孫行者的"猴生"履歷 終沒逃脫"傾心向化"的宿命(圖)

影視中的孫悟空

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    眾所周知，【西遊記】中的大英雄孫行者悟空，本來是從花果山上的一塊頑石的石縫間蹦將出來的靈物。既然與頑石有關，自然就不能脫去冥頑的本性。所以甫一出世，就在花果山上豎起了『齊天大聖』的大纛，召集一幫志同道合的猴子，嘯聚於水簾洞一帶，過起了逍遙自在，無拘無束，大碗喝酒，大口吃肉，任誰也不放在眼裡的草莽生活。相對上界那個由玉皇大帝各路神仙所主導的主流世界，偏安於一隅的花果山儼然一個針插不進、水潑不進的獨立王國。
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    然而，儘管在花果山上說一不二、吆五喝六的小日子過得優哉游哉，但推究一下行者的內心世界，則是一直也沒有泯滅對於玉皇大帝的那個廟堂世界的嚮往之心的。所以，太上老君一保薦，玉皇大帝一點手，孫猴子就丟下和自己一起過好日子的猴兄猴弟們，一溜筋斗翻上了天，做起那個勞什子的『弼馬溫』來了。
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6 Z; _4 V1 O8 v$ A* B$ a    如果不是有哪路神仙悄悄地向猴王透露說，這個『弼馬溫』不過就是個養馬、遛馬再加一個管馬的官，恐怕孫行者從此就按部就班、沾沾自喜地走它的仕途之路了。

    由此可見，行者悟空在『弼馬溫』職位上的沖天一怒，其緣由並非因爲它的野性未泯，更與嚮往自由自在的生活八竿子打不著。它的再次雄起，很大程度上實在就是因爲玉皇老兒不把行者當盤菜，給的官職太小的緣故。
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# L6 \; I; M; |" N6 ~1 _    爲了讓玉皇大帝把自己當成盤菜，弄個更大的官噹噹，行者沒有選擇正常的投機鑽營、請客送禮的道路。實際上，那也不是它的強項，它就是想玩也玩不通。於是，只好選擇了揭竿而起，大鬧天宮。這就是古人所說的『殺人放火受招安』。

' l* \1 ?/ ^2 Q8 K" e( E    很可惜的是，以玉皇之明智，之老油條，竟然錯會了孫行者的戰略意圖，還真的就和孫猴子鬧翻了。要說玉皇大帝畢竟手中握著一大把的好牌，他的天兵天將對付悟空不管用不要緊，他手裡還有一張比天大的王牌，這就是無所不能的釋迦牟尼佛。

8 v' [- r( E7 M- b% _    如來佛祖一出馬，孫猴子的造反之路也就畫上了句號了。他自恃神勇無雙，一個筋斗十萬八千里，但沒承想，他的這些伎倆在如來佛祖面前不過就是雕蟲小技而已，『止增笑耳』，他翻來翻去最終也沒有翻出如來的掌心。佛祖輕輕一翻掌心，孫行者就被壓在了五行山下翻身不得。

    孫行者這一被壓就是500年。500年足以將最堅硬的頑石改造成軟蛋，孫行者顯然也不例外。所以，當來自東土的唐三藏把它從山底下拯救出來之後，行者想到的並不是回歸花果山，更不是打上上界去找玉皇大帝『討個說法』，而是信誓旦旦地保證『再莫行兇，皈依佛法』，老老實實地把自己打造成爲一個標準的行腳僧人，從此改弦更張，屁顛屁顛地跟在唐僧的身後西天取經去了。

' h* h7 y6 [4 F    總結起行者的『猴生』履歷，從蒙玉皇大帝召喚就職『弼馬溫』，到最後跟著玄奘長途跋涉西天取經，孫行者再三再四地窮折騰，最終也沒有逃脫『傾心向化』的歷史宿命，也就所謂的『修成正果』是也。