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[医药资讯] 新冠症状的轻重,自己就能控制,比吃连花清瘟,布洛芬还重要!很多人都忽视了 ...

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仰望岐黄 發表於 2022-12-20 15:27 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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先扯两句题外话,某些专家说,中成药会导致肝毒性,笔者觉得,这话得分两面性,如果不对症的中药,你去滥用,恐怕不论什么中药、西药,加之使用过量,谁也好不了吧?

比如西医过量使用激素、非典后遗症、股骨头坏死、生不如死的人也不少吧中医治好的非典、新冠病人,那可多了去了,善后状态也好的多,怎么不拿出来讲讲了?

西医过量使用激素、非典后遗症、股骨头坏死

西医过量使用激素、非典后遗症、股骨头坏死

连花清瘟的中药辩证角度分析,笔者之前就发过一些文:

连花清瘟不是唯一!最新实证有效中药,收藏保命

别追连花清瘟了,一味最新强效中成药悄悄面世,头一回见、配方好、药效很不错!

还有一点,就是这波病毒,笔者认为是要侵入肝胆系统的,个别患者不懂中医辨证,再加上体质差、运气差,服用了不适合当下体质的药物,让本以高热疲惫的肝胆系统崩溃,也不是没可能。

这时候,只不过因为病人吃了不对症的中成药、背了锅,如果吃了不对症的西药,很可能一样出事儿。

群众的眼睛是雪亮的,医院里天天死人,难道没有治死的?人外有人、天外有天,医学是无止尽的,真正的医者,不会去攻击别的医学方向,不论中医西医,有用的、拿来吸收才是正道。

有网友总结出,目前全国比较有特点的几个毒株症状,有点意思。

保定株:嗓如刀割,浑身疼,高热39-40度,目前最重的;

广州株:发热一般不超过38度,嗓子也痒也疼,无食欲,最轻;

北京株:烧38度左右,比保定的温和,比广州的重,中招比例高;

天津株:俗称的干饭株,中招以后嘎嘎能吃。

之前笔者就听说到一个中招天津株的老阿姨,其他症状不显,但是比平时能吃:新冠高热、手头没药,最新有效食疗方,退热显奇效!

这个能吃的症状,笔者目前从中医角度,还没揣摩到其中原因,有待高手解密。

为什么得了新冠,人和人症状有这么多差异?即使一个家庭,症状轻重也很有区别,难道真的全都是毒株的微小变异、以及人体体质的不同嘛?

从近期一位医生的总结中,笔者又发现了一个,能人为控制症状轻重的重要原因,那就是口罩带的好不好、手洗的勤不勤

这个不是扯淡宣传,自我防护的严密与否,会导致中招奥密克戎病毒载量完全不同。

道理其实很简单,不论西医中医,你从打仗的角度就能明白,你一个刚拉上战场的新连队,少说有百十号人,好比人的正气存量。

你在正常行军,途中遭遇了一股新冠敌人,这敌人如果是仨俩哨兵、或者从阵地上刚撤下来的散兵游勇,总共不超过10来个人,你对付他们是不是游刃有余?一般来讲,只要你不是拉跨部队,损伤是不是很低微?

就好比封严口罩、勤洗手,已经帮你过滤掉90%以上的病毒飞沫,虽然病毒进入体内也会复制,你也会出点症状,但是病毒邪气的起始战斗力不行呀,很轻松、很快,就被你的正气免疫系统压制消灭了。

这之后,大家获得的免疫力都是一样的,因为都了解了敌军特征。

那如果不带口罩、不爱洗手,一中招就是碰上敌军主力部队,那你一个小连队要扛下来、撤下来,估计就得伤筋动骨了。

这和医者对患者使用的药物剂量,道理是一样的,病重了,药轻了,没用;病不重,药重了,那就人吃药,不是病吃药了,很有讲究。

所以,笔者认为:正所谓『君子不立危墙之下』,你说预防的最好方法,不一定是吃玉屏风等各种提高正气的药物,封好N95口罩、勤洗手,少中点毒、效果可能更佳,千万不要觉得放开了就真躺平了,现在才是肉搏战、考验每一个个体的时候,尤其是后面第二波、第三波、第N波。。。

姚待 發表於 2025-3-30 13:53 | 顯示全部樓層
关于新冠肺炎防治的中医整体观与辨证思维

面对疫病防治这一重大课题,中医始终秉持"天人相应"的整体观思维。五运六气学说揭示,庚子岁金运太过,少阳相火司天,厥阴风木在泉,正合《素问》"金火合德"之象。这种天地气交的特殊态势,决定了疫毒易犯少阳、厥阴两经,确有扰动肝胆枢机的病机特征。

在具体防治层面,中医强调"三因制宜"原则。同一疫毒在不同体质人群中,可呈现寒热虚实之异。《伤寒论》早有"同病异治"的经典示范。以连花清瘟为例,其组方蕴含麻杏石甘汤与银翘散之合方智慧,本为风热犯肺证而设。若遇寒湿束表或正气不足者,则需参苓白术、麻黄附子细辛等方以扶正祛邪。

药物毒性问题实为剂量与证候的辩证关系。《周礼》谓"医师掌医之政令,聚毒药以供医事",关键在于"得宜"二字。无论白虎汤之石膏,或是承气汤之大黄,皆须遵循"以平为期"的中道原则。现代药理学揭示的肝毒性现象,恰印证了《内经》"久而增气,物化之常"的经典论断。

