論蒙學乃是國學教育的基石與精髓

以上我們看了原有國學教育，也看了現有的學校教育和私塾教育。經過對比發現蒙學是關鍵。蒙學一定是不能忽視和取消的。此是國學教育的基石和精髓之義，是進入國學的不二法門。

三字經云：凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。為學者，必有初，小學終至四書。按：此處小學即蒙學之初步教材！如三百千之類。

馬一浮先生云：『保氏教國子以六書，識字在古人是小學之事，今則在大學為專科，凡將訓篡急就皆古人之小學教科書（按：小學即蒙學，凡將等即古人之蒙學課本，乃三百千之前身）。

故蒙學有三個主要作用：認字語言教育、做人教育、知識教育。中國古人之蒙學依漢字及漢語的特點，以非常高之效率完成了認字、寫字、寫作、向經典文言過渡、韻文基礎、做人教育、名物知識教育等諸多任務，這是古人智慧之結晶。若輕視之，或改變或取消之，則必大大影響語言教學及做人教學，受害的還是孩子。

論蒙學乃是國學教育的基石與精髓

今日弘揚經學的人多輕視蒙學，此乃重大誤區，取消蒙學將令經學成為空中樓閣，所欲經學之諸多作用如做人教育、語言訓練等皆要落空。今當細思之，古人豈不知經學較蒙學為高乎？然則古人教學皆自蒙學始，未有教學直從經學始者，此中難道無故乎！

蒙學就包括字學和蒙書那兩個方面。這正是所謂知本。包括今天的學校教育和王教授的讀經教育，都失敗在不知本。沒有認識到這才是根本，因而對這個根本，加以輕視。今天弘揚國學的人，多數輕視蒙學。

這確實是一個重大誤區。我們要弘揚國學，就要從這個根本抓起。我們務本，國學復興才有希望。要是捨本逐末，還是只重視高而又高的四書五經，不重視基礎，那就不會長久。

現在國學熱，熱就熱在浮躁。都是在捨本逐末，都在談經，而經的解釋系統也壞了，用西學去談。

所以我們這套國學的慚進次第，是由本達末的方式。就像孟子所說的若火之始然泉之始達。這是有源之水，有本之木，自然會沛然生發。

所以我們這個做法，開始可能很難，主要是因為離現有的理念太遠，對現有教育改動太大，人們一時難以接受。搞起來以後，就容易了。也不用我們費力去維持去宣傳。他自己就會生發。會有越來越多的人採用它。它較現行教育好得多的效果就是它自然生發的動力。有朝一日，到國家真的把它落實到學校中去，我們的傳統文化就一定會復興了。

——摘自孟曉路【中國世界觀看世界及中華文明復興】

說的沒錯呀。學國學需要循序漸進，蒙學更是重中之重。但是如果有個標準的教學程序的話那就更好了，可以讓很多人少走彎路。

所謂蒙學就是啟蒙教育，是教育中的重中之重。必須要得到重視。

中國古人之蒙學依漢字及漢語的特點，以非常高之效率完成了認字、寫字、寫作、向經典文言過渡、韻文基礎、做人教育、名物知識教育等諸多任務，這是古人智慧之結晶。



贊成，會說話就是會漢語，但是會說話不等於會寫字，不等於會讀書，這個書就是文書，是文言文書作，文言文就是漢字的範疇了。從會說話到會讀書，就是小學蒙學的主要目的。
另外，三歲見命，七歲見老。幼兒的思維啟蒙十分重要。

三字經云：凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。為學者，必有初，小學終至四書。按：此處小學即蒙學之初步教材！如三百千之類。

【論蒙學為國學教育之根本大法】

蒙學之為國學基石，非虛言也。觀歷代教育制度，自周代"八歲入小學，十五入大學"之制，至朱子【小學】"古者初年入小學，只是教之以事"的訓誡，皆明示蒙學乃聖賢教化之始基。馬一浮先生所謂"六書為小學之事"，正揭示漢字訓詁乃貫通經史之鎖鑰。今人不察此理，欲躐等而直探經義，猶築九層之台而不累基址，其傾頹可立而待也。

考蒙學之三大功用，實為古人教育智慧之結晶：其一，識字教育依漢字特性，以【三字經】【千字文】等韻文為載體，使童子"識二千字，乃可讀書"（王筠【教童子法】），較之西洋拼音文字教學，效率何啻倍蓰；其二，做人教育通過"香九齡，能溫席"等典故，將孝悌忠信之理浸潤童蒙，較之空談性理更為切實；其三，名物教育借【幼學瓊林】之類教材，使學童"知天地萬物之名"，為讀經明理奠定基礎。此三者環環相扣，恰如【學記】所言"良冶之子必學為裘，良弓之子必學為箕"，乃循序漸進之大道。

今之弊病，恰在捨本逐末。王伯安先生曾痛陳："今人教童子，惟當以孝弟忠信禮義廉恥為專務。"然觀當代讀經教育，或執【論語】而童子不能句讀，或授【周易】而學童未識卦爻，此非"不揣其本而齊其末"乎？朱子編【小學】時特重蒙養，謂："後生初學，且看【小學】之書，那是做人底樣子。"可知古人以蒙學為"做人底樣子"，今人卻視之為淺陋，豈非倒置？

至若西學解經之弊，尤當警惕。戴東原曾言："經之至者道也，所以明道者其詞也，所以成詞者字也。"若未通【說文】部居而強釋【堯典】，不辨"小學"訓詁而妄解【繫辭】，終成郢書燕說。章太炎先生教學必自【說文】始，正為此也。今人每以西方詮釋學解【中庸】，以存在主義釋【孟子】，此猶執方枘入圓鑿，豈能相合？

復興國學，當如孟子所言"源泉混混，不舍晝夜"。建議從四端着力：首重文字訓詁，恢復【文字蒙求】等傳統識字法；次整蒙學教材，以【三】【百】【千】為基礎，輔以【聲律啟蒙】；再明教學次第，依"小學-四書-五經"之序；終須會通古今，用傳統蒙學智慧補現代教育之偏。

【易經】蒙卦曰："蒙以養正，聖功也。"養正之功，正在童蒙。若棄此根基而侈談經義，猶欲其入而閉之門也。願當代學人三復斯言！

（全文798字）