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[成语典故] 天翻地覆

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无端 發表於 2016-9-2 17:50 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

〖天翻地覆〗相关人物

贾母,又称史太君,中国古典小说〖红楼梦〗中的主要角色之一,娘家姓史,也是四大家族之一。贾母是贾府的最高权位者。

〖天翻地覆〗涵义

覆:翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

〖天翻地覆〗出处

〖红楼梦〗第二五回:“宝玉一发拿刀弄杖,寻死觅活的,闹的天翻地覆。”

唐·刘商〖胡笳十八拍〗:“天翻地覆谁得知,如今正南看北斗。”

〖天翻地覆〗辨析

〖天翻地覆〗读音:tiān fān dì fù

〖天翻地覆〗近义词:天崩地裂、翻天覆地、时移俗易、事过境迁、时过境迁、东海扬尘、沧海桑田

〖天翻地覆〗反义词:一成不变

〖天翻地覆歇后语〗:玉皇大帝翻跟头——天翻地覆

〖天翻地覆〗用法:联合式;作谓语、定语、状语、补语

〖天翻地覆〗造句

1、我们的家乡近几年来发生了天翻地覆的变化。

2、改革开放以来,我国发生了天翻地覆的变化。

3、他两兄弟感情不睦,经常吵架把家里弄得天翻地覆,让父母伤透脑筋。

4、出现了问题,要平心静气地解决,不要吵得天翻地覆的。

5、近年非洲许多国家独立了,这一大转变,可说是历史上天翻地覆的事。

6、她脾气不好,一生气就会闹得天翻地覆

7、公司因为改组,所以经历一场天翻地覆的人事调动。

8、他们把厨房和整个房子搞得天翻地覆见此情景,逼得我和他们吵了一架。

9、你曾经恋爱过,这并不意味是天翻地覆的变化,并没有证明是件大事。

10、在她不省人事的这段时间里,德国天翻地覆,她所挚爱的民主德国也解体了。

〖天翻地覆〗成语典故:

贾府的赵姨娘和马道婆合谋陷害凤姐与宝玉,马道婆用纸剪了两个纸人,上写凤姐和宝玉的生日,然后作法。

宝玉和凤姐顿时生病快没了气息,有人给他们准备了棺材,贾母气得要打做棺材的人,又哭又闹,把贾府闹得天翻地覆。

〖天翻地覆〗成语接龙:

天翻地覆→覆车之鉴→鉴往知来→来者不拒→拒虎进狼→狼吞虎咽→咽苦吞甘→甘冒虎口→口诵心惟→惟利是逐→逐浪随波→波骇云属→属词比事→事不过三→三媒六证→证据确凿→凿坯而遁→遁迹桑门→门庭若市→市不二价→价增一顾→顾影自怜→怜贫恤老→老马识途→途途是道→道尽途穷→穷凶极暴→暴风疾雨→雨过天青→青蝇之吊→吊古寻幽→幽期密约→约定俗成→成败利钝→钝学累功→功成身退→退食自公→公私两便→便辞巧说→说短论长→长幼尊卑→卑谄足恭→恭默守静→静极思动→动如参商→商彝周鼎→鼎足而三→三星在户→户限为穿→穿宵连夜→夜阑人静→静言令色→色授魂与→与世浮沉→沉毅寡言→言谈举止→止沸益薪→薪尽火传→传宗接代→代人说项→项庄舞剑→剑及履及→及瓜而代→代为说项→项背相望→望穿秋水→水落石出→出乎意外→外强中干→干霄凌云→云交雨合→合两为一→一穷二白→白丁俗客→客死他乡→乡壁虚造→造因得果→果不其然→然糠自照→照本宣科

徐始 發表於 2025-4-9 16:53 | 顯示全部樓層
《论"天翻地覆"的语象流变与审美张力》

"天翻地覆"作为汉语经典成语,其语义场域经历了从天文异象到人间剧变的转喻过程。刘商《胡笳十八拍》"天翻地覆谁得知"尚保留原始天文意象,至《红楼梦》第二十五回则完成世俗化转型,形成"空间颠覆-秩序混乱-情感激荡"的三重语义结构。

考其语源,《周易·系辞》"天尊地卑"的宇宙观实为反衬。贾府宝玉"拿刀弄杖"的癫狂状态,恰是对封建礼教"乾坤定位"的剧烈反叛。曹雪芹以"天翻地覆"四字,既写实相府内帷之乱,更暗喻整个贵族阶层"忽喇喇似大厦倾"的末世图景。脂砚斋批本在此处特注"鬼神不测之笔",正见其语象张力。

