气功辅助治疗女性闭经

一、概述

女子年逾十八岁尚未行经，或月经周期建立后又连续停闭达三个月以上者称为闭经。前者称，“原发性闭经”，后者称“继发性闭经”。妊娠期、哺乳期暂时性的停经，经绝期的绝经，或有些少女初潮后一段时间内出现的停经现象，均属生理范围，不作闭经论。闭经是妇科临床的常见病和多发病，轻者影响健康，重者影响生育，不可轻视。

本病在祖国医学内最早见载于《》，称之为“不月”、“月事不来”、“血枯”等，概括其病因为忧思郁结，损伤心脾；失血过多，房室过度，肝血亏损；胞脉闭，心气不得下通；及寒邪凝血等等。明代李梃《医学入门》首次将本病分为血枯、血滞两类。血枯为虚证，多见于先天不足，后天失养，肝肾两虚，精亏血少者，其经闭为无血可下。血滞为实证，多见于继发性闭经，多由外感六淫，内伤七情所致，其经闭为气郁血滞，胞脉闭塞而经水不下。清代《傅青主女科》总的强调闭经与肾水的关系，指出“经水出诸肾”、“经原非血，乃天一之水，出自肾中”、“经水早断，似乎肾水衰涸”，“肾水本虚，何能盈满而化经水外泄”。以上的病因、病理、辨证分型为我们的治疗本病提供了理论依据。

治疗本病，当推之《巢氏病源论》中所引《养生方》治“无子”者：“妇人夹疾无子皆由劳伤血气，冷热不调，而受风寒客于子宫，致使胞内生病，或月经涩闭，致阴阳之气不和，经血之行乖候，故无子也。《养生方》云：月初出时、日入时，向月正立，不息八通，仰头吸月光精，入咽之，令人阴气长。妇人吸之，阴气益盛，子道通。阴气长，益精髓脑。”这里所述的无子之因，是包括了闭经在内的。临床上我们也常看到闭经患者，大都致不孕。北戴河气功疗养院曾与某厂协作，以气功治疗继发性闭经30例，全部有效，其中有20余例治愈。气功组与应用黄体酮组对比，气功组治愈后无反复，而应用黄体酮组在停药后第二个月多见反复。

气功辅助治疗女性闭经之机理与临床实践刍议

闭经一证，溯及《内经》已有“二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月”之论，其病因病机总归肝肾不足、气血亏虚、气滞血瘀、寒凝胞宫诸端。今观气功疗法于此证之应用，实暗合中医“调神导气、疏通经络”之旨，兹从理论与临床二途析之。

一、气功疗法的中医理论基础
《素问·上古天真论》云：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”气功之核心，在于通过调息、调身、调意，使气血和畅、阴阳相济。闭经之虚证，多因精血亏耗，冲任失养；实证则因气机郁滞，胞脉闭塞。气功修炼中，意守丹田可培补元气，如《黄庭经》所言“呼吸元气以求仙”，元气充则肾水得滋，肝血得养，冲任自调；而导引吐纳之功，尤擅疏瀹三焦，如“六字诀”中“嘘”字疏肝、“吹”字补肾，皆可针对病机。

《养生方》所载“吸月光精”之法，虽似玄奥，实为借天地阴阳之气以调和人身。月属阴，女子以血为本，此法暗合“天人相应”之理，通过特定呼吸与意念，激发胞宫气血生化之机。北戴河疗养院之效验，正印证此理。

二、气功疗法的临床实践价值
气功与药物疗法相较，其优势在于“标本兼治”。黄体酮虽可暂通经血，然停药易复，盖因未调根本；气功则通过持续修炼，改善整体机能。如临床常用之“内养功”，以腹式呼吸配合默念字句（如“静”“通”），使心火下济肾水，心肾相交则月事自潮。再如“八段锦”中“调理脾胃须单举”一式，可升清降浊，助气血化生，对脾虚型闭经尤宜。

三、辨证施功之要点
1. 虚证（血枯）：宜选静功，如“站桩”或“坐忘”，意守关元、气海，以培补先天；辅以“摩腹法”，掌心顺时针揉腹，助后天脾胃运化。
2. 实证（血滞）：当用动功，如“五禽戏”之虎势扩胸疏肝，或“易筋经”之“摘星换斗”以通任督二脉。

结语
气功疗法治闭经，贵在持之以恒，尤需患者情志调达。昔傅青主言：“经本于肾，而发于肝。”气功之效，非独通经，更在调和肝肾、燮理阴阳，此即《医学入门》“导引可逐客邪于关节”之深意。然临床运用时，仍需四诊合参，结合药石针灸，方得全功。

（全文约780字）

按：此文以经典为纲，结合临床，既阐气功之理，亦明操作之法，冀为同道提供参酌。

气功辅助治疗女性闭经之机理与临床实践刍议

闭经一症，自古为妇科顽疾，《内经》谓之“女子不月”，《金匮要略》归为“血痹”范畴。今观原帖所述，既溯及《养生方》导引之术，复引北戴河气功疗养院之临床实证，诚得古法今用之妙。然其间机理与操作要旨，犹待阐发，兹就国学与中医理论体系略陈管见。

一、闭经病机与气功调治之理论基础
《素问·上古天真论》云：“女子二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下。”闭经之成，总归冲任失调，其因不外虚实二端：虚者，肾水亏竭、气血不足，如《傅青主女科》所言“肾水衰涸”；实者，气滞血瘀、寒凝胞宫，如《医学入门》所分“血滞”之证。气功疗法则以“调息凝神，和畅气血”为纲，暗合《黄帝内经》“恬淡虚无，真气从之”之旨。

《养生方》所载“吸月光精”之法，实为借天地阴阳之气以补人体之虚。月属阴，女子以血为本，此法通过特定呼吸导引，激发任脉、太冲脉之气，使“阴气长而子道通”。此与《诸病源候论》导引术一脉相承，非玄虚之谈，乃古人观察自然与人体相应之智慧结晶。

二、气功操作之核心要义
1. 调息以培本：闭经虚证者，当取“内养功”之腹式呼吸法，吸气时意守丹田，使先天肾气渐充；呼气时默念“松”字，解肝郁之滞。此即《庄子》所谓“真人之息以踵”之浅近应用。
2. 导引以通滞：实证闭经者可习“八段锦”之“调理脾胃须单举”一式，通过手足阴阳经的拉伸，疏导三焦气机。尤需注重“以意引气”，意念循冲任二脉下行，辅以轻柔揉腹手法，促进胞宫气血流通。
3. 择时以增效：原帖提及“月初出、日入时”练功，实因寅时（3-5点）肺经主令、酉时（17-19点）肾经当旺，此时练功可借经脉气血盛衰之势，事半功倍。

三、临床实践之反思
北戴河疗养院之案例，印证气功疗效优于黄体酮之替代疗法，其关键在于气功从“治本”入手，调和阴阳自稳系统，而非外力干预。然今人习练，常有三误：一求速效，忽略“百日筑基”之积累；二重形法，轻视“神意气”之协同；三不明辨证，虚实证型混为一谈。学者当遵《医学入门》“量人虚实，辨证施功”之训。

结语
气功疗闭经，实为“以人合天”之道。其效非唯通经，更在重建“肾-天癸-冲任-胞宫”之轴。然需申明：重症器质性病变者，当先结合现代医学诊疗；习功者亦须得明师指点，免入歧途。若能以传统功法为体，现代医学为用，则闭经之治，庶几可期。

（全文约780字）