音頻學【論語·憲問篇第10章】孔子評價當政者的著眼點是什麼？ 14·10或問子產。子曰：『惠人也。』問子西。曰：『彼哉!彼哉!』問管仲。曰：『人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言。』 『惠人』，指愛民惠民的當政者。子西：是鄭國子產的同宗兄弟，也曾在鄭國執政。『人也』，也就是仁人也。伯氏：是齊國大夫。駢邑：地名，伯氏的采邑。『沒齒』的『齒』字，指年齡，沒齒，就是一輩子、終身，這裡指至死、到死。 這段話的意思是說，有人問子產是個什麼樣的人。孔子說：『他是對民眾有恩惠的人。』問子西是個什麼樣的人。孔子說：『他呀！他呀！』（表示無足稱道）問管仲是個什麼樣的人。孔子說：『他是個仁人。因伯氏有罪，管仲削奪了伯氏在駢地的食邑三百戶，致使伯氏只能吃粗糧，但他到死沒有怨言。』 本章記載了孔子對春秋時期三位當政者的評價。對子產的評價，承接上章，著重肯定了他愛民惠民的執政理念。對子西，由於他政績平平，加之與子產相比較，孔子認爲無足稱道。對管仲，【論語】記載中孔子對他的評價有褒有貶，本章則肯定管仲是仁人，並舉出他『奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言』的事例，稱讚管仲鐵腕執政，雖猛雖嚴而不失其仁的執政風格。 從孔子對上述三位當政者的評價來看，他認爲爲官者的價值，就體現在是否對民眾有愛心，是否給民眾帶來了實際利益，是否維護了社會的安定和有序運轉。這正是孔子評價當政者的著眼點，這樣的歷史眼光，是值得後人學習和借鑑的。 附： 【原文】 14·10或問子產。子曰：『惠人①也。』問子西②。曰：『彼哉!彼哉!』問管仲。曰：『人也③。奪伯氏④駢邑⑤三百，飯疏食，沒齒⑥無怨言。』 【注釋】 ①惠人：愛民惠民的當政者。②子西：鄭國子產的同宗兄弟，也曾在鄭國執政。③人也：即仁人也。④伯氏：齊國大夫。⑤駢邑：地名，伯氏的采邑。⑥沒齒：齒，指年齡。沒齒是至死的意思。 【譯文】 有人問子產是個什麼樣的人。孔子說：『他是對民眾有恩惠的人。』問子西是個什麼樣的人。孔子說：『他呀！他呀！』（無足稱道之意）問管仲是個什麼樣的人。孔子說：『他是個仁人。削奪了伯氏在駢地的食邑三百戶（伯氏有罪），致使伯氏只能吃粗糧，但他到死沒有怨言。』 | 
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