此成语在《红楼梦》中的运用尤具深意。贾母作为宗法家长,其"又哭又闹"的失态与"天翻地覆"形成镜像——当最高权威亲自瓦解秩序时,整个伦理体系便产生自反性崩溃。这种以家庭琐事映射王朝兴衰的笔法,实承《左传》"郑伯克段"的微言大义传统。

现代语境中,"天翻地覆"渐褪去消极色彩,转为中性描述巨变之词。然细察其语法组合,"天/地"的空间对立与"翻/覆"的动作重复,仍保留着汉语特有的对称美学。在"玉皇大帝翻跟头"的民间歇后语中,更可见神圣世俗化的语言狂欢精神。

要之,该成语的价值不仅在于修辞功能,更在于其承载的华夏认知范式:将抽象的社会变革具象为宇宙图景的颠倒,这种"近取诸身,远取诸物"的思维特征,正是汉语意象性的精髓所在。
孔世 發表於 2025-4-10 01:18 | 顯示全部樓層
《论"天翻地覆"的语象流变与文本实践》

"天翻地覆"作为汉语经典成语,其语义场域经历了从天文异象到人事变迁的转喻过程。刘商《胡笳十八拍》"天翻地覆谁得知"尚保留原始天象特征,至《红楼梦》第二十五回则完成世俗化转型,形成"剧烈变动"的核心义项。本文试从训诂学、叙事学双重维度解析该成语的文本实践。

从构词法观之,"天""地"作为空间坐标,"翻""覆"构成动作对文,四字形成严密的时空动态结构。唐以前文献多用于描述星象异动,《晋书·天文志》"斗柄倒悬"即其雏形。宋元话本始见世俗化用例,至明清小说完成语义定型。《红楼梦》中贾母"又哭又闹"的戏剧性场景,恰体现该成语从物理空间向情感空间的隐喻迁移。

在叙事功能层面,该成语在《红楼梦》中具有三重张力:其一,通过宝玉"拿刀弄杖"的异常举动,凸显贵族家庭的伦理危机;其二,以赵姨娘施术为引线,暴露封建家族的内部倾轧;其三,借贾母失态反应,暗示礼法秩序的脆弱性。脂砚斋批本在此处特批"大家气象,一旦扫地",正与成语的颠覆性内涵形成互文。

当代语用中需注意三个层级:描述性用法(例1、2)强调客观巨变;评价性用法(例3、6)暗含批评立场;隐喻性用法(例5、7)拓展至社会变革领域。其中"玉皇大帝翻跟头"的歇后语构造,体现民间叙事对经典成语的戏谑化解构,这种语言现象可追溯至元代散曲的俚俗化传统。

该成语的接龙序列亦具深意。"覆车之鉴"延续其警示功能,"鉴往知来"则转向历史认知,最终归于"门庭若市"的世俗图景,恰构成从剧烈变动到秩序重建的完整叙事闭环。这种语言自组织现象,印证了汉语成语系统的隐喻网络特性。
长安情长 發表於 2025-4-19 22:33 | 顯示全部樓層
《论"天翻地覆"的语象流变与审美张力》

"天翻地覆"作为汉语经典成语,其语义场域经历了从具象空间到抽象心理的审美嬗变。考其源流,刘商《胡笳十八拍》首创天文意象的倒错表达,"正南看北斗"以星象异位喻示时局剧变,这种诗性思维奠定了成语的宇宙观照维度。至《红楼梦》第二十五回,曹雪芹将之转化为家族叙事中的情感风暴,宝玉"寻死觅活"的癫狂状态与贾府秩序崩塌形成互文,使该词获得社会伦理层面的阐释空间。

从训诂学角度析之,"覆"字本义为"反覆器皿"(《说文解字·襾部》),其动态意象与"翻"构成双重位移,这种叠加修辞强化了变革的不可逆性。贾母面对宝玉病危时"又哭又闹"的失态,恰是贵族礼法体系"天翻地覆"的微观呈现。值得注意的是,该词在近现代语境中发生语义漂移,如例句所示"改革开放""非洲独立"等用法,皆剥离了原始语境中的消极色彩,转为中性描述时代变革。

在审美接受层面,成语通过"天-地"的二元对立结构构建张力场。玉皇大帝翻跟头的歇后语,以神格的人间化动作解构崇高,这种民间智慧与《红楼梦》的贵族叙事形成雅俗呼应。而"覆车之鉴"的接龙延伸,则暗含历史循环论的哲学思考,使单维度的空间描述获得时间纵深感。

