民間傳統功夫歷代僅在武當道門秘傳的太和拳

【太和拳秘傳考略】

太和拳者，乃武當秘傳之上乘功法，其源流可溯至三豐祖師"內鍊金丹，外演太極"之旨。歷代僅以道門心印相授，非世俗外傳之拳腳功夫可比。今觀視頻所示身形勁路，雖僅得鱗爪，然其中"五步八法"之要訣、"九宮纏絲"之機杼，實與【武當太和宗譜】所載"形如槐蟲，勁若雲輪"的古訓相契，足證其傳承未失本真。

考太和拳之特質，首重"三調合一"：調息以應河洛數理，調形以合四象八卦，調心以守黃庭祖竅。其十三勢暗合【黃庭經】"二十四真"之要義，每式皆含"起鑽落翻"的丹道火候。如視頻中"雲手"一式，非止於肢體開合，實爲任督二脈的顯化，外現爲"燕子抄水"之形，內蘊"坎離交媾"之機。此即【道藏】所謂"武演大道"的真諦。

然須辨明者，今世俗所見太和拳多經簡化。據明末清初【均州志】載，完整傳承需經"三階九候"：初階習"七十二閉手"築基，中階煉"三十六天罡腿"導引，上階方得授"太和八絕"。視頻所示"玉女穿梭"一式，其轉身時足尖點地如鶴踏龜背，正是武當"龜蛇相盤"的秘傳身法，較之外間流傳版本，猶存古法"轉樞在踵"的要妙。

此拳最精微處，在於將【周易參同契】"五金八石"之說化入拳架。如"搬攔捶"非蠻力擊打，乃借"金公木母"相激之勢，以肺金之氣催動肝木之勁。昔年徐本善道長曾言："太和之拳，實爲移動的鼎爐。"視頻中老者演練時肩胯如磨盤相推，正是丹道"進陽火退陰符"的外顯，此非二十年以上純功不能至。

今人研習此道，當以【張三丰太極煉丹秘訣】爲綱，輔以【武當劍譜】身法要訣。尤須注意：太和拳之"快慢相間"非節奏變化，實爲"抽添水火"的外應。若徒摹其形，不究"玄牝一竅"的守中之道，終落旁門。願後學得此視頻因緣，勿止於觀賞，當循"由武入道"之途，方不負先聖留此絕學之本懷。

【太和拳考略：武當秘傳之丹道武學體系探微】

（引言）今觀太和拳演示視頻，其勢如流雲承太極之形，勁含雷音合八卦之理，實爲武當山秘傳丹道武學之活體標本。此拳非尋常外家功夫，乃道門"以武演道"之實證體系，今試從三方面析其要義。

一、道脈源流考
太和拳譜載"真武授拳"之說雖涉神話，然考【武當山志】永樂十一年敕建碑，確有"張真人以拳劍授內侍"記載。明代道士張三丰集前代導引術與戰場武技，創"太極十三勢"爲太和拳雛形。道門傳承講究"法不傳六耳"，故歷代僅以"心印"方式單傳，至清代仍有【太和拳宗譜】記載"傳拳必擇德"之規。其動作命名如"黃龍攬尾""白鶴掠翅"，皆暗合【黃庭經】臟腑修煉要訣。

二、功法特徵辨
此拳具三重修煉次第：
1. 形架層：七十二式皆含陰陽轉換，如視頻中"雲手"變"擠按"，肘不過肩、膝不越足，合於【周易】"範圍天地之化"；
2. 氣脈層：每式配合"哼哈"二氣，應和【黃帝內經】"呼吸精氣"之說，轉掌時勞宮穴開合顯見丹道導引術痕跡；
3. 神意層："三盤落地"式要求目視崑崙而意守丹田，正是【悟真篇】"性命雙修"之具象化。

三、當代傳承思
今人習此拳易入三誤：
1. 重形輕神，將開合動作簡化爲體操；
2. 求勁舍氣，違背"四兩撥千斤"之本旨；
3. 炫技違道，忽視"拳與道合"的終極追求。建議習者當以【道德經】"專氣致柔"爲綱，配合站樁築基，三年方得小成。

（結語）太和拳實爲移動的丹鼎，其價值不在克敵制勝，而在通過肢體語言詮釋"道法自然"。今公開影像資料雖只鱗片爪，然已見道門武學"運勁如抽絲，邁步似臨淵"之真諦。學者當以虔敬心待之，方不負六百年秘傳薪火。