搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 4282|回復: 0

利玛窦南昌足迹:一次"西学东渐"的成功探索(图)

[複製鏈接]
裡人 發表於 2010-6-18 08:39 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
W020100618313395470792.jpg

+ Z- I* k! H. B  `8 D: t
, m% h! _& Y6 p( O4 o5 j# M9 y: \# @
利玛窦 资料图片
& t+ Y' s2 t! n/ ?6 \

! C+ ~! g) t- R: T$ N
  X) }  {0 `6 q4 k# ^    2010年的整个5月,中国与西方,都在怀念一个人。
) m5 m7 v% |" ?% X4 @/ ]; m6 N& @4 k6 t/ p; m! d
    432年前,这个人从欧洲出发,向东方匆匆赶来。427年前,他从广东登陆,将文艺复兴后最新的西方文明引入中国。而400年前的5月,这个被中国人称为“西僧”、“西儒”的西洋人,由皇帝下诏,首开西方传教士入葬中国之先例,永远地留在了中国。+ l5 z) ]+ g7 c& y2 ], v
( f, @) y. Q' w& D; n- s$ B1 w2 f
    利玛窦,一个有着“红蓝色刺猬”族徽的意大利传教人,一个被誉为“西学东渐第一人”的文化使者。400年后,当人们以种种方式,纪念、怀念并探寻他著名的中国行旅时,猛然发现,南昌,竟是他全面打开整个传教活动及明末清初“西学东渐”的时代节点。* C3 e. L8 m3 Z. S9 k
- P9 O4 f* r1 T" H& O) \
    历史究竟赋予了怎样的力量,让利玛窦遭遇南昌,并影响着之后近两百年的中国?
2 J7 d. m# U+ b# P- w
8 K) _& ?5 \0 t    一" x. }* e7 c6 ]1 Z( V

1 {4 s& e4 z0 B+ ]    1595年4月的一天,南昌万寿宫内一阵骚动。拥挤的人群中心,一个高鼻梁、蓝眼睛、黄头发的大个男子,在一片指责声中,显得手足无措,却又语意坚定。“让他给许真君下跪叩头!”这个外形奇异的“家伙”究竟何方神圣,竟然对南昌人人敬畏的许真君视而不跪!激动的人们甚至要拉男子到许真君神像前去磕头,而他却无论如何都不肯挪动一步。僵持很久,直到有人再三解释,说这位男子来自国外,并不信仰中国神明,人们才在疑惑中渐渐散去。
& N/ y+ m2 l+ l" z9 G: |' D# P4 [/ F1 K( @9 n4 z
    这位“天外来客”便是后来享誉世界的利玛窦。作为欧洲耶稣会正式进入中国的首批传教士,利玛窦的南昌之行,意在借道南京,北上京城,寻求当朝万历皇帝的支持,以全面传播耶稣福音。
  H4 u6 i* F. H3 ]
% S/ {" {6 h2 s9 [    自《马可・波罗游记》风行欧洲后,整个西方开始了寻找中国的征程。而哥伦布等人的地理大发现,仿佛一个巨大的启示,激发着传教士们的使命感。走向东方,传播教义,经历了文艺复兴运动后的欧洲耶稣会,集结起一支支传教队伍,开始了一场意义深远的宗教“远征”。( T/ V9 W  E8 u( q$ S; W* ]. j6 m
( k4 T( N  O8 P7 f: [' g
    肩负宏大使命,1578年,26岁的意大利传教士利玛窦一行14人,从欧洲里斯本启程,经印度卧亚,抵达澳门,并于1583年登陆广东。
- H& s% W+ l2 r& W/ C0 d
- W" M& E5 n6 W/ n    彼时的中国,虽然商品经济开始萌芽,各类新思想正在活跃,但舶来的耶稣福音,在明初后“片板不准入海”的闭关国策及传统儒道释思想的排斥下,传播甚为缓慢。飘摇12载,唯肇庆、韶州二地有传教据点,教众亦不过百许人。
" Q' m' o# P+ |/ h/ g+ c
& {6 t. L0 V: A( I    在中国这样一个高度集权的国度,皇帝至高无上,若是得到皇帝的恩准,何愁传教大业不成?初谙中国封建体制的利玛窦,将目光投向了遥远的北京城。2 |, d; Q' t7 ?7 ]3 V7 o

1 k  y/ P/ H$ H    出韶州,过梅岭,经赣州,转吉安,1595年4月,在朋友兵部侍郎石星的帮助下,利玛窦终于走出广东,走进南昌,也由此揭开了石破天惊的“西学东渐”的历史大幕。

关于我们| 桂ICP备2022007496号-1桂公网安备 45010302003000桂公网安备 45010302003000

小黑屋|手機版|举报|网站地图|华韵国学网|国学经典

扫一扫微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回復 返回頂部 返回列表