處暑讀音及節氣的含義是什麼?處暑養生怎麼做?

處暑讀音與涵義

時節的交替總是在不經意間，如今處暑不期而至。對於處暑這個時令，許多人並不知道處暑讀音該怎麼讀，看到『處暑』二字，以為是『正當酷暑』。處暑讀音並不難，拼音是：chǔ shǔ ，傳統反切法是：【唐韻】昌與切【正韻】敞呂切，?音杵。

處暑讀音及節氣的含義是什麼

^{處暑讀音及節氣的含義是什麼}

處暑讀音我們懂了，那麼處暑二字是什麼涵義呢？真的是『正當酷暑』嗎？處讀chǔ時，確實有『居』的涵義，但是『處』字在古代，讀chǔ敞呂切昌與切時，首要的涵義不是『居』，而是：『止也，【詩·召南】其後也處，【廣韻】留也，息也，定也。』什麼意思呢？就是說，酷暑『止』了，『定』了，『留』住了，不再延續下去了。所以【月令七十二候集解】有云：『處，止也，暑氣至此而止矣。』意思是炎熱的天氣將過去了。少了些炎熱帶來的煩燥，多了份秋高氣爽的暢快。

好了，講到這裡，我們總算把處暑讀音和涵義都搞清楚了。現在我們來看看處暑養生應該怎麼做吧？

處暑養生

處暑養生是要嚴格按照處暑節氣的演變來採取應對措施的。

處暑，是一年二十四節氣中的第十四個節氣，是立秋之後的節氣，每年太陽運行至黃經150°時即為處暑。處暑節氣，一般是從每年陽曆的8月22日前後開始，到9月8日前後結束（注意是陽曆月份不是陰曆哦）。

處暑三候

處暑的三候為：初候，鷹乃祭鳥；二候，天地始肅；三候，禾乃登。意思是說：處暑節氣之後五日，老鷹開始大量捕獵鳥類；再五日，天地間萬物出現一片清空肅殺之景象；又五日，麥、稷、稻、粱等農作物開始成熟。

處暑養生

^{處暑養生的四大措施}

處暑養生四大措施

（1）起居養生

①早睡早起：進入秋季後，人體出汗減少，人體進入一個生理休整階段，由此，身體就會出現各種不適應，如不少人清晨醒來還想再睡，這種狀況就是『秋乏』。睡眠要充足，最好比平常多睡1個小時，因為只有這樣，才能適應『秋乏』。

②通風透氣，早晚添衣：一定要確保室內通風，白天只要室內溫度不高就不宜開空調，可開窗使空氣流動，讓秋風滌盪暑期熱潮留在房內的濕濁之氣。處暑時節，正值初秋，暑熱尚未退盡，此時不宜過多過早地添加衣服，以自身感覺不過寒為準，以提高機體對低溫環境的適應能力。需要注意的是，入睡之前莫貪涼，最好把窗戶關上，以防寒濕之邪侵入人體。

（2）飲食養生

①多喝蜂蜜水少吃薑：秋天氣候乾燥，燥氣傷肺，加上再吃辛辣的生薑，更容易傷害肺部，加劇人體失水、乾燥。人體就必須經常給自己『補水』，多喝蜂蜜水也就成了我們對付『秋燥』的一種必要手段。建議早上起床後喝一杯溫水，不要喝冷水，因為人的脾胃喜溫忌寒，低於室溫的水多喝反而有害健康。

②益腎養肝多吃咸：飲食調養方面宜益腎養肝，潤肺養胃。飲食上宜多吃荸薺、沙葛、粉葛等。

③吃粥補充水分與潤燥：吃粥有助健脾胃、補中氣。百合粥、銀耳粥、杏仁粥、蓮子粥、堅果粥與芝麻糊等，都是很好的養生餐。

（3）精神調養

處暑時節『宜安靜性情』，時至處暑，秋意越來越明顯，大自然逐漸出現一片肅殺的景象，此時人們容易產生悲傷的情緒，因此在精神調養上，處暑時節要注重收斂神氣，使神志安寧，使情緒安靜，切忌情緒大起大落，平常可多聽音樂、練習書法、釣魚等安神定志的活動。

（4）導引養生——處暑反捶背脊式

處暑反捶背脊式，是二十四節氣導引術中唯一運用了敲打的導引術，運用兩手握空拳並反手在背後沿着脊柱兩邊輕輕捶打。在左右顧盼、脊柱側伸猶如『兩張弓』的狀態下，同時配以敲打動作，這對於脊柱及相關經絡而言，就像『彈動和撥響』繃緊的『琴弦』，從而起到震動及疏通氣血的作用。這一導引非常適合長期處於坐姿及伏案工作或學習的人們進行姿勢矯正與鍛煉。

