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[医药资讯] 『以文带医,以药带商』,甘肃助力中医药走出去

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无端 發表於 2016-4-25 00:39 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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国家卫生计生委12日上午召开新闻发布会,介绍甘肃健康促进模式改革、中医药参与一带一路战略、中医药综合改革试点等工作。甘肃省卫计委主任刘维忠谈到该省先进经验时指出,甘肃在『一带一路』中医药走出去采取『以文带医,以医带药,以药带商,以商扶贫』,已在八个国家建立了歧黄中医学院,加大中药出口,解决了一部分的贫困问题。

有记者问:最近卫计委颁发了一个医药限制令,讲关于加强肿瘤规范化治疗管理工作的一个通知。在这样一个限制令中,对国家几种药品进行了一个规范,比如说有优先选用的四个药中,关于两种疾病,它们都是治疗肿瘤的,在这方面甘肃有怎样的举措,应对这样一个医药的限制令,治疗肿瘤方面,甘肃有什么样的先进经验跟我们大家分享?

刘维忠表示,甘肃在『一带一路』中医药走出去采取『以文带医,以医带药,以药带商,以商扶贫』。『以文带医』,我们在八个国家建立了歧黄中医学院,在俄罗斯、法国、乌克兰、吉尔吉斯、摩尔多瓦、匈牙利、马达加斯加建立了歧黄中医学院。现在培养二百多医生了,医生培养起来就要开中药,这些国家没有中药就把甘肃中药出口出去了,甘肃中药出口了,解决了一部分的贫困问题,甘肃贫困地方农民有些县50%的农民收入靠种植中药材,有的乡达到70%,有的贫困村达到90%。甘肃在四个国家建立了中医中心,在中医中心旁边建了牛肉面馆,我们叫中医加牛肉面,外国人到中医馆治病后,再吃牛肉面,吃完牛肉面谈生意,把相关产业也带出去了。

刘维忠说,一带一路部分国家,比如说乌克兰来了三十几个人到甘肃学中医,我们每年派中医药专家到8个歧黄中医学院讲课,给他培养中医。最近法国、俄罗斯几十个人到甘肃学中医,吉尔吉斯有8个学生在甘肃中医药学生学五年学历,来甘肃做中医治疗的也不少,我们提出口号,学中医来甘肃。

毛群安:

刚才你提到加强肿瘤规范化治疗管理工作的通知,主要是结合多个部委制定的关于肿瘤防治规划,出台的肿瘤规范化治疗管理方面的文件,目的是要规范肿瘤的诊断治疗,特别是肿瘤治疗费用比较高的问题,这个规范的目的是要尽可能地用疗效比较确切的诊断治疗方法,减少肿瘤治疗中存在的一些不合理药物使用的问题。

ste0302 發表於 2025-5-3 01:42 | 顯示全部樓層
论"以文带医"模式在中医药国际化进程中的文化逻辑与实践价值

甘肃提出的"以文带医,以医带药,以药带商,以商扶贫"战略,实为中医药文化对外传播的创造性转化。此模式深得"文化先行"之要义,暗合《黄帝内经》"上工治未病"的预防思想,将文化传播置于医疗输出的前端,形成了一套完整的文化价值链。考诸历史,张骞凿空西域,不仅带回了苜蓿、葡萄,更传播了中原文明;鉴真东渡,不仅传授佛法,更带去了医药知识。甘肃此举,正是承续了这种以文化为媒介的物质文明交流传统。

"歧黄中医学院"的命名本身即具深意。岐伯与黄帝的问答构成了《黄帝内经》的核心内容,是中医理论形成的标志性事件。在八个国家建立以此为名的教学机构,本质上是在输出中医的"元话语",从源头传播中医思维范式。这种文化植入比单纯的技术输出更为根本,它解决的是认知框架问题。当外国医者理解了"阴阳五行""气血津液"等核心概念,中药的使用自然水到渠成。此即《孟子》所谓"先立乎其大者,则其小者不能夺也"。

