《兰亭序》的4个技法奥秘

《兰亭序》（冯摹本）北京故宫博物院藏

《兰亭序》（冯摹本）北京故宫博物院藏

冯摹《兰亭》历来都被认为是最接近原作的摹本，这从其用笔和结构都可得到较为确切地了解。以下就临摹此帖试作解析。

｜一｜辨材质

南朝刘义庆《世说新语》云：“王羲之书《兰亭序》用蚕茧纸、鼠须笔，遒媚劲健，绝代更无。”鼠须是硬毫，是否杂用副毫已不得而知。蚕茧纸是一种经过压磨，表面光洁似蚕茧的楮皮纸。由此，临摹此帖最好选用与之性能相近的笔纸。如纯狼毫、兼毫，细腻不渗化的毛边纸、蝉衣宣等，忌用羊毫、生宣。

南朝刘义庆《世说新语》云：“王羲之书《兰亭序》用蚕茧纸、鼠须笔，遒媚劲健，绝代更无。” ...

｜二｜笔法

1、用笔多露锋

用笔的藏露，古人很早就注意到了，比如东汉蔡邕《九势》云：“藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。”其实，用笔的藏露是相互转换，相辅相成的，这是一个笔锋调整的过程，也是一个节奏转换的过程。露锋取势，点画多生动而见性；藏锋蓄势，点画多含蓄而生情。用锋的藏露转换在《兰亭》中得到了充分运用，羲之自己也说：“用尖笔须落锋混成，无使毫露浮怯，举新笔爽爽若神，即不求于点画瑕玷也。”（《书论》）尖笔落锋混成需要极强的笔力与自信，这也是晋唐行草笔法的精髓。

用笔的藏露，古人很早就注意到了，比如东汉蔡邕《九势》云：“藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。 ...

2、用笔牵引并多用翻笔

在快速书写的过程中，出现点画的牵引是很自然的。牵引使点画的关系更为紧密，也更为微妙多变。《兰亭》点画的牵引既复杂多变又出以自然，这在其后的书法史中也是极为罕见的。用羲之自己的话说就是：“游丝断而能续，龙鸾群而不争。”（《用笔赋》）当然，单有牵引还不能极其变化，同时还需增加用笔的翻转。这就是唐虞世南《笔髓论》中所说的：“其腕则内旋外拓而环转纾结也。旋毫不绝，内转锋也，加以掉笔联毫，若石璺玉瑕，自然之理。”这种旋毫翻转使笔锋能不断凝聚在一起，使笔力得以增强。

在快速书写的过程中，出现点画的牵引是很自然的。牵引使点画的关系更为紧密，也更为微妙多变。 ...

3、重侧势

用笔中锋的概念，似乎形成于唐宋之后，因那时用笔趋软，执笔较正，之前无用笔中侧之说，只讲顺逆、藏露。这是因为晋人斜执笔、重运腕、硬毫侧锋取势。在运笔使转过程中，自然会有一种中侧的变化。因为晋人笔力强劲，不存在点画软弱之病。正如羲之所云：“先须用笔，有偃有仰，有欹有侧有斜，或大或小，或长或短。”（《书论》）对晋人而言，用笔八面出锋不单指行笔的方向，也包括了对笔毫各个面的运用。后来方笔与圆笔之争，也是因为不明白晋唐用笔的特点而产生的。侧势用笔有刷掠的意味，使点画产生振动感，显得生动而有姿态，也使笔力得以充分地体现。因为若用硬毫正锋写字，那是很难有变化可言，也是难以成字的。重侧势也使行书的起笔丰富而生动。

用笔中锋的概念，似乎形成于唐宋之后，因那时用笔趋软，执笔较正，之前无用笔中侧之说，只讲顺逆、藏露。 ...

｜三｜结构特点

行书结构以欹侧为主，使字形显得生动而多变。《兰亭》的欹侧多依字形自然而变。由于笔势强劲，使字势开张，欹侧多能达到一种势的平衡。正如董其昌《画禅室随笔》所云：“字须奇宕潇酒，时出新致，以奇为正，不主故常。”结字的潇脱有新意是书家性情、风格的重要体现。羲之曾云：“适我无非新。”就是为学为艺要不断求新，要超越时代的束缚，使性情在这个过程中得以不断张显。

行书结构以欹侧为主，使字形显得生动而多变。

｜四｜行气章法特点

行书不单要注重点画的关系，同时也要注重上下字的关系，再是整行与整篇。《兰亭》是一篇序文，介于章程书与行狎书之间。用现在的分法应属于楷行，而非行草。从行气来说，字形有大小，字势有左右的摆动，字距有松紧，所以行气以这些因素的变化而定，以上因素变化小，则行气多显平和；以上因素变化大，则行气多显跌宕。从整体章法来说，一般前面多平和，后面多跌宕，有一个变化的过程。这与羲之书此文时的文思缓急有关，开始较为平缓，随着文思的涌动勃发，书写的速度自然不断加快，行气的摆动也就不断增强，至尾达于极点，所以前半部分偏于行楷，后半部分偏于行草。

行书不单要注重点画的关系，同时也要注重上下字的关系，再是整行与整篇。 ...

