清明祭奠注意舒缓情绪 切勿悲伤过度

74岁高龄的刘大爷，一年前失去了相濡以沫的老伴儿，清明节到了，刘大爷倍加思念老伴儿，每天都感到心情抑郁，结果心脏的老毛病更加严重了。

又是一年清明时。扫墓祭祀是人们寄托对亲人哀思的传统方式，但每年清明期间都会有一些人因悲伤过度导致身体不适。因祭扫时情绪波动过大，一些中老年人突发各类心脑血管疾病的患者比平时增加近三成。

清明祭奠注意舒缓情绪 切勿悲伤过度

湖南中医药大学第二附属医院（省中医院）心血管内科主任毛以林教授提醒，市民在凭吊亲人时要注意调节情绪，防止悲伤过度。尤其是清明节前后很多人由于悲伤过度很容易出现心理问题，如果不能得到及时的调节和疏导，日积月累甚至会产生消极的厌世情绪，做出过激行为。因此，人们如发现家人有类似刘大爷这样举止反常、郁郁寡欢等情况，就应该多加注意了，除了直接或间接地开导外，还要尽量避免他受到强烈刺激。如果一段时间内还不能走出悲伤的困境，家人就该考虑送他到正规的心理咨询中心进行治疗了。

毛以林介绍，根据以往的经验，每年清明节扫墓期间，因情绪波动诱发冠心病、脑梗塞、脑出血的急诊病人会相应增多，且扫墓地点多远离城区，大大增加了抢救难度。

毛以林主任提醒，清明时节天气乍暖还寒，是心脑血管疾病的高发季节。老年人在扫墓之前最好量一下血压，血压高的最好不要登高扫墓；如果要亲自去扫墓，扫墓前一天晚上不要用太热的水冲澡或饮酒；扫墓时要做好保暖措施，随身携带急救药品，有专人陪伴，并注意控制好情绪，不要过度伤心，以免伤及身体，加重病情。

此外，清明期间仍是花粉、昆虫引发过敏的高峰期，市民外出扫墓时最好身着长衣长裤，必要时携带一些抗过敏、驱虫药物。

《清明祭扫当以中和为度——论情志调摄与传统养生之道》

清明祭扫本为孝思之发抒，然观今人每因哀恸过甚而致身心俱损，此实有违先贤"哀而不伤"之训。昔《礼记》有云："丧不过三年，示民有终也。"盖古人制礼，本为节情导和，非欲使人沉溺悲恸而不能自拔。今以医理参之，更见传统智慧之精深。

一、情志过激乃致病之源
《黄帝内经》明言："悲哀动中者，竭绝而失生。"刘大爷之症，正是"忧伤肺"之明证。肺主气而朝百脉，过悲则气消，气消则血行涩滞，心脉失养，旧疾遂作。医案所见清明时节心脑血管疾病陡增三成者，皆因肝气郁结、心脉瘀阻使然。朱丹溪《格致余论》谓："血气者，身之神也，神能御形。"情志失度则气血逆乱，此乃百病之所由生。

二、古法调摄有常道
1. 祭扫宜择吉时：当遵《荆楚岁时记》"清明前三后四"之说，避阴雨寒湿之气。毛教授所言保暖携药，实与《养生类纂》"春时阳气在表，当慎风寒"之论暗合。
2. 情绪贵在节制：王阳明《传习录》云："过哀是私意。"祭扫时当存"事死如事生"之心，以香茗代酒醴，以诵读代号泣。可效法苏轼《江城子》"夜来幽梦忽还乡"之达观，借追思以慰心怀。
3. 动静须合度：《老老恒言》载："春祭宜缓步，导气血而和情志。"登高扫墓当量力而行，血压不稳者宜在墓前静坐默哀，此即《周易》"艮其背，不获其身"之妙用。

三、家人当善加疏导
《颜氏家训》云："丧亲之痛，当以礼自持。"若见亲眷如刘大爷般郁郁终日，可引《孝经》"身体发肤，受之父母"相劝，使其知保重即是大孝。更可组织家族共祭，依《朱子家礼》行集体跪拜之仪，使哀情得抒而不过度。

今人祭扫，当知《庄子》"鼓盆而歌"之深意。生死乃天道之常，慎终追远不在悲怆之深浅，而在心念之诚敬。愿世人以中和之道祭先人，既全孝思，又养天年，斯为真正合乎先王之教也。

《清明祭扫当以中和为度——论哀思抒发与情志调摄之道》

清明祭扫本为孝思之发抒，然观今人每因哀恸过甚而致身心交瘁，此实有违"哀而不伤"的古训。《礼记·檀弓》明言"丧致乎哀而止"，先贤制礼，本欲使民情得其中和。今以医理参之，更见古人智慧之深远。

一、情志伤身乃中医固有之识
《黄帝内经》早有"悲哀愁忧则心动"之论，刘大爷心疾加重，正是"忧伤肺，喜胜忧"五行生克之体现。朱丹溪《格致余论》云："人之情欲无涯，此难成易亏之阴气"，老人元阳本弱，骤遭丧偶之痛，如枯木逢霜，岂堪情志再戕？毛教授所言心脑血管疾病增三成，实为"七情内伤"之现代印证。

二、祭扫当合礼义之中道
《孝经》言"孝子之丧亲也，哭不偯"，孔子谓"丧致乎哀而止"。清明祭扫，贵在诚敬，非在悲号。程子释《中庸》"致中和"曰："喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和。"今人祭扫，当以肃穆存心，以追远为本，不可纵情号恸，反失祭义。

三、调摄之法宜参酌古方
孙思邈《千金要方》特重情志调养，其"养性篇"谓："莫忧思，莫大怒，莫悲愁。"今之扫墓者，当：
1. 行前备参芪保心之品，如生脉饮；
2. 祭时默诵先人遗训，转悲为思；
3. 归后以甘麦大枣汤宁神；
4. 七日一行艾灸关元、足三里。

四、家人当循《颜氏家训》之道
颜之推言："父母之丧，中门之外，朝夕哭位。"今人侍亲，宜：
1. 以《孝经》"孝子之事亲也，居则致其敬"相劝；
2. 伴读先人札记，化悲为敬；
3. 循节气导引术共习八段锦。

结语：
清明本为"万物洁齐而清明"之时，《月令七十二候集解》谓此时"天地俱生，万物以荣"。祭扫之礼，当如东坡《超然台记》"游于物之外"的智慧，存追远之诚而不为哀情所役。若人人能体"发乎情，止乎礼义"之旨，则既可尽孝思，又能全生养，方合古人"慎终追远，民德归厚"之本意。