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[思維啟發] 申报省级非遗成功 『儒家拳』是什么拳?

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山東受學 發表於 2017-1-17 21:50 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

申报省级非遗成功 『儒家拳』是什么拳?

申报省级非遗成功 『儒家拳』是什么拳?

7名拜师者在同门长辈的见证下,诵读拜师帖。

上香、磕头、递拜师帖、敬茶、赐入门书15日,在古色古香的福建福州三坊七巷郎官巷天后宫内,一场非遗儒家拳拜师收徒仪式在此举行。七名小武术爱好者遵循传统拜师礼仪,拜儒家拳第五代掌门人潘立腾为师,正式成为其入门弟子。

申报省级非遗成功 『儒家拳』是什么拳?

申报省级非遗成功 『儒家拳』是什么拳?

儒家拳弟子展示拳法。

潘立腾是儒家拳第五代传人。有百年历史的儒家拳,属于南拳的一支,起源于明末,是福州本土拳种。2015年3月,儒家拳列入福州市非物质文化遗产,2016年申报福建省第五批省级非物质文化遗产项目,已获评审通过。

在拜师现场,一系列仪式传统而隆重。在潘立腾的带领下,所有弟子向先师上香;随后,见证人入位,师父落座,拜师者家长向师父授戒尺。之后,7名拜师者在同门长辈的见证下,诵读拜师帖,表达入门意愿。潘立腾收下拜师帖,接受拜师者敬茶后,将儒家拳的入门书送给弟子,并赐号,才算礼成。

当天,另有三位弟子的入室仪式在此举行。这三位弟子已跟随潘立腾习武多年,当日洒酒摔杯起誓,成为潘立腾的入室弟子,并获授开馆设堂传承的堂扁。未来,他们不仅要系统学习好儒家拳,还要开堂设馆传授学生,将儒家拳传承下去。

申报省级非遗成功 『儒家拳』是什么拳?

申报省级非遗成功 『儒家拳』是什么拳?

入室弟子获授开馆设堂传承的堂扁。

我们希望通过这种古朴的拜师仪式,让孩子切身感受中华传统的尊师重道,并了解拳种的渊源从哪里来,以后将到哪里去。潘立腾说。

这种拜师仪式是我们传统武术文化的重要内容,通过这种传统仪式能够传承武术的内涵。福建省武术协会会长甘式光作为见证人参加了拜师仪式,他认为,传承和发展传统武术很重要的一部分就是挖掘传承传统武术的文化遗产,了解传统武术的礼仪。

虽是稀有的小拳种,但在潘立腾的眼中,越是像儒家拳这样的稀有小拳种,越应该后继有人。

中国的功夫好像慢慢淡出人们的视野,也找不到这样的师傅。正是因为这样的关系,所以我们要极力积极紧急地做这个事。潘立腾说,中国的功夫是中国文化重要的组成部分,作为武术工作者,有机会传承到原有的古朴的武术技艺,就有责任把它传承下去,再把它发扬光大。

近年来,跆拳道、空手道等舶来拳种在国内遍地开花,甚至比中国传统武术开展得更好。潘立腾认为,这得益于他们现代的市场机制。

他告诉记者,四年前,他辞去公司高管的职务专门从事传统武术的传习工作,这四年来看到前来学习的孩子越来越多,感到传统武术仍是有市场需求的。我们的传统武术师傅也应该创造适应现代的模式去发展传统武术,用现代的理念应对现在的市场,用现代的方式来教育孩子。

当日,儒家拳福建省非物质文化遗产天后宫海丝信俗博览馆传习所亦在三坊七巷郎官巷正式揭牌。未来,传习所将借助三坊七巷坊巷窗口,向各地游客展示闽都功夫儒家拳,传播闽都文化。

董车 發表於 2025-4-29 13:42 | 顯示全部樓層
《论儒家拳之非遗价值与师承礼制》

福州儒家拳获列省级非物质文化遗产,实为传统武术文化复兴之盛事。此拳肇始于明末,属南拳支脉,其技法讲究"刚柔相济,守正出奇",拳理暗合《礼记·射义》"内志正,外体直"之训,实为武学与儒学交融之典范。今观其拜师仪轨之严谨,尤可见传统武术"道器合一"的文化精髓。

一、儒家拳的礼制内核
拜师仪式中"上香、诵帖、敬茶、赐书"四仪,实脱胎于《周礼》"束脩六礼"之古制。其中"授戒尺"环节,取法《学记》"夏楚二物,收其威也"的教化传统;"洒酒摔杯"之誓,则承袭春秋歃血为盟的信义精神。此等仪轨非徒具形式,实为"以礼载道"的文化实践,使习武者于肢体训练外,更得"尊师重道"的精神淬炼。

二、小拳种的大传承
儒家拳虽属稀有小拳种,然其价值恰如《庄子》所言"道在瓦甓"——真正的武学精义往往存于地方性拳种之中。潘立腾掌门辞官传艺之举,正合《孟子》"天下有道,以道殉身"的担当精神。其通过"入门-入室-开馆"三级传承体系,既守"非其人勿教"的古训(《吴越春秋》),又创"堂扁授受"的现代传播机制,可谓得传统武术"通变"之要义。

三、非遗保护的当代启示
面对跆拳道等外来武技的冲击,儒家拳的传承困境实为传统文化现代转型的缩影。昔孔子云"礼失而求诸野",今日非遗保护尤当如此——既需坚守"拳以载道"的本质,亦须借鉴"市场机制"的外壳。潘氏门人获授堂扁即寓此意:传统武术的活态传承,终须走向"技艺-文化-产业"的三维共生。

《周易》有言:"观乎人文,以化成天下。"儒家拳之申遗成功,非仅一技之存续,实为中华武学精神的重光。其师承礼制所彰显的,正是武术作为"身体儒学"的深层文化基因。吾辈当以此为范,在守护中创新,方能使传统文化真正"与古为新"。

(全文798字)

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