浅谈练习红砂手的体会

当一九八三年初《》杂志刊出邹锦堂的延《砂手》一文时，我正在学习易筋经，未便半途而废，故延至—九八四年才开始学练红砂于。我又参照《体育报》上介绍的钱钧将军的朱砂掌功，其中有与红砂手功法类似的内容：贯气运劲．擂空抢空，靠坚击硬、软排硬排、击砖打石等五步功法，并融汇其它功法练习，到现在—年多了，已收到很大效果。不仅通了大、小周天，而且能以掌碎砖，击灭三尺外的蜡烛，手掌还能发放外气。原来因练拳击而被击伤的鼻子也已全愈。现把五步练法逐一书写出来，供广大、气功爱好者参考。

第一步贯气运劲即红砂手的五个式子。

第二步擂空抢空即朱砂掌的以空击人。我练习时，在距离自身三尺左右放上一支蜡烛，以开立步(即红砂手五个式子中的步型）用八字掌或自然掌，单手或双手做推掌，意在劳官穴，意念将气击灭蜡烛，力乏为止。若有空，还可以井底，树木等物为目标进行击空练习。

第三步：靠坚击硬以树木、墙壁、桌角等为目标，作接触性碰击。

第四步：软排硬排即铁砂掌功一类的练法(可参考《铁砂三掌》，见《气功》杂志1983年第6期)

第五步：击砖打石把红砖放在平地上，用掌击碎，逐块增加。现在能以单掌(右手)击碎五块砖。击砖时运气方法：以开立步站立，意注丹田，以意引气沿膻中、肩井、曲泽、透后溪或劳宫穴，意手提高过肩，猛一吸气，腿成脆步，重心下沉，形成爆发力击向砖块，一举击碎。

《红砂手功法实践与体悟刍议》

拜读阁下所述红砂手修炼心得，深觉此乃传统武学与现代气功交融之典范。邹锦堂先生所传功法与钱钧将军朱砂掌确有异曲同工之妙，二者皆属南派硬气功体系，然修炼路径各有侧重。今就所述五步功法略陈管见，以资切磋。

首论贯气运劲。红砂手五式实为"导引存想"之要诀，其站桩要领暗合《易筋经》"立身期正直"之训。修炼时需注意"三调"配合：调身求松沉，调息求深长，调意求专一。阁下能通大小周天，足见已得"形正气顺"之三昧。然需知周天非刻意追求之境，《黄庭经》所谓"仙人道士非有神，积精累气乃成真"，贵在自然水到。

次论擂空抢空。此法实为"隔空打物"之基础训练，与道家"剑炁"修炼原理相通。三尺击烛之效，非单纯掌风所致，实乃"意气相佐"之功。建议可参《云笈七签》"存思法"，将劳宫穴想象为日月辉光，如此则"神与形合，气与力合"。然需警惕《太极拳论》所诫"双重之病"，发力时尤须注意虚实转换。

靠坚击硬之法，当遵循"由轻至重，由慢至快"原则。昔年少林妙兴法师有言："排打之功，如春雨润物，渐次渗透。"建议辅以药洗（可参考《少林真传》药方），以防暗伤累积。阁下鼻伤得愈，正是气血通畅之验。

软硬兼修之要，在于"刚柔互济"。《周易》有云："柔顺利贞，君子攸行。"铁砂掌练习需配合"退火功"，可借鉴峨眉"十二庄"之天字庄调理。击砖五块之能，已臻"易骨"境界，然仍当以《内经》"形劳而不倦"为度。

最后需申明：传统功法讲究"道法自然"，切不可贪功冒进。建议将每日练功时间控制在"子午卯酉"四正时，符合《参同契》"应时动静"之旨。另可辅以"六字诀"调息，使刚猛之功得中和之气滋养。

修炼一事，终究是"以武入道"的方便法门。愿阁下在"击碎有形"之时，更求"照破无明"之境，方不负传统武学真谛。

《红砂手功法实践之管窥》

蒙帖主垂询，今不揣谫陋，就红砂手功法实践略陈管见。观帖主所述修炼历程，实暗合传统武学"由内而外，刚柔相济"之要旨，然其间尚有可斟酌处，试为析之。

一、功法源流考辨
红砂手属南派硬功，与易筋经、朱砂掌等同源异流。邹锦堂所传五式，实脱胎于少林"金刚掌"筑基法。钱钧将军朱砂掌五步功，则融会了武当导引术与军中实战技法。二者皆强调"意气力"三合，然红砂手更重"绵裹铁"之劲，此帖主能"击灭烛火而不伤肌肤"，正得其三昧。

二、修炼次第刍议
帖主所述五步功法，符合《少林内功秘要》"先导引，次悬劲，终实作"之序。然需注意：
1.贯气运劲时，当以"其息深深，若存若亡"为度，切忌刻意导引。昔年澄远禅师云："气行如春水，劲发似冬雷"，帖主通周天而能碎砖，已得个中三味。
2.擂空抢空之要，在《太极拳论》"形于手指"一句。建议辅以"九宫步"练习，使虚实相生。
3.靠坚击硬需配合药洗（可参《救伤秘旨》方），以免暗伤累积。

三、功法要诀补遗
1.击砖时"脆步下沉"之法，实为形意拳"鹰捉"之变式。建议加入"三体式"站桩以固根基。
2.发放外气乃"神与气合"之果，然《黄庭经》有云："仙人道士非有神，积精累气乃成真"，不可执着表象。
3.鼻伤自愈事，此乃"气血和畅，百骸自调"之验，然需知《内经》"形劳而不倦"之戒。

四、注意事项
1.硬功练习须严守"三分练，七分养"之训，建议辅以"八段锦"调理。
2.击物时当存"击实若虚"之意，避免蛮力伤筋。
3.子午二时宜静养，切忌贪功冒进。

昔年先师授艺时尝云："练硬功如抚琴，过刚则弦断，过柔音不彰。"帖主能融会诸家而有所得，殊为难得。然望更参以《易筋经》"揉法"调理，使刚柔相济，方合"中和"之道。谨以《周易》"刚健中正"一语相赠，愿共勉之。