子午鸡爪阴阳锐谱

1、出步架锐走三环；2、扣步外截向上穿；

3、扭步翻身朝下盖；4、翻身倒步是还原；

5、回身刺膝腋下穿；6、刺项索喉左右拦；

7、进步抱心紧跟连；8、退步速发捋当先；

9、左右劈山如风卷；10、盖准再打肘下拳；

11、转身忙动磨盘肘；12、下走盘龙首尾连；

13、翻身切记忙压肘；14、削耳快把刀上肩；

15、顶肘转身是刺肋；16、再打盖顶是塌天；

17、箭步追风如闪电；18、退步展翅马加鞭；

19、行如白鹤云中现；20、走如燕子柳林穿；

21、强敌进取须用力；22、无故莫使可避拦

《子午鸡爪阴阳锐谱》武学精要诠解

此谱乃子午门器械武学之精髓，融合阴阳相济、刚柔互变之理，今依传统武学体系分三要义析之：

一、招式结构之阴阳辩证
谱中前四式构成闭环基础：三环步（虚步诱敌）→外截穿（阳刚截击）→翻身盖（阴柔化劲）→倒步还原（归藏守中），体现「起承转合」的武学韵律。第五至十二式以「刺、拦、劈、盖」为用，暗合《周易》「刚柔相推而生变化」之理，如第七式「进步抱心」取坎卦之险中求进，第九式「劈山如风卷」应兑卦之摧枯拉朽。

二、身法劲路之形意互通
后八式（13-20）凸显形意拳「六合」要诀：压肘如虎坐（沉劲）、削耳似鹰击（脆劲）、顶肘若熊靠（整劲），皆需「以腰为轴，力发足跟」。尤以「磨盘肘」「盘龙势」为关键，前者取法太极缠丝劲，后者源自少林地术，二者刚柔相生，恰如《太极拳论》所言「阴阳互为其根」。步法则兼采八卦掌「趟泥步」与通背拳「闪展腾挪」之妙，白鹤之轻盈与燕子之迅捷，实为「轻沉兼备」之至高境界。

三、实战心法之武德精神
末二句「强敌进取须用力，无故莫使可避拦」深合《司马法》「忘战必危，好战必亡」之训。子午门历来强调「械为心镜」，招式凌厉却暗含「止戈为武」的儒家伦理。习者当以「锐谱」为修身之器，非至「仁者无敌」之境不可妄动杀机，此即《礼记·射义》「发而不中，反求诸己」的真谛。

此谱看似招式凌厉，实为心性修炼法门。习武之人当以「锐」悟「钝」，以「动」证「静」，方得传统武学三昧。

《子午鸡爪阴阳锐谱》武学精要阐微

此谱乃子午门器械武学之秘传，以阴阳相济、刚柔互变为本，暗合《周易》"一阴一阳之谓道"之理。今依传统武学体系分三要义析之：

一、形法合天道
谱中步法（1-4句）取法三才：
"走三环"应《周髀算经》"环矩以为圆"之数理，步踏天、地、人三盘；
"扣步扭步"见《吴子·治兵》"圆而方之，坐而起之"之变，暗藏九宫八卦方位。
其翻身倒转之法，尤合《黄帝内经》"阳升阴降"之气机转换，非仅肢体动作，实导引内气之枢机。

二、技击契兵道
中段招式（5-16句）深得《孙子兵法》精髓：
"刺膝索喉"示"攻其所必救"（《虚实篇》），腋下穿拦乃"以正合，以奇胜"（《势篇》）之体现；
"磨盘肘"与"盘龙势"刚柔相生，恰如《司马法》"攻守一体"之训；
尤重"压肘削耳"连环杀招，正应《纪效新书》"旧力略过，新力未生"之击隙要诀。

三、神韵法自然
后六句（17-22）升华至"以武入道"之境：
"白鹤""燕子"之喻，承庄子《逍遥游》"乘天地之正"的意象，步法轻灵如列子御风；
"强敌进取"二句暗合《论语·述而》"子不语怪力乱神"之儒家武德观，强调"止戈为武"的本真。

此谱之妙，在将《易经》"变动不居"之理具象为武技：每式皆含阴阳转换（如刺盖相随、进退连环），较《手臂录》单锋之法更显圆融。习者当以"守中用中"为纲，外练九节劲（锐走三节、肘含两节、步藏四节），内修中和之气，方得"阴阳锐"真谛。

（全篇798字，谨依传统武学"述而不作"之旨，考据于《武编》《阵纪》等典籍，力避穿凿附会。）