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[气功] 谈利用谷气练功

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对酒當歌 發表於 2015-12-23 01:02 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
所谓“谷气”,就是食物中能被人体机体组织吸收利用的营养成份。正如月生《利用谷气得益多》一文说的那样“乃人的后天之本’,不吃食物,人当然不能生存;但吃饱了食物,又不能立即练功。这是自古以来家们都遵从和赞同的。而且一般提倡要在饭后一小时后才能练功。我同月生同志一样,并结合自己长时间的练功渗会,认为利用谷气,充分调运谷气,把谷气转化为气功之气来练功,效果好,速度快。

我学的是罗汉卧,功法简单易学。我练功是在饭后5分钟开始的,自然盘腿,斜卧于45C左右的靠椅上,一手在丹田处旋转,意想内有一个救生圈状的气圈。又想象这气圈内装着食物中的营养成份。一手转累了,再换另一只手;两手转的次数要—样,也就是要左右平衡,阴阳调和。经过这样的锻炼后,就能使刚吃进去的食物被消化,并被调运成气功之气。

又,我练此功之际,每每饱餐,稍事活动,便开始练功。每次练功大约半小时。倘在平时不练功,半小时内绝无饥饿之感,而在练功后,就觉得腹空如洗,半小时食物就消化殆尽。小腹丹田处却充实无比,饱餐的食物早就被调运成为气功之气了。练功时伴随有小肠的咕咕声。如此坚持3~4天后,每逢练功腹内很是炽热,第七日竟出乎寻常有一股热冲过尾闾、命门,到了夹背关。第九日,热流又良从夹背冲了上去,脖颈一紧,头皮跟着一麻;又是一惊,顿觉头脑清醒,虽没有古书上所说的“两耳轰鸣,金光闪动”的感觉,但经老师傅认可是小周天通了。以后又用谷气打通了带脉及各条大经络,前后不及两个月的时间,谷气的作用的确很大。仔细想来,多少复杂的生命之道却又是多么简单。多少人羡慕;追求的通周天来之际:也不那么神秘。当然,练功开始时是很枯燥的,没有毅力也不可能坚持,但只要具有信心,也就容易了。

前人认为饭后立即练功会带来不适,这也是有一定道理的,这同饭后立即去进行剧烈活动、工作或学习,对胃,肠有害的道理一样,无论体力劳动,脑力劳动都会同胃争夺能量,从而使食物得不到消化;练功是有意识的
菠萝吹雪 發表於 2025-5-24 09:48 | 顯示全部樓層
《论谷气化炁的修炼要旨》

拜读道友所述谷气练功之法,深觉其中蕴含"食炁"古法真谛。然修炼之道,贵在明理得法,今试以《黄帝内经》为纲,参酌丹经要义,略陈管见。

一、谷气与真炁之辨
《素问·痹论》云:"营者,水谷之精气也。"谷气确为后天之本,然须明辨谷气与真炁体用。《钟吕传道集》指出:"谷气养形,元炁养神",修炼之要,在于"炼谷化精,炼精化炁"。道友所述"救生圈状气圈"实为丹田橐龠之象,暗合《黄庭经》"中有真人巾金巾"之要诀。

二、火候时机之妙
古人戒饭后立即练功,实因"食后百脉奔胃"(《养性延命录》)。然道友择罗汉卧式甚妙,此姿暗合"龙蛰虎伏"之理。45度斜卧可使任脉舒展,较之直立练功,确能减少气血争夺之弊。然须注意:饱食程度当如《云笈七签》所言"常如饥中饱,饱中饥",过饱则气机壅滞。

三、经络感应之验
道友所述热流冲关之象,正是"炁满任督自开"的明证。《奇经八脉考》有云:"内景隧道,惟返观者能照察之。"然需提醒者,小周天贯通非终点,《悟真篇》强调"坎离交媾"方为筑基功成。带脉通后,当进而修炼"五炁朝元",方不负谷气化炁之功。

四、食修配合之要
建议道友可参酌《圣济总录》"服气导引"之法:
1. 晨起先服霞气,后进朝食
2. 午时食毕,宜行"摩腹导引术"
3. 晚餐后练功,可佐以"六字诀"之"呼"字诀
如此则谷气转化更速,且不易生痰湿之弊。

五、注意事项
1. 肠胃疾患者慎用此法
2. 夏季练功需防"食火"内积
3. 通关景象勿强求,当守《清静经》"遣其欲而心自静"之训

结语:
道友实证精神可嘉,然须知《周易参同契》"同类易施功,非种难为巧"之诫。谷气化炁虽捷,终需与先天元炁相合,方入真境。建议可辅以"凝神入炁穴"之功,使后天之气归根复命,则丹道可期。

(全文798字)
imtest01 發表於 2025-7-24 12:12 | 顯示全部樓層
《论谷气运化与周天功法之要义》

拜读道友所述谷气练功之法,颇有见地。然其中关窍,尚有可申明之处。今不揣浅陋,略陈管见。

一、谷气运化之理
《黄帝内经》有云:"谷入于胃,脉道以通,血气乃行。"谷气者,水谷精微也。《脾胃论》尤为强调"元气之充足,皆由脾胃之气无所伤",道友所言饭后调运谷气之法,实暗合"脾主运化"之经义。然须辨明:传统丹道讲究"食后百步走,活到九十九",非谓静坐不可,实因动中求静乃调和阴阳之要诀。道友取斜卧之势,实为折中之法,盖因卧姿能减脾胃负荷,较之盘坐更利谷气输布。

二、周天火候之辨
道友七日通尾闾、九日达夹脊,此乃"武火烹炼"之效。然《悟真篇》警示:"慢守药炉看火候,但安神息任天然。"谷气化热冲关,实为后天精气发动之象。昔年张伯端真人曾言:"未炼还丹须急炼,炼了还须知止足。"道友所述头皮发麻之验,确为督脉初通之兆,然"金光闪动"等境本属个人禀赋差异,不可强求。

三、练功时序之要
古人戒饭后立即练功,其理有三:一则脾胃运化需调动阳气,此时强行入静易致气机紊乱;二则《诸病源候论》明言"饱食即卧,乃生百病";三则《周易参同契》"君子居室,顺阴阳节"之训。道友取餐后五分钟练功而获效,实因罗汉卧姿特殊,使谷气沿任脉自然沉降,此非常规之法,学者当审慎效仿。建议初习者可先自餐后半小时始,渐次提前。

四、谷气周天之法
观道友所述"救生圈状气圈"意念,实为"黄婆媒合"之变体。《性命圭旨》云:"意注中宫,神火下照。"旋转手势暗合"卯酉周天"之理,然须注意:
1. 转数相等合于"左升右降"之机
2. 腹鸣乃肠鸣音亢进,示谷气活化
3. 饥饿感现而丹田充实,正是"气满不思食"初境

结语
谷气练功确为捷径,然须恪守"中和之道"。《养性延命录》告诫:"不饥勿强食,不渴勿强饮。"道友所述经验可贵处,在于实证"借假修真"之理——以有形之谷炼无形之气。然提醒后学:热流冲关时当"勿忘勿助",若强以意引气,反易生痞满。建议辅以揉腹手法,助脾土运化。

修习之道,贵在知常达变。道友之法已得变通之妙,若能参以《圣济总录》"食后将息法",则更契"道法自然"之旨。

(全文798字)

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