|
好雨知時節 我國大部分領土分布在北半球的中緯度溫帶，一年有春、夏、秋、冬鮮明的四季劃分，而春是四季之始。因爲，對於我國大部分地區來說，春季是萬物復甦的季節，是大自然新一輪的生命循環的開始，【淮南子】『春氣發而百草生』所說的就是這一自然現象。 在開啟新一輪的生命循環過程所需要的各種氣候要素中，春雨是最關鍵的因素。尤其在古代農耕社會，春雨對人們的生產、生活以及文化心理等都產生了深刻的影響。 春天是萬物生長的季節，是春耕和播種的季節，及時的春雨無異於人們的生命之水，耕田、選種、播種等都要根據春雨的早晚、降水量的多少而定。在與農業生產密切相關的二十四節氣中，春季節氣中的雨水、清明、穀雨，這三者就都與春雨有關。 春天的風調雨順關係著全年的收成，甚至是民生和整個社會的安定。因此，人們把春雨視爲神靈，頂禮膜拜。歷史上，春旱時有發生，於是，人們便對天祈禱，祈禱天降甘霖，惠及蒼生，【詩經】中就有對隆重祈求春雨的場景的描述。在我國漫長的農耕歷史上，還常常出現久旱得雨時人們歡呼雀躍、奔走相告的生動情景。春雨寄託著人們樸素的果腹之願，祈求春雨和慶賀春雨的活動成爲中國農耕文化的重要內容之一。 在中國繪畫史上不少以農耕爲題材的畫作里，春雨成爲這些畫作的生動背景。譬如古代有很多題爲【一犁春雨圖】的畫幅，畫中，蒙蒙春雨如膏般滋潤優渥，辛苦勞作的人們無不充滿了對豐年的憧憬，洋溢著恬淡自足的生活氣息。 對於中國這樣一個古老的國度而言，春雨的意義不僅反映在農業生產、生活方面，也反映在文化方面。尤以在文學方面的表現最爲集中。數千年的漫長經歷和切身體驗，使我們的民族建立起對春雨的特殊情感。春雨如膏如飴，澤潤著經冬的土壤，及時的春雨飽含著人們對豐收的殷殷期待。因此，在一年四季的雨中，春雨常常是最能激起文人創作欲望的自然景象。各類文學作品裡，文人極盡描寫與讚美之能事，生動美妙地展現春雨帶給人們的歡欣與希望，抒發對春雨的美好感受，讚美春雨對大地的普惠。 早在【爾雅】【淮南子】中，就把春雨稱爲『甘雨』，【左傳】中還把春雨形容爲『膏雨』。這些描述一方面表明春雨的潤澤，另一方面也表明其珍貴。『膏』『潤』『甘』等字眼成爲文學作品描述春雨的常用詞。『春雨如膏』更成爲古代科舉考試常見的詩賦考試題目。 著名詩人杜甫、陸游、楊萬里、范成大、蘇軾等，也有描寫歌詠春雨的詩篇，許多膾炙人口的名篇佳句至今爲人喜愛，傳頌不已。譬如，唐詩里的『昨夜一霎雨，天意蘇群物』（孟郊），『好雨知時節，當春乃發生』（杜甫），『天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無』（韓愈），宋詩里的『沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風』（僧志南），『小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花』（陸游）等，都已成爲歷代傳頌的佳句。這些名篇佳句之所以流傳至今，除了與詩人高超絕妙的藝術創作手法密不可分，還與中華民族對春雨普遍喜愛的濃重情結有關。 而在長期的生活與實踐中，還逐漸產生了一些固定的話語表述方式。比如『一犁春雨』，就成爲古代文學作品中春耕題材作品常見的詞語：宋代蘇軾『歸去，歸去，江上一犁春雨』，袁甫『一犁春雨趁農耕』，呂祖謙『一犁春雨沃桑麻』，金代元好問『一犁春雨麥青青』，元代胡天游『一犁春雨土如酥』，明代費元祿『一犁春雨占豐年』等等，無不體現了人們對春雨滋潤田疇、惠及蒼生的熱情讚美，洋溢著淳樸舒潤的農耕文化氣息。 春雨的重要性也使之成爲人們形容美好事物的慣用物象。歷史上，文人、士大夫爲了紀念父母，修建了很多堂、軒、亭等，他們多以春雨命名這些建築物，如『春雨堂』『春雨軒』『春雨亭』等。這是把父母之愛、父母的撫育之恩比喻爲春雨。走進軒亭，如沐春雨，俯仰之間，無時無刻不在感受著親情的溫暖。 父母生育、撫養子女就像春雨滋養萬物，無私奉獻而不求回報。因此，人們把父母之愛、父母的撫育之恩比作春雨，親切而通俗。早在南北朝時期的文學作品中就有這方面的描寫，庾信【周隴右總管長史贈少保豆盧永恩神道碑】中寫道：『是知春雨潤木，自葉流根。西伯行慶，推存及沒。』其他如明代沈周【對春雨】中也有『春雨父母情，惠物侔愛子。潤被發華妍，長養助欣喜』。陸雲龍【壽魏邑侯文有歌時癸酉三月】中有『美哉，春之雨！物也，玄黃爲大；父母，春其代大，父母以父母品匯者哉』。 除此之外，古人還以春雨來比喻君臣關係、師生關係。 中國傳統文化認爲，天、地、君、親、師是最令人尊敬與感戴的，【世宗憲皇帝聖訓】卷三十二中說：『上諭曰「五倫爲百行之本，天、地、君、親、師，人所宜重……」』而春雨博灑眾施，膏澤萬物，是天賜的甘露，惠及蒼生，極其偉大。所以人們認爲，最爲崇高的人倫關係——『君、親、師』，就像春雨一樣值得感戴。三國曹植【獻詩】有『伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施暢春風，澤如時雨』，唐代王昌齡【西江寄越弟】有『堯時恩澤如春雨，夢裡相逢同入關』， 宋代方岳【石孫受命】有『聖澤如春雨露寬，棄遺猶不絕衣冠』，清代弘晝【圓明園泛舟恭記】有『吾思聖恩周海內，如日月之無不照，如雨露之無不潤』…… 春雨潤物，化育生機，爲萬物帶來蓬勃活力，與師德、教化也有相同之處。因此，人們也常把政教感化或道德境界比爲春雨潤物，讚美那種默默奉獻的精神。『德披春雨，教拂秋霜』『杏壇化雨，程門春風』『孔席之春風，周庠之化雨』『坐春風，霑化雨』……都是人們讚美師恩、歌頌教化的經典之說。 中國有著幾千年的農耕文明，對春雨喜愛與重視的深厚情感，早已融入了中華民族的血脈中。春雨已經成爲能夠喚起中華民族集體記憶的文化符號，包含著中華民族幾千年所形成的文化共識與美好記憶。 | 
桂公網安備 45010302003000