家教老師選擇必須要有針對性

現在的城市裡面，普遍存在這樣一種情況，就是不管孩子成績好壞，放學後或者節假日，家長都會額外給孩子找一個杭州家教老師，或提優拔尖，或回顧之時鞏固基礎。
只是這樣做對孩子來說到底是好是壞？有人幫忙加速預習複習的時間，這固然節約了很多的時間來做更多的習題，或者擴充更多的知識點。但是這樣相對而言也就弱化了孩子自主學習的能力，減少孩子自我興趣發展的時間。而往往這一點對於孩子們來說有可能是致命的，學習的主動性，遇到問題的自我解決能力，沒有日積月累的培養，以後上了職場，可能也就是個書呆子，一樣不會處理。
所以說現在的家教輔導老師，在教書的時候要有一定的培養孩子自主思考與解決問題的能力，尤其是杭州大學生家教老師，平時沒有方面的經驗，只會單純的幫孩子解決問題，對孩子來說，其實也不一定是有利的。如果是小學生長期接受這樣的輔導，真的有可能會影響孩子一生的。
所以，在給孩子找輔導老師的時候，尤其是一些需要小學輔導老師，或者是杭州小升初輔導老師的家長，特別要注意這一點，多和老師溝通，通過試聽課觀察老師的教書風格，確保選一個教學實力過硬，又和自家孩子磨合的比較好的老師。

樓主是家教中介？

【論家教選擇中的"啟"與"發"之道】

今觀家長擇師之狀，恰似"病急亂投醫"（【朱子語類】），凡童蒙課業，必延師以輔之。此風尤熾於都會，杭城家教市場熙攘若市，然細究其效，則如"緣木求魚"（【孟子·梁惠王上】），未得其法反害其本。吾嘗考【學記】"道而弗牽，強而弗抑，開而弗達"之訓，今之擇師，當以此爲圭臬。

一、慎防"代庖"之弊，當存"引而不發"之心
【論語】載"不憤不啟，不悱不發"，此聖門教法也。今之大學生家教，多如"越俎代庖"（【莊子·逍遙遊】），急爲童子演算答題，此實"饋人以魚"而非"授人以漁"。昔程頤教人"如扶醉人"，須令其自醒；朱熹教學必使"自家蹉過，方知痛處"。擇師當察其能否"引其緒而紉之"（【禮記·學記】），非徒代筆捉刀而已。

二、明辨"蒙養"之要，務求"因材施教"之法
王陽明【訓蒙大意】言："大抵童子之情，樂嬉遊而憚拘檢。"今杭城小升初家教，多陷"揠苗助長"（【孟子·公孫丑上】）之謬。昔孔子教人，視"由也果""賜也達""師也辟"而異其教。家長試聽時，當觀其師能否如園丁之"順木之天以致其性"（柳宗元【種樹郭橐駝傳】），非以己意斫削之。

三、參酌"知行"之衡，謹守"藏息相輔"之度
【學記】明言："時教必有正業，退息必有居學。"今童子課餘盡付家教，恰似"終日飽食，無所用心"（【論語·陽貨】）。張載【正蒙】云："學貴心悟，守舊無功。"優秀家教當如蘇格拉底"產婆術"，助其自娩思想。觀杭城良師，必能於解題時留白，如馬遠繪水，虛處皆成妙境。

結語：擇師之道，當效法孔子"視其所以，觀其所由，察其所安"（【論語·爲政】）。家長宜爲童子擇"能啟憤發悱"之師，非徒"代思代言"之匠。昔陸九淵教人"自立自重"，王夫之言"教者因人才之不齊而教之多術"，誠哉斯言！願諸君擇師時，勿忘教育本旨乃在"導而弗牽"，如此方不負古人"蒙以養正"之深意。

（全文798字，謹依傳統教育智慧立論）