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[摘要]如果还原到1955年那间破烂不堪的教室，还原到钱穆当年面对的一张张浸满汗水与愁苦的脸，还原到手边连几本工具书都找不到，更没有Google时代，钱穆只能也必须讲出这样的〖中国文学史〗。
国学大师钱穆〖中国文学史〗讲义尘封60年首次出版
〖中国文学史〗 钱穆『学问淹博』，被称为『一代宗师』、『一位通儒』，无论历史、文学、哲学、经济，还是艺术、社会，都有其卓识，且造诣高深。钱穆曾多次讲到，他最爱的是中国文学。然而遍观其一生著述80余部，逾1700万言，却没有留下一部关于中国文学史的系统专著。如今，这一憾事却以一种传奇的方式得到了弥补。 1949年，钱穆流落香港，与唐君毅、张丕介等人一起创办了新亚书院，目的是要『替中国文化讲些公平的话』。『在新亚书院，钱先生开过两次〖中国文学史〗课程，一次是1955年秋至1956年夏，一次是1958年至1959年，从中国文学的起源，一直讲到清末章回小说，自成一套完成的体系。』但因乱世流离加之校务冗忙，讲稿并未能整理成书。 所幸，钱穆先生的学生叶龙保存了当时所记的笔记。叶龙是江浙人士，学生中只有他能全懂钱先生的无锡国语，又恰好学过速记，所以笔记做得最好，『极为仔细，能做到尽量不遗漏一个字』。钱穆曾查阅学生笔记，两次是助教查看，一次是钱穆自己查阅，均给了叶龙高分。就是说，叶龙的笔记是得到过钱穆充分肯定的。 这些笔记就在叶龙先生的箱底静静躺了60年。他『在香港搬了十几次家，这些笔记本最不舍得丢』。2014年，已经87岁高龄的叶龙感到了把这些珍贵资料整理并传下去的紧迫性。如果这些东西在他手里失传，那不只是一人之损失，而是『钱学』之损失，『中国文学』之损失。他逐字誊写、校订、整理，并决定一边整理，一边在媒体上连载。连载几期后，新华文轩北京出版中心(华夏盛轩图书)迅速联系到了叶龙先生。因新华文轩在香港上市，叶先生早有耳闻，并且颇有好感，双方一拍即合签订了出版合同。 〖中国文学史〗的出版消息引发了北京大学陈平原、南京大学王彬彬、中山大学黄天骥、复旦大学陈思和、南京大学莫砺锋、著名学人刘再复、德国汉学家顾彬等众多学者关于『重写文学史』的热议。复旦大学骆玉明教授慷慨作序，并亲自对图书编辑工作加以指点。 终于，尘封60年，钱穆的文学史讲义辗转成书，我们有幸可以读到钱穆唯一一部文学史著作! 书中保留了钱穆先生授课中最鲜活的口语表达，也留存了许多神来之笔。全书31章，从诗经一直讲至明清章回小说，贯穿中国古代文学的整体脉络。或许，并没有严谨到可用作教科书，但它有活泼的生命力、有效治学的方法、令人眼睛发亮的顿悟。 钱穆先生开篇第一课就讲:『直至今日，我国还未有一册「理想」的文学史出现，一切尚待吾人之寻求与创造。』至于钱先生自己这本是否可以称之为『理想』的文学史，这仍有待学界见仁见智的评论。 不过，如果把它还原到1955年那间破烂不堪的教室，还原到钱穆当年面对的一张张浸满汗水与愁苦的脸，还原到手边连几本工具书都找不到，更没有Google可供查阅的时代，还原到一个教师走上讲台的初衷——面对白天搬砖晚上来听课、传统文化成为他们最后的『根』与『家园』的普罗大众，钱穆只能，也必须讲出这样的〖中国文学史〗。 它不是高高在上的。 它是一部沉痛而深情的文学史。 | 
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