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做人的三個基本要素:情,義,利
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延章 2024-12-21 10:23
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人有三元：情、義、利。 凡情，足以生義，義再生利；然利不足以衡義者，失義而傷情，情傷又損義。 無情者，義利相生，而無根柢，根柢者情也，故唯信系之，然信不足以久，故人常謂：人無恆敵，唯恆利耳；此無義之謂也。 情者，男女相親所由，夫妻相敬所因，兄弟孝悌之基，仁義忠信之本，誠人之不能舍者也。 然情不可濫，或尚之，謂之博愛，而實淫情濫交，同施之：義與不義，利與不利。必終於不義者。 故聖賢親親，此其理也。
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道德悖論存在嗎？淺談道德與利益的關係
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延章 2024-2-19 08:18
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鮑鵬山講了個道德悖論： 竇娥冤里， 竇娥做了一輩子好人好事， 卻得不到好報； 他得了兩個結論： 一是道德不能以利益為目的， 二是要給道德許以利益； 他認為這兩個結論， 是一個悖論， 所以要想辦法解決。 他給了兩個方案， 一是宗教的死後來生報， 二是中國式的青史留名。 鮑教授真是誤人誤己， 首先，道是天道， 天道是天然規律， 德是人道， 人道就是道義， 從道到德，是一個修行過程， 不是某件事情的評價屬性。 道德的最終錨定， 就是道義， 道義的陰陽統一面，就是利益， 怎能說道德與利益不相容， 而相互排斥？ 儒家對於社會的發展， 認為是周而復始，有階段性的， 不是任何時期， 道義都能在『公家』的主持下， 與利益同時存在，或者說相互轉換， 這種情況下的社會， 是需要革新的，甚至革命的， 原因很簡單， 只有道義與利益共存， 道義才能昭明，公義才能高舉， 只有如此革新革命， 社會才能進步，進入下一個階段， 保持從不義到正義，正義到不義， 這樣周而復始的循環。 有人對『正義到不義』， 這樣的社會階段不理解， 其實人性就是以利為先， 而又不能出離公義， 故皆因利而往，好義而范， 因此當社會進入正義的階段， 必有大盜以利而害公義， 推動社會進步到無道義的階段。
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个人分类: 隨筆|
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儒商的核心價值觀是什麼？生意是什麼意思？
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懋基 2023-4-25 01:01
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『生意』是什麼？ 百度的解釋，是商人為了營利，滿足客戶意願的行為。 乍看很有道理，其實牛頭不搭馬嘴！ 生意，在文言文里， 是指事物有生機！ 也就是生命力，生存能力！ 其實『生意』就是『生義』！ 事物無義不長， 無義不生！ 義是事物發展的根本， 儒商的核心價值觀就是義！ 所以，做生意， 經營的不是利潤， 而是道義！
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个人分类: 隨思|
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话题: 利益
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