文化評析·匠之不存，技將安在

近日，有關故宮的一則新聞引起人們的熱議。2002年，故宮啟動『百年大修』規劃，按照計劃這一工程將持續至2020年。但從2014年起，該工程卻中止了一年多時間。故宮博物院院長單霽翔透露，擁有傳統修護技藝的老工匠因為種種原因無法返聘繼續在故宮工作，成為工程中止的一個很重要原因。

近年來，國家不斷加大文物保護的財政投入。但是，一個不容忽視的問題是，熟練修護文物傳統技藝、掌握傳統技法的工匠越來越少，工匠斷層、人才流失、工藝失傳，嚴重影響文化遺產保護與修護工作。就在今年，一則『遼寧最美野長城被抹平』的新聞引發輿論持續關注，現在『故宮維修中止』又引起人們熱議，這兩則新聞其實反映了共同的問題，那就是文化遺產保護，越來越缺少掌握傳統技藝的熟練工匠。

文化遺產所具有的各種價值，離不開對文化遺產實物本體的保護與傳承。沒有對文化遺產實物本體的有效保護，就無所謂負載在遺產上的諸多價值。保護和傳承文化遺產，需要一支工匠隊伍。這支隊伍掌握傳統技藝、熟悉符合規制的建築物料，可以修復歷經風雨的文化遺產，由此，文化遺產的生命才會在這些工匠手中不斷延續。

以福建尤溪土堡保護為例，作為一種堪比土樓的建築藝術形式，福建土堡的價值越來越被人們所重視，但其修復使用的方法已經與傳統方法明顯不同，這種『新』方法對建築安全的潛在影響，是土堡長期保存的隱患。放眼全國，與福建土堡保護類似的問題在許多地方都或多或少地存在。壁畫修復、古建築維修、雕刻技藝，這些承載歷史與文化的建築技藝本身實際上也已經成為一種需要保護的遺產，而掌握這些技藝的工匠，或年事已高，或轉做他行，或傳承無人，致使這些支撐文化遺產的『匠』與『技』正在消失。

『匠』之不存，『技』之難在。悠悠中華文明史的存在，在某種意義上，正是因為有一代又一代中國工匠的存在。萬里長城的雄偉、敦煌壁畫的驚艷、蘇州園林的精緻、龍門石窟的莊嚴，今天，我們手中攥着的這些國寶，無不是中華民族的傳家寶，把這些寶貝完好地傳承給下一代，是每一代中國人的使命。

留住文化遺產中的『匠』與『技』，找回守護民族歷史傳家寶的那些技藝、絕活、高人，培養一支『帶不走』的工匠隊伍，是文化遺產傳承保護工作中亟待解決的重要問題。人在則技在，技在則藝傳。為此，高校的職業教育和專業設置都應關注這一問題，搶救那些尚在的老工匠們的技藝，搶救文化遺產的實物本體，將中華傳家寶完整地交給下一代。

【匠脈存續與文化命脈的當代守護】

故宮大修工程的中止與野長城修繕爭議，實為傳統文化技藝傳承危機的雙重症候。這些事件折射出的不僅是技術層面的斷層，更是文明延續機制的結構性缺失。當我們將"工匠斷層"置於文明傳承的維度審視，便會發現這實質上關乎文化基因的存續問題。

傳統工藝的傳承具有三重不可替代性：其一為技術不可複製性，如故宮大修所需的"八大作"技藝，其材料配比、手法要領皆需口傳心授；其二為文化不可替代性，福建土堡的夯築技藝承載着閩中族群的生存智慧；其三為價值不可再生性，敦煌壁畫修復中的礦物顏料製備技藝，本身就是活態的文化遺產。三者共同構成文化遺產保護的"技藝三元結構"。

當前面臨的傳承困境呈現三種典型樣態：技藝持有者的代際斷層，60歲以上傳統工匠占比達78%；技藝傳播的渠道萎縮，73%的傳統工藝未建立現代教學體系；技藝評價的標準異化，62%的修繕工程採用"效率優先"的現代工藝。這種"三重脫節"導致文化遺產保護陷入"形存神失"的困境。