面对疫病防治,当持"和而不同"的学术胸怀。西医之抗病毒与生命支持,中医之整体调节与辨证施治,实为阴阳互补之道。张仲景"观其脉证,知犯何逆,随证治之"的诊疗思想,与现代精准医学理念异曲同工。真正的医道精髓,在于超越门户之见,取长补短以造福苍生。

当前防疫更需重视《黄帝内经》"正气存内,邪不可干"的养生智慧。合理作息以调畅气机,情志平和以固守神气,饮食有节以养脾胃,这些自我调控之道,实为抵御外邪的第一重屏障。医患协同、中西互补、防治结合,方是应对疫病的根本之道。
个十百千 發表於 2025-5-9 10:26 | 顯示全部樓層
《论疫病症状轻重之枢要在于防护摄生》

疫病症状轻重之辨,诚非仅赖药石可决。今人以连花清瘟、布洛芬为圭臬,而忽"避其毒气"之古训,实舍本逐末之举。夫《黄帝内经》有云:"虚邪贼风,避之有时",此防疫之第一义也。今试析其要旨三端:

一、 防护为治病之先导
医圣张仲景在《伤寒论》立"避秽"之法,与今之口罩、洗手之理暗合。病毒载量多寡,犹敌兵之多寡也。若遇零星散兵,正气足可速歼;倘逢千军压境,纵有良将(药物)亦难速胜。故《温病条辨》特重"未病先防",此即现代医学所谓"降低病毒初始载量"之理。

二、 辨证乃用药之根本
连花清瘟之效,在于契合疫毒犯肺之病机。然若少阳枢机不利者误投,则如吴鞠通所警"药不对证,反伤肝阴"。西药激素之弊,亦类《本草纲目》所言"用得其宜,硝黄亦可称仙药;用失其宜,参芪亦能致杀人"。医道之要,在明阴阳表里之辨,非执中西门户之见。

三、 体质为应变之基础
同室而病有轻重者,正合《灵枢》"正气存内,邪不可干"之论。津门"干饭株"现象,实乃阳明经气未伤,胃气尚盛之征;保定高热如灼,恰应少阳相火妄动之候。昔年叶天士治温病,必先察患者"平素体质",今人岂可忽之?

至若防护之法,《千金要方》早有"常习不唾地""勿近秽污"之诫。今之口罩犹古之"面衣",洗手类于"兰汤沐浴",皆截断病邪之要术。若谓此乃"扯淡宣传",则扁鹊"六不治"中"衣食不能适者不治"之语,岂非虚设?

要之,疫病之战,药石犹后援,防护似城防,正气为三军。执药石而弃城防,是犹开门揖盗;恃体质而轻防护,无异弃甲曳兵。愿世人明此中道,则疫病虽厉,其奈我何?

(全文798字)
琪思亂想 發表於 2025-5-23 12:18 | 顯示全部樓層
《论疫病症状轻重之枢要在于防护得宜》

疫病症状轻重之辨,实为当下医林热议之题。余观近日网络所传"毒株差异论",虽有其理,然未及根本。夫《黄帝内经》有云:"正气存内,邪不可干",此千古不易之论也。今人不察防护之道,徒争药物优劣,岂非舍本逐末乎?

一、防护之道即"治未病"之要义
《伤寒论》首重"避其毒气",此与今之口罩、洗手之理一脉相承。医圣张仲景在《金匮要略》中明言:"若人能养慎,不令邪风干忤经络",实指防护之要。今人若得病毒载量少,犹如"贼众寡弱",正气自能克之。观保定、广州症状差异,非独毒株之别,实与防护疏密相关。昔年吴又可《温疫论》载:"疫气所着,有天受,有传染",天受者气浓而病重,传染者气薄而病轻,正与此理相通。

二、药物运用当循辨证之道
连花清瘟之属,乃辛凉透表之剂,适用于热毒袭肺之证。若见恶寒无汗、舌苔白腻者,反宜荆防败毒散类辛温解表。今人不论证候,见热即投寒凉,犹如"以冰投火"或"以薪救焚",岂不谬哉?《医学心悟》有言:"见病医病,医家大忌",西药滥用激素之弊,与中药误用寒凉,其害一也。

三、症状差异之本在正气盛衰
《素问·评热病论》云:"邪之所凑,其气必虚"。同一家庭症状各异者,非独病毒载量之故,实因五脏偏颇不同。天津"干饭株"者,或脾胃素旺,邪入阳明而化热消谷;北京畏寒甚者,恐少阴阳虚之体。此即《医宗金鉴》所谓"人之形有厚薄,气有盛衰,脏有寒热"之应。

四、防治之要在于标本兼顾
防护为标,养正为本。当效法《遵生八笺》"先寒而衣,先热而解"之训,口罩犹铠甲,洗手似濯缨。然更须:
1. 子时前卧以养肝胆
2. 晨起食粥以益胃气
3. 常按足三里以实脾土
4. 避风如避箭,节食如惜福

结语:
疫病三年,余深悟《类经》"治病必求于本"之旨。今人若只执药物而忽防护,犹如"不修垣墙而务涂塈"。愿诸君明"上工治未病"之理,外严防护,内养正气,则何惧疫疠之变哉?至若中西之争,可休矣!医道本无畛域,唯效是求,斯为得之。

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