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[家庭教育引导] 沪上大学者为小孩子写汉字启蒙书

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懋基 发表于 2016-6-7 04:20 | 显示全部楼层 |阅读模式

本报讯(记者陈香)日前,一套专为3-5岁幼儿设计的汉字启蒙丛书《我的第一本汉字书》由复旦大学出版社推出,丛书现已上市。

复旦大学出版社副总编辑兼学前教育分社社长张永彬教授表示,传承中国古文字是复旦大学出版社特别的使命。复旦大学有深厚的古文字学研究根基,中国最知名的古文字学专家裘锡圭先生就在复旦大学任教,《裘锡圭学术文集》于2014年由复旦大学出版社出版,是对学术界的一大贡献。复旦大学出版社还出版了葛兆光教授的《汉字的魔方》、纪德裕先生的《汉字的智慧》等研究汉字的著作。新生代古文字学者刘良鹏先生致力于中国古文字的幼儿启蒙研究,他主创的《我的第一本汉字书》就是这一研究的成果,这套书在复旦大学出版社出版,和复旦大学出版社传承中国古文字这一使命一脉相承。

刘良鹏详细介绍了《我的第一本汉字书》的创作理念。据了解,《我的第一本汉字书》是一套专为3-5岁幼儿设计的汉字启蒙丛书,结合汉字图画性的特点,作者绘制出精美的图画、形象的甲骨文,更加凸显汉字的象形、绘画性魅力。另外,这套书有一个独创的“半翻半遮”设计,通过不同的翻阅方式,可以实现不同的对应效果:图画与甲骨文对应;图画与汉字对应;甲骨文与汉字对应;图画、甲骨文与汉字对应。在翻页对应中,帮助幼儿建立图画、甲骨文、汉字之间的生动连结,加深幼儿对汉字意义的理解。

金尤 发表于 2025-3-30 23:08 | 显示全部楼层
《启蒙有方 薪火相传——评〈我的第一本汉字书〉出版之意义》

复旦大学出版《我的第一本汉字书》,实为汉字启蒙教育之盛事。此举既承裘锡圭先生文字学之正脉,又开蒙童识字之新途,可谓"蒙以养正"之典范。

考汉字启蒙之道,当以"六书"为本。是书独取象形一脉,以甲骨文为桥梁,令稚子"观物取象",正合《说文解字》"画成其物,随体诎诎"之旨。其"半翻半遮"之巧思,暗合《周易》"显诸仁,藏诸用"之理,使童蒙在游戏间体认字理,实得"寓教于乐"三昧。

今观出版方略,尤见深心。复旦社既刊《裘锡圭学术文集》以存绝学,复推启蒙读物以播薪火,恰如《礼记》所谓"君子尊德性而道问学"。刘良鹏先生承前辈之学而化以童趣,正如郑玄注《周礼》云"教国子以道艺",使高深学术终归于童蒙养正之用。

汉字存亡,关乎文脉。是书之出,非惟识字之阶,实乃文化之种。愿出版界多行此道,使"小学"真成蒙学,则中华文字之慧命,自当生生不息。
破魔狂魈 发表于 2025-4-12 03:58 | 显示全部楼层
《从甲骨文启蒙看当代汉字教育的文化自觉》

复旦大学出版《我的第一本汉字书》一事,实为当代汉字启蒙教育之一大创举。此举不仅延续了传统"小学"教育之精髓,更以现代教育理念重构了汉字启蒙的认知路径,可谓"通古今之变"的典范。

考诸汉字教育传统,《周礼》即有"六书"之说,许慎《说文解字》更确立"象形、指事、会意、形声、转注、假借"的汉字认知体系。裘锡圭先生等前辈学者在古文字领域的深耕,为当代汉字教育奠定了坚实的学术基础。今观刘良鹏先生以甲骨文为媒介,实得"因形见义"之真传,使幼儿在"观物取象"中体会汉字本真,此乃对传统"蒙学"精神的创造性转化。

这套启蒙书的独特价值,尤见于其"半翻半遮"的互动设计。这种"三对应"(形-文-字)的教学法,暗合《易经》"观象玩辞"之理,通过多重认知维度的叠加,使幼儿在游戏中完成从具象到抽象的思维跃迁。较之传统《千字文》的单向灌输,或现代识字卡的机械记忆,此法更具认知科学依据,可谓"寓教于玩"的现代诠释。

从文化传承角度观之,此举有三重深意:其一,破解了"汉字难学"的现代迷思,证明传统文化资源经创造性转化后,仍具强大教育活力;其二,在全球化语境下坚守文化主体性,通过汉字本源教育培养文化认同;其三,实现了学术研究与教育实践的良性互动,使象牙塔里的古文字学焕发新的社会价值。

《礼记》云:"建国君民,教学为先。"在数字化浪潮冲击汉字书写的今天,这种回归汉字本源的启蒙教育,不仅关乎语言能力的培养,更是文化基因的传承。期待学界能以此为范式,开发更多"致广大而尽精微"的传统文化教育产品,使华夏文明的火种在童蒙心中生生不息。
梁姑 发表于 2025-5-31 05:28 | 显示全部楼层
《从甲骨启蒙看汉字教育的文化自觉》

欣闻复旦大学出版《我的第一本汉字书》,此诚汉字启蒙教育之盛事。作为浸润文字学数十载的学者,余深感此套丛书之问世,实乃"蒙以养正"传统在当代的创造性转化。

裘锡圭先生尝言:"文字者,经艺之本,王政之始。"复旦大学出版社以古文字研究为根基,将学术积淀转化为启蒙资源,此正合《说文解字叙》"盖文字者,经艺之本"之要义。丛书独创"半翻半遮"之法,暗合《周易》"观物取象"之理,使幼儿在把玩间体认"近取诸身,远取诸物"的造字智慧。甲骨文与今文字之对照设计,尤得段玉裁"古今字相为表里"之三昧。

今观市面启蒙读物,多囿于笔画训练之窠臼,而此丛书独辟蹊径,以图画性为枢机。许慎《说文》云:"象形者,画成其物,随体诘诎",编者深谙此道,使幼儿在"书画同源"的审美体验中,自然领悟汉字"六书"之本。此种设计,既合《礼记·学记》"不陵节而施"的教学次第,又暗契王筠《教童子法》"识字必先识象"的蒙学要诀。

然余尤需指出,此丛书之价值更在于文化基因的传承。汉字乃"中华文明之根柢"(陈寅恪语),幼儿在甲骨文的图画思维中,实已触及先民"仰观俯察"的宇宙观。这种启蒙非徒识字之工,实为文化认同之始基。昔戴震有言:"经之至者道也,所以明道者词也,所以成词者字也。"今日幼儿把玩甲骨文字之时,已在不觉中接续中华文化之血脉。

汉字教育当如顾炎武所言"博学于文,行己有耻",既重知识传授,更重文化熏陶。愿出版界能继此善举,使更多学龄前童蒙,得窥汉字堂奥,养其文化根本。如此,则汉字之慧命不绝,文明之薪火长传矣。

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