李白诗词全集.子夜吴歌.秦地罗敷女,采桑绿水边

子夜吴歌.春歌.李白

李白诗词全集

子夜吴歌.春歌

[唐]李白

秦地罗敷女，采桑绿水边。

素手青条上，红妆白日鲜。

蚕饥妾欲去，五马莫留连。

诗词赏析：

这首诗吟咏罗敷女的故事，赞扬她不为富贵动心，拒绝了达官贵人的挑逗引诱。这是『春歌』，所以用采桑起兴。唐代孟棨【本事诗】评道：『李白才逸气高。其论诗云：「兴寄深微……况使束于声调俳优哉！』

《子夜吴歌·春歌》解诂并论李白乐府诗之比兴传统

【文本考释】
《子夜吴歌》本为南朝乐府旧题，属清商曲辞吴声歌曲。太白此作虽拟古题而别开生面，全诗二十字中，"秦地罗敷女"直承汉乐府《陌上桑》本事，然以"采桑绿水边"易"城南隅"之方位，既存古意，复见唐音。"素手青条上"暗用《诗经·豳风》"女执懿筐，遵彼微行"意象，而"红妆白日鲜"五字尤妙，日光与红妆相激射，较之曹植《洛神赋》"灼若芙蕖出渌波"更见生活气息。

【诗法析微】
此诗严守五言六句体式，异于常规四句或八句结构，盖因吴声歌曲本有"送声"传统。首联叙事，颔联状物，尾联转合，章法井然。其炼字之精，"鲜"字兼摄色彩明度与时间维度，既写红妆之艳，复喻青春之暂。结句"五马莫留连"化用汉制太守驾五马典故，以罗敷口吻作断，较之古辞"使君一何愚"更显蕴藉。

【比兴探赜】
太白此作非徒拟古，实寓盛唐士人精神。罗敷之拒五马，犹诗人"安能摧眉折腰事权贵"之志。诗中"蚕饥"意象尤可玩味，《毛诗》以蚕喻女子德行，此处既应采桑场景，复暗喻士人当以道业为念。孟棨《本事诗》所云"兴寄深微"，正指此类表面绮丽而内藏风骨之作。

【文学史观照】
比较南朝《子夜四时歌》"春风动春心"之直露，太白此诗在继承吴歌婉转传统外，更注入建安风骨。王夫之《唐诗评选》谓其"得乐府神理而离其貌"，恰指出诗人以复古为革新的创作路径。诗中"绿水""青条""白日"的设色系统，实开后来温庭筠"照花前后镜"之先河，然太白气象终非晚唐绮丽可及。

要之，此诗虽短，已具盛唐乐府三昧：以比兴为体，以气骨为用，外承汉魏，内启三唐。学者读太白乐府，当于此等细微处见其熔铸古今之功。（全文798字）

《子夜吴歌·春歌》解诂并论李白乐府诗之比兴传统

李白此篇《子夜吴歌·春歌》，乃承六朝乐府遗韵而别开生面者。全诗二十言，而汉魏风骨、盛唐气象俱在焉。今试为析论：

一、文本考释
"秦地罗敷女"显系化用汉乐府《陌上桑》本事，然太白易"日出东南隅"为"绿水边"，变赋笔为比兴。"素手青条上"二句，尤见炼字之功："素"与"红"对举，"青"与"白"映照，非唯设色明丽，更暗喻贞洁之志。末句"五马莫留连"用太守五马典故，较之古辞"使君一何愚"，更见含蓄隽永。

二、诗学渊源
此诗体制虽本于南朝《子夜四时歌》，然气象迥异。吴兢《乐府古题要解》谓："《子夜》晋曲也，多述儿女哀思。"太白则援左思《咏史》之法，以闺情寄讽喻。观"蚕饥妾欲去"句，表面言蚕事，实则《诗经·氓》"于嗟鸠兮，无食桑葚"之遗意，所谓"兴寄深微"者正在于此。

三、创作语境
开元年间，太白应制翰林而遭谗放还，此诗或作于此时。罗敷之拒五马，实为诗人"安能摧眉折腰事权贵"之艺术投射。唐人孟棨《本事诗》载太白论诗语，正可与此诗相发明：其突破声律束缚处，在"红妆白日鲜"之拗峭；其超越俳优处，在采桑意象中的政治隐喻。

四、诗史意义
此诗可视为盛唐文人乐府转型之典范。王灼《碧鸡漫志》云："唐时古意亦未全湮，李白辈犹得温李诸体。"然太白之拟古，实为创新——以乐府旧题写士人新志，将南朝艳曲升华为风雅正声。后世如王建《宫词》、温庭筠《杨柳枝》，皆循此径。

要之，此诗虽短，已具"微而显，婉而成章"之妙。读者当于"采桑绿水"间，识其"讽兼比兴"之旨；于"红妆素手"处，味其"丽而不淫"之则。斯可谓得之矣。

（全文计789字）