虽然说行书是在楷书基础上生发出的一种字体，没有固定的法则。但羲之《兰亭》无形中似有一种法度的意味，后来的行书也是在此基础上不断生发演变的，所以，可以说《兰亭》为行书树立了法则，功不可没。

《兰亭序》技法探赜——答休竹客君论书帖

拜览尊论《兰亭》四法，深契晋人书道三昧。今就管见所及，略陈蠡测：

一、器用相生之道
蚕茧鼠须之辨，实关魏晋笔法枢机。考楮皮纸砑光工艺，使锋毫触纸呈"锥画沙"之效，与鼠须硬毫之弹性相激荡。今人若用羊毫生宣，则失其"爽爽若神"之态。建议以七狼三羊兼毫试之，取其刚柔相济之妙。

二、锋杪哲学
露锋非止于起笔显露，实乃"空中作势"之延续。观《兰亭》"癸丑"二字，露锋处皆含逆势，正如蔡中郎所谓"势来不可止，势去不可遏"。藏露转换之秘，在于腕下"一拓直下"与"导送交替"的韵律，非徒形式之变。

三、三维运笔
尊论未及者，乃羲之"八面出锋"之术。细察"映带"诸字，笔锋常在"绞转"中完成衄挫，如"带"字末笔，实为360度旋锋所致。此即张怀瓘《书断》所言"纤微向背，毫发死生"之境。

四、呼吸节奏
《兰亭》二十八行暗合自然吐纳，每十二字辄有"潜气内转"。如"惠风和畅"段，笔速与文意同构，此非摹形可得，需以"收视反听"之心法体悟。

昔人云"右军如龙"，今观冯摹本，犹见鳞爪。倘能由器入道，参以《笔阵图》"筋骨血肉"之说，则庶几可窥魏晋风规矣。

——后学某谨识

《兰亭序》技法探赜与临摹要义

冯摹《兰亭序》作为最逼近右军真迹的唐摹本，其笔法精微与结字玄机，实为晋唐书风之圭臬。今就帖中四项核心技法，分疏如次：

一、器用相宜：晋唐工具还原
刘义庆《世说新语》载羲之‘蚕茧纸、鼠须笔’之说，实暗含工具与笔法的共生关系。考蚕茧纸乃楮皮加工而成，其质密滑如缣素；鼠须笔锋健劲，与后世纯狼毫性能相近。临摹时若用羊毫生宣，则易失其‘遒媚劲健’之本色。建议选用蝉衣宣、仿古笺纸，配以狼毫或紫毫，方能再现‘落锋混成’之效。王澍《竹云题跋》所谓‘不谙器用，终隔一尘’，正是此理。

二、锋杪玄机：藏露辩证之道
蔡邕《九势》论藏锋‘欲左先右’，而《兰亭》更见露锋取势之妙。细察‘癸丑’之‘丑’字横画，尖锋入纸后迅即调锋右行，恰如羲之《书论》所言‘爽爽若神’；而‘群贤毕至’之‘群’字末笔回锋收束，又合‘藏锋蓄势’之理。此藏露相生之法，实为腕下‘旋毫不绝’（虞世南语）的节奏外显。当代临习者常囿于‘中锋’教条，反失晋人‘八面出锋’之活法。

三、筋脉相连：牵丝与翻笔的时空交响
《兰亭》行气贯通，尤在‘映带’处见神采。‘悟言一室’四字中，横画与竖笔的空中递接，恰似‘游丝断而能续’；‘畅叙幽情’之‘畅’字右部翻笔折锋，正是‘内旋外拓’腕法的典型。黄伯思《东观余论》称‘晋人笔法，圆转如折钗股’，此‘圆转’实包含三维空间的锋面切换，非平面拖曳所能企及。

四、侧势取妍：斜执笔的力学真诠
晋人‘斜执笔’之说（参见《颜氏家训》），造就了《兰亭》独特的侧锋韵律。‘岁在癸丑’之‘岁’字长撇，侧锋擦纸而生金石味；‘茂林修竹’之‘竹’字短竖，偏锋横扫竟见竹节质感。苏轼评王书‘如锥画沙’，恰是侧锋与纸面摩擦的听觉意象。此道在明清馆阁体中几近湮灭，今人当从敦煌遗书《笔势论》残卷‘锋杪向背’说中重寻真谛。

要之，《兰亭》技法非孤立存在，乃笔、墨、纸、腕、心的系统共振。董其昌《画禅室随笔》云：‘右军如龙，北海如象’，学者当以‘龙德在隐’之心，于锋芒转换处体认‘道法自然’之旨，方不负‘天下第一行书’之盛名。