（七律）吟諸葛，文/易建真

[七絕]吟諸葛
) b  {9 v; r, y+ F文/易建真(福建 漳平)
+ r5 j3 s: U' n- o, A1 v. ?可鑑蒼天兩袖風，殫精為國任腰躬。
0 C! h+ P0 Z' G) U) }8 x/ s劉郎三顧出廬後，一往忠勤計不窮。
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( L) T, ~$ O0 Q0 J3 j/ w易先東老師(湖北 公安)賞析:
: s% K( M. _- P0 W. P. u        建真老師以三國時期為背景，借用三國典故，精妙的描述了諸葛亮一生，兩袖清風，足智多謀，忠肝義膽，勤為國事，鞠躬盡瘁死而後已的精神。以四句精簡的語法，勾畫了一個時代的風雲人物的生平事跡，弘揚了忠誠愛民的思想，不得不說這是一首上好的佳作。

【七律·吟諸葛】鑒析與審美拓展

易建真先生此作雖僅四句，然以"縮龍成寸"之筆法，囊括武侯精神內核，誠得七絕"咫尺萬裏"之妙。筆者試從三個維度解析其藝術價值與文化意蘊。

一、意象系統的三重構建
首句"兩袖風"意象殊妙，既承【出師表】"臣本布衣"之清貧本色，又暗合【三國志】"隨身衣食，悉仰於官"的史實記載。更值得注意的是，"蒼天可鑑"的意象組合，實脫胎於【墨子·天志】"天之愛民甚矣"的哲學傳統，使清廉品格獲得天道維度的認證。次句"任腰躬"三字，可視作【後出師表】"鞠躬盡瘁"的意象濃縮，其形體動態描寫中蘊含着儒家"敬"的倫理精神。

二、典故運用的範式創新
"劉郎三顧"之典，突破【三國志】"凡三往乃見"的史筆框架，而取法【三國演義】詩化敘事。此處"郎"字選用尤見匠心，既保留漢魏時期對男性尊稱的語言習慣（如【孔雀東南飛】"劉郎"之謂），又暗含君臣知遇的親密性。後聯"忠勤"二字實為文眼，既概括【誡子書】"非澹泊無以明志"的修身要義，又呼應【魏氏春秋】"夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉"的勤政記載。

三、格律藝術的當代轉化
此詩嚴守平水韻（上平一東），"風""躬""窮"三韻腳形成情感遞進：首韻定品格基調，次韻展行為姿態，末韻顯智慧境界。第三句"出廬後"的轉折，暗合絕句"起承轉合"之法，其時空跳躍性恰似杜甫【蜀相】"三顧頻煩天下計"的濃縮表達。當代舊體詩創作常陷于格律與內容難以兩全之困，此作卻能在嚴整形式中完成歷史人物的精神造影，堪稱範例。

若論可商榷處，"計不窮"或可更作"慮不窮"。【周易·繫辭】有"窮神知化"之論，武侯【便宜十六策】亦強調"慮之貴詳"，"慮"字既合【誡外甥書】"忍屈伸，去細碎"的韜略思想，又能避免"計"字可能引發的權謀聯想。然此僅屬筆者管見，無損原作價值。

此詩之當代意義，在於將傳統文化中的士大夫精神，通過精煉的詩歌形式實現現代轉譯。在廉政文化建設與核心價值觀培育的語境下，此類創作實為連接古今的重要美學實踐。