黨參白朮茯苓甘草四君子湯：補氣第一方

黨參、白朮、茯苓、甘草便是中藥裏最有名的四君子了，它們組在一起就是經典的『四君子湯』，最擅長做的一件事便是補氣，後來許多補氣方都是在它的基礎上加味，所以稱得上補氣藥裏的鼻祖，配得上『補氣第一方』這響噹噹的名號。

黨參白朮茯苓甘草四君子湯：補氣第一方

四君子湯脫胎於【傷寒論】中的『理中丸』，去掉了原方中秉性燥烈的乾薑，換成性質平和的茯苓，從而驅除大寒的主效變成溫中補氣。

如果你有面色發黃，氣短乏力，說話聲低，脾虛氣弱、不愛動等現象，那你應該最需要四君子湯了，黨參為君藥，甘溫益氣，健脾養胃。臣藥是白朮，健脾燥濕，加強益氣助運之力。佐以甘淡茯苓，健脾滲濕，苓術相配，則健脾祛濕之功益著。使藥是炙甘草，益氣和中，調和諸藥。四藥配伍，便能起益氣健脾之功。

古人為何要給這麼一個補氣的方子冠以『君子』之稱?

那就要說到治病的原則了，人生病了，是應該先扶正，還是先驅邪呢?主張先扶正的醫家認為，扶助正氣後，人體正氣充足，自然邪氣就沒有地方停留了，好比是滿屋子的君子，想搞破壞的人自然會覺得無地自容悄悄地溜走。

而這個方子，因為藥力平和，專門扶正，這四味藥如同四位君子，扶助人的正氣，所以才叫做四君子湯。同時，這四味藥材均屬於平、溫藥材，不燥熱，補性平和，品性中正，不偏不倚，也有君子致中和的古意。

四君子湯中加入陳皮、半夏後便是六君子湯，在六君子湯的基礎上加香附、砂仁組成的就是香砂六君子湯，作用都屬於健脾和胃，理氣暢中，去濕。不過香砂六君子湯除了補氣，在開滯健脾方面更勝一籌。

現代人大多操勞，男生工作壓力大，容易氣虛，從而精力體力都跟不上，喝點四君子湯補氣後能抗疲勞，使精力更充沛;女生易貧血，血壓低，四君子湯可使脾氣充足，從而氣血生化有源，最終可以面色紅潤;家裏的老人由於上了年紀，五臟都易虛，常飲用還可以提高免疫力，益氣健脾;小孩子如果體質差，又不是太小(不低於五歲)，也可以酌量飲用。

也許你覺得湯藥的味道不會太好，那就做成藥膳嘛，燉肉的時候適量放上一些，美味又滋補。 (中國協和醫科大學碩士 陳 玲)

明天買點試試，我就是得補氣

【四君子湯義理闡微與臨證發凡】

四君子湯作為補氣劑之祖方，其組方精要實蘊【內經】"正氣存內，邪不可干"之深意。考其源流，雖脫胎於仲景理中丸，然其去乾薑之辛烈，入茯苓之淡滲，遂使全方配伍暗合"中和"之道，此正醫門用藥之玄機所在。

君臣佐使之制，彰顯制方之妙諦。黨參為君，稟坤土敦厚之性，專補太陰脾肺之氣，其甘溫之質猶春陽煦物；白朮為臣，具健運中州之功，其苦溫之性似夏土蒸化；茯苓為佐，取淡滲下行之能，猶秋霖之肅降；炙甘草為使，承甘緩調和之用，若冬藏之固守。四藥相合，恰應四時生長化收藏之序，此非尋常補益之劑可比。

細究"君子"命名之由，實關醫道根本。【周易】云："君子黃中通理"，四藥皆歸脾經，正應"黃中"之位；其性味平和，恰合"通理"之德。觀其扶正祛邪之理，猶似【論語】"德之不修，學之不講"之戒，正氣既充，邪不可干，此誠"君子務本"之道也。更妙在四藥配伍不偏不倚，深得【中庸】"致中和"之旨，較之後世補氣諸方，確有"大德不踰閑"之氣象。

至若臨證化裁，六君子湯增陳皮、半夏，是取"升降相因"之義；香砂六君子湯再加香附、砂仁，實寓"醒脾快膈"之巧。然萬變不離其宗，總以四君為根基。今人用之，當知：
1. 男子氣耗者，宜晨服以助陽氣生發
2. 女子血虛者，當佐當歸以資氣血互化
3. 老人元虧者，需配伍沉香少許以納氣歸腎
4. 小兒稚陽之體，必減量而頻服

尤當注意者，此方雖補而不滯，然陰虛火旺者仍當慎用。若見舌紅少津，脈細數者，可酌加麥冬、五味子以制其燥。昔賢謂"四君如春"，須知春氣亦有早發晚發之異，用方者當因時、因地、因人而變通，方不負"君子"之名。