處暑應該是這段時間最熱的一段時間了。過了這段時間就會涼快了。真正意義的秋天

【處暑節氣考釋與養生要旨】

處暑者，乃二十四節氣之第十四序位，時在黃經一百五十度，陽曆八月廿三前後。【月令七十二候集解】釋"處"為"止"，"暑氣至此而止"之謂也。其讀音當從【廣韻】昌與切、【正韻】敞呂切，今作chǔ shǔ，非"居暑"之誤。此二字實含陰陽消長之機，昭示炎夏將盡而清秋始萌的天道循環。

一、節氣精微考
處暑三候頗具深意：初候鷹祭鳥，猛禽始肅殺之氣；二候天地肅，金風漸凌萬物；三候禾乃登，五穀實而兆豐年。此三者，正合【黃帝內經】"秋三月，此謂容平"之象。此時北斗柄指申位，大火星（心宿二）西沉，【夏小正】謂之"八月辰則伏"，恰應【禮記】"涼風至，白露降"之候。

二、養生四綱目
（一）起居攝養
1. 臥起之法：當效法雞鳴而起，較夏日早寢一時。蓋秋主收引，衛氣內斂，多寐可助陽氣涵養。然不可過辰時，免傷肺氣。
2. 衣居之道：宜遵"春捂秋凍"古訓，使腠理漸閉而耐寒。然肩頸、丹田處當護，尤忌子時窗牖洞開，恐虛邪賊風乘隙。

（二）飲饌調攝
1. 五味宜忌：當增酸減辛，蜂蜜、枇杷、秋梨可潤肺燥；姜蒜之屬宜少進，免助燥傷津。可循【飲膳正要】"秋氣燥，宜食麻以潤其燥"之法。
2. 粥養妙方：晨起可食百合蓮子粥，佐以山藥；申時飲桑菊飲，合"天人相應"之理。

（三）導引吐納
宜習"六字訣"之"呬"字功，於寅時面西而行，可宣肺肅降。另可效法【雲笈七籤】"秋季導引法"，以兩手抱頸項，左右宛轉，驅積暑風邪。

（四）情志調適
當如【養生論】所言"使志安寧"，戒悲憂過極。可習琴書以怡情，觀雲以暢懷，使神志與秋氣相應。

三、民俗防病要則
古有"處暑送鴨"之俗，取鴨肉甘涼潤燥之性。今人可於此時服"二仁膏"（杏仁、桃仁），或佩蘭艾香囊，防時行瘴氣。另當謹記【千金方】"八月勿食生蜜"之誡，防毒發。

處暑實為夏秋交泰之樞機，養生貴在把握"收"字要訣。若能順四時之序，法陰陽之和，則秋不傷肺，冬無飧泄，此乃"聖人不治已病治未病"之真諦也。

處暑讀音辨正與養生要旨芻議

處暑之"處"，今人多誤讀為上聲chǔ，實則當從【廣韻】昌與切，讀作去聲chù。此音義關係可溯至【說文】"処"字訓"止也"，段玉裁注云："人遇幾而止，引申之為凡停止之稱。"故"處暑"者，乃暑氣至此而止之義，非謂暑氣方盛也。【月令七十二候集解】明言："處，止也，暑氣至此而止矣。"此正與【逸周書·時訓解】"處暑之日，鷹乃祭鳥"相印證。

處暑三候尤具深意：初候鷹祭鳥，鄭玄注【禮記】謂"鷹欲食鳥，先殺而不食，若祭然"；二候天地始肅，【呂氏春秋】高誘注"肅，殺也，陰氣始行"；三候禾乃登，【周禮·大司徒】鄭司農雲"登，成也"。此三候實為陰陽消長之象，鷹隼應秋金肅殺之氣，草木感陽氣收斂之令，五穀得中和成熟之德。

養生之道，當法四時陰陽。【素問·四氣調神大論】云："秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明。"處暑養生要旨有三：

其一，起居法度。宜"早臥早起，與雞俱興"，此合【黃帝內經】"秋氣之應，養收之道"。寅時起身可納清陽之氣，酉時入寐順應陰氣沉降。居處當"開窗辟牖，使空氣流通"，然需謹記【老老恆言】"秋凍"之說，添衣不可過早，令肌膚稍受涼氣鍛煉。

其二，飲食調攝。孫思邈【千金要方】載："秋七十二日，省辛增酸，以養肝氣。"宜食百合、銀耳、蓮子等潤燥之物，忌姜、桂等辛散之品。尤當注意【飲膳正要】"秋氣燥，宜食麻以潤其燥"之訓，可適量進食芝麻、杏仁。

其三，情志修養。【養生論】言："秋宜晏靜，以緩秋刑。"當收斂神氣，戒除悲憂。可習書法以寧心，或於晨昏習太極導引，此皆合【莊子】"靜而與陰同德"之旨。

今人每以空調對抗余暑，實違【遵生八箋】"秋三月，臥宜向西，以應肺氣"之誡。處暑養生，要在把握"秋凍"分寸，使腠理漸閉而不過汗，此即【類經】"秋冬養陰"真義。若得此中三昧，自可"陰平陽秘，精神乃治"。