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孫行者的"猴生"履歷 終沒逃脫"傾心向化"的宿命(圖)

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偷月 發表於 2010-7-30 11:11 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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影視中的孫悟空
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    眾所周知,【西遊記】中的大英雄孫行者悟空,本來是從花果山上的一塊頑石的石縫間蹦將出來的靈物。既然與頑石有關,自然就不能脫去冥頑的本性。所以甫一出世,就在花果山上豎起了『齊天大聖』的大纛,召集一幫志同道合的猴子,嘯聚於水簾洞一帶,過起了逍遙自在,無拘無束,大碗喝酒,大口吃肉,任誰也不放在眼裡的草莽生活。相對上界那個由玉皇大帝各路神仙所主導的主流世界,偏安於一隅的花果山儼然一個針插不進、水潑不進的獨立王國。 8 \" m7 b4 q! _

# ^/ \5 Z9 w) x, @6 v$ U9 @    然而,儘管在花果山上說一不二、吆五喝六的小日子過得優哉游哉,但推究一下行者的內心世界,則是一直也沒有泯滅對於玉皇大帝的那個廟堂世界的嚮往之心的。所以,太上老君一保薦,玉皇大帝一點手,孫猴子就丟下和自己一起過好日子的猴兄猴弟們,一溜筋斗翻上了天,做起那個勞什子的『弼馬溫』來了。   u: k/ W) h- M, j

$ H% I, F- K8 P& j  a& D& {5 v    如果不是有哪路神仙悄悄地向猴王透露說,這個『弼馬溫』不過就是個養馬、遛馬再加一個管馬的官,恐怕孫行者從此就按部就班、沾沾自喜地走它的仕途之路了。
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    由此可見,行者悟空在『弼馬溫』職位上的沖天一怒,其緣由並非因爲它的野性未泯,更與嚮往自由自在的生活八竿子打不著。它的再次雄起,很大程度上實在就是因爲玉皇老兒不把行者當盤菜,給的官職太小的緣故。
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/ k# L# |9 \/ N3 _8 h    爲了讓玉皇大帝把自己當成盤菜,弄個更大的官噹噹,行者沒有選擇正常的投機鑽營、請客送禮的道路。實際上,那也不是它的強項,它就是想玩也玩不通。於是,只好選擇了揭竿而起,大鬧天宮。這就是古人所說的『殺人放火受招安』。 + A# w! [' a2 N: p" P* \4 j' l
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    很可惜的是,以玉皇之明智,之老油條,竟然錯會了孫行者的戰略意圖,還真的就和孫猴子鬧翻了。要說玉皇大帝畢竟手中握著一大把的好牌,他的天兵天將對付悟空不管用不要緊,他手裡還有一張比天大的王牌,這就是無所不能的釋迦牟尼佛。 ( [5 J& \# K+ w( j, x" \0 j/ r- x
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    如來佛祖一出馬,孫猴子的造反之路也就畫上了句號了。他自恃神勇無雙,一個筋斗十萬八千里,但沒承想,他的這些伎倆在如來佛祖面前不過就是雕蟲小技而已,『止增笑耳』,他翻來翻去最終也沒有翻出如來的掌心。佛祖輕輕一翻掌心,孫行者就被壓在了五行山下翻身不得。 " J, ]7 a5 T" x$ b

- A2 Z4 S+ C9 ?7 W8 D- L: g( Z    孫行者這一被壓就是500年。500年足以將最堅硬的頑石改造成軟蛋,孫行者顯然也不例外。所以,當來自東土的唐三藏把它從山底下拯救出來之後,行者想到的並不是回歸花果山,更不是打上上界去找玉皇大帝『討個說法』,而是信誓旦旦地保證『再莫行兇,皈依佛法』,老老實實地把自己打造成爲一個標準的行腳僧人,從此改弦更張,屁顛屁顛地跟在唐僧的身後西天取經去了。 6 a/ [( \) V$ I2 e7 @4 n
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    總結起行者的『猴生』履歷,從蒙玉皇大帝召喚就職『弼馬溫』,到最後跟著玄奘長途跋涉西天取經,孫行者再三再四地窮折騰,最終也沒有逃脫『傾心向化』的歷史宿命,也就所謂的『修成正果』是也。  

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