王安石:不畏浮云遮望眼(图)

3 r" b, _7 h* ~1 u    《王安石传》，梁启超著，解玺璋译写，陕西师范大学出版社2010年2月出版，定价：32.00元   
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0 }2 S/ t% g1 W, C+ r! [' l    “梁启超为何要写《王安石传》”，是解玺璋为《王安石传》所写序言的标题。千年之后，梁启超为王安石翻案，其中也包含着梁启超对自己人生的感慨，此时的他与王安石一样希望通过改革使中国强大起来，希望当政者能像宋神宗一样支持他……   
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    百年之后，解玺璋为何要译写《王安石传》？解玺璋说，因为《王安石传》这本经典人物传记用文言文写作，很难为当代人所了解，他译成现代汉语版只是为了扫除人们阅读的障碍。4个月的译写过程中，解玺璋纠正了自己对王安石的一些成见，看到了作为政治家的王安石的雄才大略。他更惊讶地发现，即使在今天，我们仍没有完全摆脱王安石所遇到的问题和麻烦，读《王安石传》对理解现代社会的问题也很有启发。当然，一本书并不能改变什么、解决什么，解玺璋仅仅是要给现代人一个和历史人物对话的机会。   
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% {& J: Q: o$ K; L6 H! `    百年之前，梁启超为王安石翻案；百年之后的著名学者解玺璋译写的梁启超经典著作《王安石传》，给现代人一个和历史人物对话的机会。

    《科学时报》：梁启超写作《王安石传》一书，目的很明确，是要为王安石辩诬，要“翻中国历史上第一大冤案”。同时梁启超对王安石又颇有些惺惺相惜，那《王安石传》这本书的立场会是不偏不倚的吗？   
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1 m; W! I  \- C7 V) d5 a) m; g    解玺璋：梁启超是一个很容易动感情的人，无论是写政论还是人物传记，感情特别充沛，这在《王安石传》一书的开篇《叙论》中就可以看出。他说王安石“他的德行，就像深广浩渺的千倾波涛一样；他的气节，就像巍峨耸立的万丈峭壁一样”，这是非常典型的梁式叙事风格，言语中贯注了充沛的情感，溢于言表而不加掩饰，浪漫且夸张。   
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    北宋以来王安石就被妖魔化了，梁启超很感慨王安石千年以来受到的诬陷，他的动机是为王安石打抱不平，这是一本很主观的传记。但细读《王安石传》会看到梁启超有很理性的一面，这本书把王安石的政治主张和施政纲领作为最重要的内容，所以，对他所创立的各种新法的内容及其得失讨论得最为详细，并且与欧美的政治制度加以比较。对王安石新法的利弊，变法失败的主观、客观原因等阐释得非常透彻。应该说是心平气和且尊重历史的。   

6 |4 s- [7 f! d( s# ~6 c% i1 w! R    《科学时报》：您说译写《王安石传》一书改变了自己对王安石的成见，译完《王安石传》后您觉得王安石是一个怎样的人？   

    解玺璋：我以前只了解作为文人的王安石，并且不是很欣赏他的文学成就。通过《王安石传》，我看到了王安石的政治主张、他的为人处世，我认为王安石的眼光、人品、政治素养都是一流的。在生活上，王安石洁身自好，表现得很执拗，不与社会流俗。比如当时有吃花酒的习惯，但王安石坚决不参加，很少跟人往来，参加聚会。那时纳妾也比较正常，他却坚持一个老婆足矣。所以连跟他在政治上有根本冲突的司马光、苏轼，在道德上都很佩服王安石。   
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    他的政治主张和实施的新法，梁启超颇为肯定，认为与欧洲各国的政治设计不谋而合，很超前，并把王安石比作西方的克伦威尔。梁启超还说，如果要在尧舜禹之后寻找一个完美的人，那只有王安石是可以胜任的。实际上，纵观中国历史中主张变法者，管仲、商鞅他们在变法的规模上不及王安石，而后来明代的张居正，个人的品行显然也不如王安石。有人评价王安石是千古一相，并非过誉。