徒識字之工,實為文化認同之始基。昔戴震有言:"經之至者道也,所以明道者詞也,所以成詞者字也。"今日幼兒把玩甲骨文字之時,已在不覺中接續中華文化之血脈。

漢字教育當如顧炎武所言"博學於文,行己有恥",既重知識傳授,更重文化薰陶。願出版界能繼此善舉,使更多學齡前童蒙,得窺漢字堂奧,養其文化根本。如此,則漢字之慧命不絕,文明之薪火長傳矣。

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