孔子不是標題黨--【論語☆先進第十一】串讀

回覆 儒帥佛道法 的帖子顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：『才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後，不可徒行也。』
+ X0 D+ b! K2 W4 d( m顏路該不該『請』孔子『的車』來『為』顏回『槨』葬呢

……顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：『才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後，不可徒行也。』 ...
      又
……顏淵死，門人慾厚葬之。子曰：『不可。』門人厚葬之。子曰：『回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。』……
, I  L" s/ c8 _' C儒帥佛道法 發表於 2010-8-16 23:32

一前一後之語，鄙以為，『吾不徒行以為之槨』，此『之』當指鯉也；猶謂『鯉之死也，我不槨之以車，以其吾子也，禮矣；今回也死，爾視吾父也，吾當禮之子而不槨矣』。

回覆 顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：『才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之 ...
4 P! U3 j  E8 @1 I  l延章 發表於 2010-8-31 17:57

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"但從發現的諸侯王的墓葬來看，基本上是符合鄭玄所注的棺槨制度。在三門峽虢國墓地，考古工作者發現了M2001和M2009兩座屬於虢國國君的墓葬。其中M2001系一代國君虢季的墓葬，M2009據出土銅器銘文分析為國國君虢仲的墓葬。這兩座墓葬均使用了重棺單槨[19]。如果依鄭玄『諸侯兩重，大夫一重，士不重』的注釋，單棺為不重，一棺一槨為一重，兩棺一槨為兩重，可以理解為諸侯『二棺一槨』，大夫『一棺一槨』，『士單棺』，這樣考古發現的虢國棺槨制度正符合【禮記】的記載。"----來自網絡
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