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【列子】卷5汤问诗解4愚公精诚子子孙孙真情不息移山不止 题文诗：
太行山与,王屋山也,方七百里,高万仞本, 在冀州南,河陽之北.北山愚公,年且九十, 面山而居.惩苦山北,之塞出入,之迂折也, 聚室谋曰:吾之与汝,毕力平险,直通豫南, 达于汉陰,其则可乎?杂然相许.妻献疑曰: 以君之力,曾不能损,魁父之丘,且如太行, 王屋何哉?焉置土石?杂曰投诸,渤海之尾, 隐土之北.遂率子孙,荷担者三,叩石垦壤, 箕畚运于,渤海之尾.邻人京城,氏之孀妻, 有一遗男,其虽始龀,跳往助之.寒暑易节, 始一反焉.河曲智臾,笑止之曰:不惠甚矣! 以残年力,曾不能毁,山之一毛,如土石何? 北山愚公,长息叹曰:汝心之固,固不可彻, 竟曾不若,孀妻弱子;虽我之死,有子存焉; 子又生孙,孙又生子,子又有子,子又有孙, 子子孙孙,无穷匮也,山不加增,何苦不平? 河曲智叟,亡言以应.操蛇之神,闻惧不已, 告之于帝.帝感其诚,命夸娥氏,二子负山, 一措朔东,一厝雍南.自此冀南,汉水之陰, 无垄断焉.愚公精诚,薪火相传,移山不止.
【原文】
太形、王屋二山①，方七百里，高万仞，本在冀州之南②，河陽之北③。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞④，出入之迂也⑤，聚室而谋，曰：『吾与汝毕力平险，指通豫南⑥，达于汉陰⑦，可乎？』杂然相许⑧。其妻献疑曰：『以君之力，曾不能损魁父之丘⑨，如太形、王屋何？且焉置土石？』杂曰：『投诸渤海之尾，隐土之北⑩。』遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智臾笑而止之，曰：『甚矣汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？』北山愚公长息曰：『汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？』河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南、汉之陰无陇断焉■。』
【译文】 太行、王屋两座山，方圆七百里，高八千丈，原来在冀州之南、河陽之北。山北面有位愚公，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。苦于大山堵塞了山北往山南的去路，出入都要绕着山走，于是召集全家商议，说：『我和你们用毕生精力削平险峻，使道路直通豫州之南，到达汉水之陰，行吗？』全家异口同声地表示赞成。他的老伴提出了疑问，说：『凭你的力气，连一个小小的土丘也动不了，又能对太行山、玉屋山怎样呢？而且挖出来的土块石头又安放到哪里呢？』大家纷纷说：『倒到渤海的海边，隐土的北边。』愚公于是就带领儿孙中能挑担子的三个人，敲石挖土，用簸箕运到渤海的海边。 邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚到换牙齿的年龄，蹦蹦跳跳地也跑来帮忙。冬夏季节变换一次，才能往返一趟。河曲一位叫智叟的人笑着劝阻他们，说：『你愚蠢得也太厉害了！以你快要死的年纪，剩下的一点力气，连山上的一根毫毛也毁不掉，又能对土块和石头怎样呢？』北山愚公长叹道：『你的思想太顽固，顽固得无法说通，连寡妇和小孩都不如。即使我死了，有儿子在。儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又有儿子，儿子又有孙子，子子孙孙，没有穷尽，而山却不会再增高，为什么要担心挖不平呢？』河曲智叟无话回答。操蛇的山神听说了，怕他们真的挖个不停，便报告了天帝。天帝被他们的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背起这两座山，一座放到了朔州的东面，一座放到了雍州的南面。从此，冀州之南、汉水之陰再没有山丘阻塞了。 【注释】
①太形、王屋二山——张湛注：『「形」，当作「行」。太行在河内野王具，王屋在河东垣县。』
②冀州——古九州之一，在今河北、山西两省及河南的黄河以北地区。
③河陽——邑名，春秋属晋国，故城在今河南孟县西 35 里。
④惩——【释文】：『【韩诗外传】云：惩，苦也。』
⑤迂——迂曲，绕远路。
⑥豫——古九州之一，今河南省地区。
⑦汉陰——汉，水名，主干在湖北，流入长江 。陰，水的南岸。
⑧杂然——杂，都，共同。杂然，同声貌。
⑨魁父之丘——张湛注：『魁父，小山也，在陈留界。
⑩隐土——【淮南子·地形训】：『东北薄州曰隐土。』
（11）龀——音 （趁），同『龀』，儿童换齿，因指童年。旧说男八岁，女七岁换齿。
（12）跳——跳跃。【汉书·高帝纪】：『汉王跳。』晋灼曰：『跳，独出意也。』本文作此解亦可通。
（13）彻——通。
（14）苦——【道藏】本、【释文】本、吉府本均作『若』，当据改。
（15）操蛇之神——张湛注：『【大荒经】云：山海神皆执蛇。』 （16）厝同措，安置。朔，地名，当今山西北部。
（17）雍——古九州之一，在今陕西、甘肃二省及青海一部分地区。
（18）陇断——断面高的岗垄，本文指山岗。（陇通垄）
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