1 S& c6 S$ w5 x7 `8 W
5 M7 z- |0 c3 ~* ]8 ^4 q8 D- X 新【紅樓夢】熱播,讓人們再次見識了傳說中的那面風月寶鑑。讀書人賈瑞因這面風月鑒一命嗚乎,可憐可嘆。不過賈瑞亦算不虛此生,因爲他是爽死的。死有很多種方式,除自殺、被殺、橫禍之外,大多數人是老死於病榻之上,像賈瑞如此這般爽死的,還真不多見。 3 @3 U. S) I b0 E" x! X
# ]" k+ b, e/ R9 E3 _2 C0 e/ @ 三十三天,離恨天最高,四百四病,相思病最苦。賈瑞不合得的正是相思病,這一回的回目,正叫『王熙鳳毒設相思局』。然後,道士送來了風月鑒,正面看是鳳姐,反面看是骷髏。如你所知,賈瑞二十來歲人,又不曾娶得老婆,哪裡把持得住,一個勁地猛照正面,一次次地和鳳姐翻雲覆雨,終是在飄飄欲仙中爽死了。
3 i0 W4 ^5 U8 O4 g2 j$ i
5 D1 \9 N5 [. R8 Z5 w 賈瑞是不想死的,他有強烈的求生欲望。所以,他在病榻上聽到道士的聲音,便大叫『快請進那位菩薩來救我』。誰曾想救命不成,反落得個精盡人亡。人們在嘆惜之餘往往還要嘲笑其何其不智,枉送了卿卿性命,但是,子非魚,安知魚之不樂?鏡外人固然知道這是幻覺,但對於賈瑞而言,鏡中出入,卻是巨大的真實,只要他覺得是真實的,就算得償所願。所以,於他個人而言,爽死未始不是一個圓滿的結局。
, }' u. r/ S0 y* a$ U2 P$ b. G
6 N' V5 a" b% c3 |' O7 Z& C. ^- V 當然,這個故事荒誕不經,不過是曹雪芹的一個道德寓言罷了。正面是美色,背面是骷髏,鏡子後來哭道:『誰叫你們瞧正面了,你們自己以假爲真,何苦來燒我。』也就是說,美色和樂境是虛幻的,悲劇、苦難才是人生的真相,背後的骷髏正是對妄念的棒喝,是賈瑞的妄念把自己拖入了陷阱。
6 }3 |& O( H$ y) {8 ^7 [/ G/ q; c' ~4 D$ v1 @
人生果真註定是一個悲劇嗎?這未免過於悲觀。雖然如此,賈瑞之死的寓言還是有意義的,它的當代意義也許在於,我們可以用它來解釋一些自殺現象。比如最近棄世的賈宏聲。他的家人說,『賈宏聲所要的境界,是誰也不能給他的,現在他去尋找了,讓我們幫他走好』。賈宏聲一直生活在自己的世界裡,人們無法理解一個大好青年爲什麼要棄世,正如我們無法理解賈瑞因『邪思妄動』而丟了性命一般。
& ]/ \0 m" B: J
" ~+ |/ W' t9 K- S- _ 我想說的是,每個人都有一個沉重的肉身,又都有個性化的精神世界。賈瑞沉迷於肉身的歡娛,賈宏聲沉迷於精神的飛翔,最後殊途同歸。帕斯卡爾說『人是能思想的蘆葦』,以指明人在生物上的脆弱和精神上的尊貴。從這個意義上說,每一個人都需要拯救,但是,到哪裡去尋覓有『濟世保生』之功的風月寶鑑? |