"每事問"與"爲之奈何"(圖)

  來源: 湖南日報

『每事問』出自【論語・八佾】『子入太廟，每事問。』意思是說，孔子一進太廟，就問這問那，幾乎每一件事他都問到了。『每事問』就這樣被後人繼承下來，指凡遇到不懂的事，就向別人請教。

    『每事問』者不乏其人。偉大的教育家陶行知先生還爲【每事問】寫過一首詩:『發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。』一代偉人毛澤東對『每事問』也很推崇，曾在【反對本本主義】中批評一些領導，一接任新的工作就喜歡宣布政見，一遇到困難就哀聲嘆氣，而不知到自己的『工作範圍的各部分各地方去走走，學個孔夫子的「每事問」』。並倡導領導幹部不僅要向書本學習，更要向實踐學習，要甘當『小學生』，不恥下問。毛澤東不僅這樣說，而且終身這樣做。

    『每事問』用得最好的當屬劉邦。劉邦是『每事問』的高手。他的口頭禪就是『爲之奈何？』論學問、論武藝，劉邦都遠遠不及項羽，然項羽最終敗給了劉邦，固然有很多原因，但筆者認爲最根本的原因就在於『爲之奈何』上，劉邦會問，而項羽不會問。劉邦每每遇事都要來句『爲之奈何？』廣泛徵求意見建議，把問到的主意綜合考慮，然後作出正確的決策。這正是劉邦成就偉業的基點所在。正因爲善納言、善學習、善調動部屬的積極性，才吸引了一大批人才，爲其所用。

    時光白駒過隙，物不是人亦非，『每事問』與『爲之奈何』的精神卻還有現實意義也必須堅持下去。因爲在信息爆炸時代，特別是在建設學習型政黨、學習型社會的今天，學習之重要不言而喻。新事物層出不窮、新知識不斷翻新，新科技日新月異，一個領導已經很難做到各方面都比自己的下屬強。古人云『聞道有先後，術業有專攻，師不必賢於弟子』、『尺有所短，寸有所長』。人不可能十全十美，不懂裝懂反弄其拙。儘管現在我們的領導大都是高學歷、高素質的人才，也不可能做到『事事心中有數』。在這種情況下，我們不妨學學古人先賢，多來些『爲之奈何』，放下身段『每事問』，禮賢下士，向能人請教，向下屬問計，當爲人之大才也！

    (作者孫先福單位：省委宣傳部)