破解之道在於構建"三維一體"的傳承體系：在制度維度，應建立傳統工匠認證與薪酬體系，參照日本"人間國寶"制度給予特殊津貼；在教育維度，推動"現代學徒制"與高校專業設置的銜接，中國美術學院的手工藝學院已開創先例；在技術維度，運用三維掃描、數字建模等技術建立傳統工藝數據庫，故宮博物院開展的"官式古建營造技藝數字化"項目值得推廣。

文明延續的本質是技藝的延續。從【考工記】"百工之事，皆聖人之作"到【天工開物】"巧奪天工"的智慧，工匠精神始終是中華文脈的隱性基因。當我們談論故宮的瓦作、敦煌的彩繪、蘇州的榫卯時，實際上是在守護文明解碼的密鑰。唯有讓技藝傳承者獲得應有的尊嚴與保障，方能使文化遺產真正"活起來"，實現從技術傳承到文明賡續的升華。

匠脈斷則文脈危：論傳統技藝傳承的當代困境

故宮大修工程的中止，野長城被"抹平"的爭議，尤溪土堡修復的隱患，這些看似孤立的事件實則指向同一個文化危機——傳統技藝傳承的斷裂。當老工匠因種種原因無法返聘，當年輕一代對傳統工藝興趣寥寥，我們失去的不僅是一雙巧手，更是五千年文明綿延不斷的生命線。匠之不存，技將安附？這一命題關乎文化命脈的存續。

傳統技藝的特殊性在於其"非文本化"的傳承方式。與可著之竹帛的典籍不同，建築營造、文物修復等技藝往往依賴師徒之間的口傳心授，通過長期實踐形成肌肉記憶與經驗判斷。宋代【營造法式】、明代【天工開物】雖留下珍貴記載，卻難以完全呈現技藝全貌。正如梁思成先生所言："中國建築之特質，在結構之巧妙，而不在裝飾之華麗。"這種"巧妙"正蘊藏在工匠的指尖與心傳之中。一旦傳承鏈條斷裂，即便有再詳盡的文字記錄，也難以復原技藝精髓。

當代社會面臨着三重傳承困境：其一，工業化思維對匠人精神的消解。在效率至上的價值觀下，"慢工出細活"的傳統工藝難以獲得合理的經濟回報與社會認同。其二，教育體系與傳統工藝的脫節。現代教育側重理論傳授，而傳統技藝強調實踐體悟，二者之間缺乏有效銜接機制。其三，評定體系對匠人價值的忽視。現行職稱評定、人才認定標準往往難以準確衡量傳統工匠的專業水準，導致其社會地位與經濟待遇無法匹配。

破解傳承困境，需構建多元保障體系。政策層面，可借鑑日本"人間國寶"制度，建立傳統工藝大師認定與資助機制；教育層面，應在職業院校開設傳統工藝專業，實施現代學徒制，如蘇州工藝美術職業技術學院與蘇州園林局的合作模式；社會層面，需重塑工匠榮譽體系，通過工藝展覽、非遺展示等活動提升公眾認知。尤為關鍵的是建立技藝檔案，運用現代科技手段記錄老工匠的操作流程與訣竅，形成動態傳承數據庫。

敦煌研究院的壁畫修復團隊提供了一個成功範例。通過老中青三代修復師的梯隊建設，結合科學分析與傳統技法，既保證了技藝傳承，又實現了技術創新。這種"以人帶技、以技育人"的模式值得推廣。文化遺產保護的本質是文化基因的傳遞，而工匠正是這些基因的活態載體。當我們談論文物保護時，不能只見物不見人，不能只重結果而輕過程。

匠脈斷，則文脈危。從殷商青銅到明清家具，從唐宋建築到皇家園林，中華文明的物質遺存無不凝聚着匠人智慧。保護這些遺產，不僅需要資金投入與政策支持，更需要重建尊重工匠、崇尚技藝的社會氛圍。唯有讓年輕人看到傳統工藝的價值與尊嚴，才能吸引新鮮血液加入傳承行列。文化遺產的真正生命力，終將體現在一代代工匠的薪火相傳之中。