搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 5145|回復: 0

利玛窦南昌足迹:一次"西学东渐"的成功探索(图)

[複製鏈接]
裡人 發表於 2010-6-18 08:39 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
W020100618313395470792.jpg

" x7 S7 w( q9 ~( a- I

# d& K& v! X) ]! s; y/ v, \+ I
利玛窦 资料图片

) X* G) }; r7 E% V# z

) b* L  ]5 j  ~! I ' D. w7 R3 n5 }9 \: @/ S# o" ?
    2010年的整个5月,中国与西方,都在怀念一个人。: n, ^  o( `  T$ W) B

: ]% u' S2 W+ k  y) E; p* i6 V    432年前,这个人从欧洲出发,向东方匆匆赶来。427年前,他从广东登陆,将文艺复兴后最新的西方文明引入中国。而400年前的5月,这个被中国人称为“西僧”、“西儒”的西洋人,由皇帝下诏,首开西方传教士入葬中国之先例,永远地留在了中国。1 M$ l) {$ ]0 P' d: d
) Z: _5 f# e% ~# |  q
    利玛窦,一个有着“红蓝色刺猬”族徽的意大利传教人,一个被誉为“西学东渐第一人”的文化使者。400年后,当人们以种种方式,纪念、怀念并探寻他著名的中国行旅时,猛然发现,南昌,竟是他全面打开整个传教活动及明末清初“西学东渐”的时代节点。$ `& A3 ]) ^3 L- E' T
  V% P8 y+ Y4 ?% l" g
    历史究竟赋予了怎样的力量,让利玛窦遭遇南昌,并影响着之后近两百年的中国?1 Q+ s9 _9 R8 w- c
7 [3 }1 f$ k5 M' u: _
    一
8 K2 q$ b- H/ W3 |7 j, P. P# g
0 }8 J+ j4 z2 O' U* N" H! n. r6 B    1595年4月的一天,南昌万寿宫内一阵骚动。拥挤的人群中心,一个高鼻梁、蓝眼睛、黄头发的大个男子,在一片指责声中,显得手足无措,却又语意坚定。“让他给许真君下跪叩头!”这个外形奇异的“家伙”究竟何方神圣,竟然对南昌人人敬畏的许真君视而不跪!激动的人们甚至要拉男子到许真君神像前去磕头,而他却无论如何都不肯挪动一步。僵持很久,直到有人再三解释,说这位男子来自国外,并不信仰中国神明,人们才在疑惑中渐渐散去。( J" v8 k" U5 y* h# E1 }
1 M! S" T2 v) A3 U
    这位“天外来客”便是后来享誉世界的利玛窦。作为欧洲耶稣会正式进入中国的首批传教士,利玛窦的南昌之行,意在借道南京,北上京城,寻求当朝万历皇帝的支持,以全面传播耶稣福音。
4 _* F8 G$ B/ I; W3 O
% {$ G0 _) ~; t3 o! [2 z    自《马可・波罗游记》风行欧洲后,整个西方开始了寻找中国的征程。而哥伦布等人的地理大发现,仿佛一个巨大的启示,激发着传教士们的使命感。走向东方,传播教义,经历了文艺复兴运动后的欧洲耶稣会,集结起一支支传教队伍,开始了一场意义深远的宗教“远征”。9 Y' o3 V' T: ^& J3 e8 F8 o
$ a9 I2 M" N; k* n/ W9 J6 R  R
    肩负宏大使命,1578年,26岁的意大利传教士利玛窦一行14人,从欧洲里斯本启程,经印度卧亚,抵达澳门,并于1583年登陆广东。
! @  @5 N$ s( X9 L2 i- h! _
2 F9 d) Z+ e9 v5 w) ]1 X    彼时的中国,虽然商品经济开始萌芽,各类新思想正在活跃,但舶来的耶稣福音,在明初后“片板不准入海”的闭关国策及传统儒道释思想的排斥下,传播甚为缓慢。飘摇12载,唯肇庆、韶州二地有传教据点,教众亦不过百许人。0 ?) G0 z+ R& w, R
% D+ N! f6 P  B( }
    在中国这样一个高度集权的国度,皇帝至高无上,若是得到皇帝的恩准,何愁传教大业不成?初谙中国封建体制的利玛窦,将目光投向了遥远的北京城。
8 G( X3 ?6 u5 X/ L2 Q* R* Q: Y+ P- w1 V
    出韶州,过梅岭,经赣州,转吉安,1595年4月,在朋友兵部侍郎石星的帮助下,利玛窦终于走出广东,走进南昌,也由此揭开了石破天惊的“西学东渐”的历史大幕。

关于我们| 桂ICP备2022007496号-1桂公网安备 45010302003000桂公网安备 45010302003000

小黑屋|手機版|举报|网站地图|华韵国学网|国学经典

扫一扫微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回復 返回頂部 返回列表