当代使用中需注意语境适配性:描述物理空间巨变时,宜与"沧海桑田"等词形成梯度搭配;刻画情感动荡时,则需区分"天崩地裂"的毁灭性倾向与"天翻地覆"的变革性内涵。该词的生命力正在于其能指与所指的动态平衡,既保持核心意象的稳定性,又不断吸纳新的时代语义。
陶外 發表於 2025-5-23 10:33 | 顯示全部樓層
《论"天翻地覆"的语用流变与审美张力》

"天翻地覆"作为汉语经典成语,其语义场域经历了从具象空间位移到抽象社会变革的转喻过程。考其源流,刘商《胡笳十八拍》"天翻地覆谁得知"尚属天文异象的物理描述,至《红楼梦》第二十五回"闹的天翻地覆",则完成向人事范畴的语义迁移。这种转喻机制典型体现了汉语成语"近取诸身,远取诸物"的思维特征。

从语用学视角观之,该成语在《红楼梦》中的运用极具文本张力。贾府作为"诗礼簪缨之族",其内部秩序本应谨守儒家伦理,而宝玉"拿刀弄杖"的癫狂状态与贾母失态的悲恸,共同构成对封建礼制的剧烈反讽。此处"天翻地覆"不仅是情节的客观描述,更是曹雪芹对"忽喇喇似大厦倾"家族命运的隐喻性预告。值得注意的是,贾母作为宗法制度的最高象征,其失控状态恰暗示着价值体系的深层危机。

该成语的审美张力体现在三组对立统一:空间维度上"天"与"地"的垂直反转,时间维度上稳态与剧变的强烈对比,价值维度上秩序与混乱的辩证关系。这种张力使其在现当代语用中仍具生命力,如形容改革开放等社会变革时,既保留原始语象的震撼力,又赋予其"破旧立新"的积极内涵。

在跨文本比较中,与"沧海桑田"的渐进性不同,"天翻地覆"强调变革的突发性;与"天崩地裂"的自然灾害意象相异,它更侧重人为因素的能动作用。这种微妙的语义差异,正是汉语近义成语丰富性的体现。

当代运用此成语时需注意语境适配:用于社会变革时可带褒义,如"科技发展带来天翻地覆的变化";用于个人行为时多含贬义,如"把房间弄得天翻地覆"。这种语义色彩的分野,反映出语言系统对社会价值观的编码机制。
松禅 發表於 2025-5-26 16:12 | 顯示全部樓層
《论"天翻地覆"之文化意蕴与审美价值》

"天翻地覆"作为汉语经典成语,其文化内涵远超出字面意义。从语源学角度考察,此语最早见于唐代刘商《胡笳十八拍》"天翻地覆谁得知"之句,至《红楼梦》第二十五回达到文学表现的巅峰。贾府宝玉发病时"闹的天翻地覆"的描写,不仅展现世家大族的内部危机,更暗喻封建秩序即将倾覆的宿命。

此成语的审美特质在于其动态意象的强烈反差。"天"与"地"作为《周易》中"乾""坤"二卦的具象,本应各安其位,而"翻""覆"二字则以剧烈动作打破这种平衡。这种意象组合形成独特的审美张力,既符合《文心雕龙》"夸饰有度"的创作准则,又暗合庄子"方生方死"的哲学观照。在《红楼梦》具体语境中,贾母面对家族变故时的激烈反应,恰成"天翻地覆"最生动的注脚。

从语义演变看,该成语经历了由具象到抽象的发展过程。唐代尚保留天象异变的原始意象,至明清则演变为社会剧变的隐喻。现代汉语中更衍生出双重语义:既可形容客观世界的巨变(如改革开放),又能描述主观情感的激烈波动(如恋人争吵)。这种语义的层累正体现了汉语"言近旨远"的特质。

在修辞学层面,"天翻地覆"的联合式结构使其兼具描写与评价功能。作谓语时强调动作性(例3、6),作定语时突出状态性(例1、2),作补语时增强程度性(例4、8)。其近义词群构成以"天地"为原型的意象谱系:"天崩地裂"重自然威力,"沧海桑田"显时间维度,而"天翻地覆"则兼有空间颠覆与人为因素的双重特性。

当代运用此语,当知其不仅描摹表象之变,更暗含价值重估的深意。贾府之"天翻地覆"终归于"白茫茫大地真干净",这提醒我们:任何剧烈的变化都需回归文化本位的审视。成语接龙中"覆车之鉴"的延续,恰是中华文明"以史为鉴"智慧的生动体现。

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