搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 4293|回复: 0

利玛窦南昌足迹:一次"西学东渐"的成功探索(图)

[复制链接]
里人 发表于 2010-6-18 08:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
W020100618313395470792.jpg
! b+ S8 a8 {0 Y3 @4 Q( |7 z
3 `  ]5 U" e' |: N* e! O. w$ l
利玛窦 资料图片

0 [1 U- p( {) g& ]
3 w. m( [# s2 A
( H; ]" O# M* ]3 Q: F! Q" Z
    2010年的整个5月,中国与西方,都在怀念一个人。
$ X" z& N" w% @+ G$ c+ p
* U" e8 A  G" ]' t  O( K# w    432年前,这个人从欧洲出发,向东方匆匆赶来。427年前,他从广东登陆,将文艺复兴后最新的西方文明引入中国。而400年前的5月,这个被中国人称为“西僧”、“西儒”的西洋人,由皇帝下诏,首开西方传教士入葬中国之先例,永远地留在了中国。) D  H) S; k' |6 i* i5 t; ?

: L. M2 |5 I3 f, v    利玛窦,一个有着“红蓝色刺猬”族徽的意大利传教人,一个被誉为“西学东渐第一人”的文化使者。400年后,当人们以种种方式,纪念、怀念并探寻他著名的中国行旅时,猛然发现,南昌,竟是他全面打开整个传教活动及明末清初“西学东渐”的时代节点。
0 z' e5 u8 ~% C5 H6 Q% B- r1 I# W1 G1 Z2 j$ v+ v7 |; c
    历史究竟赋予了怎样的力量,让利玛窦遭遇南昌,并影响着之后近两百年的中国?
9 {' ~7 ~( y+ y) I7 v
0 }' r* J7 X9 O9 d7 M1 u- l    一1 i% S" I: p3 `1 n  D
- N  c0 x: E6 V( A
    1595年4月的一天,南昌万寿宫内一阵骚动。拥挤的人群中心,一个高鼻梁、蓝眼睛、黄头发的大个男子,在一片指责声中,显得手足无措,却又语意坚定。“让他给许真君下跪叩头!”这个外形奇异的“家伙”究竟何方神圣,竟然对南昌人人敬畏的许真君视而不跪!激动的人们甚至要拉男子到许真君神像前去磕头,而他却无论如何都不肯挪动一步。僵持很久,直到有人再三解释,说这位男子来自国外,并不信仰中国神明,人们才在疑惑中渐渐散去。: ~  p6 a" d7 a. @. v
1 X$ U6 f- l6 x& }% r
    这位“天外来客”便是后来享誉世界的利玛窦。作为欧洲耶稣会正式进入中国的首批传教士,利玛窦的南昌之行,意在借道南京,北上京城,寻求当朝万历皇帝的支持,以全面传播耶稣福音。
1 h, ?1 x4 U, b& L3 U: Y5 R, Q3 j( f0 H! `) I
    自《马可・波罗游记》风行欧洲后,整个西方开始了寻找中国的征程。而哥伦布等人的地理大发现,仿佛一个巨大的启示,激发着传教士们的使命感。走向东方,传播教义,经历了文艺复兴运动后的欧洲耶稣会,集结起一支支传教队伍,开始了一场意义深远的宗教“远征”。6 |7 E) L% ]! _0 X9 g

1 L8 ^6 |3 t' m" t* f    肩负宏大使命,1578年,26岁的意大利传教士利玛窦一行14人,从欧洲里斯本启程,经印度卧亚,抵达澳门,并于1583年登陆广东。" A* G3 K/ ~' ^3 k# }" k8 G8 D. y
* Y2 }2 N; Z. c6 _/ M
    彼时的中国,虽然商品经济开始萌芽,各类新思想正在活跃,但舶来的耶稣福音,在明初后“片板不准入海”的闭关国策及传统儒道释思想的排斥下,传播甚为缓慢。飘摇12载,唯肇庆、韶州二地有传教据点,教众亦不过百许人。5 V$ S' T6 S# U1 w& f; H9 \6 O
2 l) i, U0 u% F; Q' @
    在中国这样一个高度集权的国度,皇帝至高无上,若是得到皇帝的恩准,何愁传教大业不成?初谙中国封建体制的利玛窦,将目光投向了遥远的北京城。
; }! B8 X0 S; t. _* ~9 Q0 I5 o7 N4 Z; B7 \( W" q* I0 I0 f5 n/ }
    出韶州,过梅岭,经赣州,转吉安,1595年4月,在朋友兵部侍郎石星的帮助下,利玛窦终于走出广东,走进南昌,也由此揭开了石破天惊的“西学东渐”的历史大幕。

关于我们| 桂ICP备2022007496号-1桂公网安备 45010302003000桂公网安备 45010302003000

小黑屋|手机版|举报|网站地图|华韵国学网|国学经典

扫一扫微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回复 返回顶部 返回列表