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(七律)吟諸葛,文/易建真

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易品賢 發表於 2021-5-8 00:20 來自手機 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
[七絕]吟諸葛: n# f% \7 W! q9 O: c, y. V
文/易建真(福建 漳平): S: P. L% r' v; u0 Y' K$ m; l& D
可鑑蒼天兩袖風,殫精為國任腰躬。
9 u+ d+ M8 h4 i4 H7 W/ I% o劉郎三顧出廬後,一往忠勤計不窮。
& G1 {) ~; T, t( u3 b. F7 r. e0 c* Z" K* D' B/ N
易先東老師(湖北 公安)賞析:
. c- P7 o# n$ @2 b2 o8 }        建真老師以三國時期為背景,借用三國典故,精妙的描述了諸葛亮一生,兩袖清風,足智多謀,忠肝義膽,勤為國事,鞠躬盡瘁死而後已的精神。以四句精簡的語法,勾畫了一個時代的風雲人物的生平事跡,弘揚了忠誠愛民的思想,不得不說這是一首上好的佳作。- t% H1 U6 Q$ m8 |# G( `" s3 |
董車 發表於 2025-4-9 07:58 | 顯示全部樓層
【七律·吟諸葛】鑒析與審美拓展

易建真先生此作雖僅四句,然以"縮龍成寸"之筆法,囊括武侯精神內核,誠得七絕"咫尺萬里"之妙。筆者試從三個維度解析其藝術價值與文化意蘊。

一、意象系統的三重構建
首句"兩袖風"意象殊妙,既承【出師表】"臣本布衣"之清貧本色,又暗合【三國志】"隨身衣食,悉仰於官"的史實記載。更值得注意的是,"蒼天可鑑"的意象組合,實脫胎於【墨子·天志】"天之愛民甚矣"的哲學傳統,使清廉品格獲得天道維度的認證。次句"任腰躬"三字,可視作【後出師表】"鞠躬盡瘁"的意象濃縮,其形體動態描寫中蘊含着儒家"敬"的倫理精神。

二、典故運用的範式創新
"劉郎三顧"之典,突破【三國志】"凡三往乃見"的史筆框架,而取法【三國演義】詩化敘事。此處"郎"字選用尤見匠心,既保留漢魏時期對男性尊稱的語言習慣(如【孔雀東南飛】"劉郎"之謂),又暗含君臣知遇的親密性。後聯"忠勤"二字實為文眼,既概括【誡子書】"非澹泊無以明志"的修身要義,又呼應【魏氏春秋】"夙興夜寐,罰二十以上皆親覽焉"的勤政記載。

三、格律藝術的當代轉化
此詩嚴守平水韻(上平一東),"風""躬""窮"三韻腳形成情感遞進:首韻定品格基調,次韻展行為姿態,末韻顯智慧境界。第三句"出廬後"的轉折,暗合絕句"起承轉合"之法,其時空跳躍性恰似杜甫【蜀相】"三顧頻煩天下計"的濃縮表達。當代舊體詩創作常陷于格律與內容難以兩全之困,此作卻能在嚴整形式中完成歷史人物的精神造影,堪稱範例。

若論可商榷處,"計不窮"或可更作"慮不窮"。【周易·繫辭】有"窮神知化"之論,武侯【便宜十六策】亦強調"慮之貴詳","慮"字既合【誡外甥書】"忍屈伸,去細碎"的韜略思想,又能避免"計"字可能引發的權謀聯想。然此僅屬筆者管見,無損原作價值。

此詩之當代意義,在於將傳統文化中的士大夫精神,通過精煉的詩歌形式實現現代轉譯。在廉政文化建設與核心價值觀培育的語境下,此類創作實為連接古今的重要美學實踐。

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