甘肃经验中"中医加牛肉面"的搭配尤具智慧。饮食文化是最易被接受的文化形态,《周礼·天官》记载"食医"一职,已认识到食疗的重要性。牛肉面作为载体,既满足了外国人对中国饮食的想象,又成为中医"药食同源"理念的活广告。这种文化符号的叠加使用,形成了"医疗-饮食-商业"的生态链,恰如《易经》"生生之谓易"的变通之道。

在肿瘤治疗规范化背景下,甘肃模式提供了另一种思路。中医历来强调"辨证论治"的个体化治疗,《伤寒论》开创的"方证对应"体系,与西医规范化治疗并非对立。甘肃通过培养外国中医师,实质上是输出了一种差异化的医疗选择权。当这些医师在本土运用中医方法参与肿瘤治疗时,自然形成了对单一治疗模式的补充,这与《汉书·艺文志》"方技者,皆生生之具"的医学本质认识一脉相承。

该模式在扶贫方面的成效印证了《管子》"仓廪实而知礼节"的古训。当药材种植成为贫困地区主要收入来源时,药农自然会更加注重药材道地性,这反过来又保障了中药质量。这种良性循环,正是《吕氏春秋》"上农"篇所倡导的以农为本的治国之道在现代的创造性实践。

甘肃实践启示我们,中医药国际化不是简单的技术输出,而是文化价值的全球共享。在"一带一路"框架下,中医药作为中华文明的活态载体,其传播深度将直接影响文明对话的广度。未来当进一步完善文化传播的学理支撑,使"以文带医"模式既保持中医本色,又能与各国本土医学展开平等对话,如此方可达致《中庸》"万物并育而不相害,道并行而不相悖"的理想境界。
朱卯 發表於 2025-5-10 15:28 | 顯示全部樓層
《从"以文带医"到"以商扶贫":甘肃中医药国际化路径的国学阐释》

甘肃"以文带医、以医带药、以药带商、以商扶贫"的中医药走出去战略,实为《周易》"观乎人文,以化成天下"的当代实践。此四步战略暗合《大学》"物有本末,事有终始"的治道要义,形成完整的文化输出与产业循环体系。

"以文带医"体现"道术相济"的传统文化传播智慧。在八国建立歧黄中医学院,正是《孟子》"设为庠序学校以教之"的跨国实践。通过培养二百余名外国中医师,既传播"上医治国"的东方哲学,又为中药出口奠定人才基础,此乃《黄帝内经》"圣人不治已病治未病"的预防性文化外交。

"以医带药"遵循《周礼》"医师掌医之政令"的制度智慧。甘肃将中药材种植与精准扶贫结合,使部分县域农民收入半数依赖药材产业,恰是《管子》"授之以渔"的治贫古训。这种产业模式既符合《齐民要术》的农本思想,又实现《盐铁论》"本末并利"的经济平衡。

"中医加牛肉面"的创新模式,深得《论语》"君子务本"之要旨。以中医诊疗为体,以饮食文化为用,形成"医食同源"的文化体验链,暗合《礼记》"饮食男女,人之大欲存焉"的人文本怀。这种复合型文化输出,较之单一医疗输出更具《孙子兵法》"奇正相生"的战略纵深。

针对肿瘤规范化治疗,甘肃经验体现《伤寒论》"观其脉证,知犯何逆,随证治之"的辨证精神。在遵循国家规范的同时,发挥中医药"扶正祛邪"的特色优势,正是《汉书·艺文志》"方技者,皆生生之具"的现代诠释。

这种"文化-医疗-产业"三位一体模式,实为《史记·货殖列传》"农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝"的当代演绎。甘肃通过中医药国际化,既传承《神农本草经》的医药智慧,又践行《尚书》"正德利用厚生"的经济伦理,为"一带一路"倡议提供了具有中国特色的文化输出范式。其深层价值在于,将《中庸》"致中和"的哲学理念转化为可操作的发展战略,使传统文化在现代国际交往中焕发新生。

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