懷素的楷書出土

鄔彤，千年以來一直活在傳說里。

9年前，一塊由鄔彤撰並書的墓誌驚艷出土，讓懷素這位老師的書法走進了現實。

鄔彤，千年以來一直活在傳說里

鄔彤楷書【唐侯知什墓誌】

鄔彤楷書【唐侯知什墓誌】，柳葉篆的碑蓋，就很驚艷。刻工不精，依然能夠窺得鄔彤楷書的神采。

柳葉篆的碑蓋，就很驚艷

能夠窺得鄔彤楷書的神采

鄔彤，是懷素的姨表哥。當聽到鄔彤說『孤蓬自振，驚沙坐飛』的時候，懷素連叫數聲：得之矣！得之矣！把表哥嚇了老大一跳：靠，你要瘋啊。

鄔彤，是懷素的姨表哥

鄔彤說『孤蓬自振，驚沙坐飛』

他吃魚、喝酒，喝美了喝高了，就『忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字』

他邊寫邊叫，圍觀者邊叫邊笑，文人的墨場，成了懷素的天堂。

他吃魚、喝酒，喝美了喝高了，就『忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字』，他邊寫邊叫，圍觀者邊叫邊笑，文人的墨場，成了懷素的天堂。

【自敘帖》裡，懷素記載了所有的榮耀與繁華

【自敘帖》裡，懷素記載了所有的榮耀與繁華，而傳授他筆法的鄔彤，並沒有進入大名單。這似乎是挺遺憾的事。

擴展閱讀：高清長卷：懷素狂草【自敘帖】，太經典了！

▼點擊『閱讀原文』搶購優選好物

【鄔彤楷書出土與懷素筆法淵源考略】

頃見鄔彤【唐侯知什墓誌】出土之訊，誠書學盛事。此志雖刻工未臻精妙，然柳葉篆碑額之婉轉，楷書筆意之遒勁，已足證唐人"尚法"之真諦。鄔彤作爲懷素筆法啟蒙之師，其墨跡重現於世，實爲解開唐代筆法傳承密鑰之重要實物。

考鄔彤與懷素之淵源，【自敘帖】雖未明載其名，然陸羽【僧懷素傳】詳記"孤蓬自振，驚沙坐飛"之典，正是鄔彤授其"草書三昧"之明證。此八字真言，實乃張旭"孤蓬自振驚沙坐飛"筆法要訣之轉授，可見鄔彤得張長史真傳，懷素復承其衣缽，構成唐代筆法"張旭-鄔彤-懷素"之嫡傳譜系。

細審墓誌書法，其楷法融篆籀之氣，橫畫收筆多見"蠶頭"之態，豎捺轉折具"屋漏痕"之意，與顏真卿【多寶塔碑】頗有神似。蓋鄔彤與顏魯公同出張旭門下，此志可視爲盛唐"篆籀筆法"在楷書中的具體呈現。其點畫雖因刻工之失稍顯板滯，然結字之開合、章法之虛實，猶見"錐畫沙"之妙。

至若懷素"忽然絕叫"之態，實爲唐人"興寄"傳統之極致表現。杜甫【飲中八仙歌】狀張旭"脫帽露頂王公前"，與懷素"滿壁縱橫"正相呼應。此種創作狀態，非癲狂也，乃"解衣盤礴"之真性情流露，恰是鄔彤所授"自然之道"的實踐。今睹鄔彤楷書之莊重，再觀懷素狂草之恣肆，可知"楷法爲體，草法爲用"的唐代書學真諦。

此志出土，不僅補苴【自敘帖】未載之憾，更爲研究盛中唐書風嬗變提供關鍵坐標。其學術價值，當與近年發現之【顏勤禮碑】初拓本相頡頏。建議學界進一步比勘鄔彤楷書與懷素【小草千字文】之筆勢關聯，或可揭開"狂僧"筆下那份內斂法度的師承密碼。

【鄔彤楷書出土與懷素筆法淵源考略】

頃見鄔彤所書【唐侯知什墓誌】出土資料，實爲書學考古之重要發現。此志雖刻工未臻精妙，然柳葉篆碑蓋與楷書正文相映成趣，確可窺見盛唐書法傳承之脈絡。鄔彤作爲懷素姨表兄兼筆法啟蒙之師，其書藝價值亟待重新審視。

考鄔彤楷書用筆，方圓兼備處猶存隋碑遺韻，而結字疏朗已開顏柳先聲。墓誌中"孤蓬自振"之筆勢，恰與其傳授懷素"驚沙坐飛"之論相合，可見其書論與實踐的高度統一。黃伯思【東觀餘論】云："唐人得筆法，必自師授"，鄔彤正是將張旭一脈筆法薪傳於懷素的關鍵人物。

懷素【自敘帖】未載鄔彤之名，實乃唐人"慎言師承"之風使然。張懷瓘【書斷】載張旭"不因師授"之說，實爲標榜自立門戶之修辭。細察懷素早期【論書帖】，其使轉頓挫之法，與鄔彤墓誌筆意暗合，足證師承淵源。米芾【海岳名言】謂"古人書各各不同"，然筆法傳承隱然可循。

鄔彤書跡現世，爲研究盛中唐書風嬗變提供實物佐證。其楷書兼具虞世南之溫潤與歐陽詢之險勁，恰處唐書由初唐法度向盛唐氣象過渡之節點。董逌【廣川書跋】論"唐人尚法"之說，於鄔彤書中可見法度與性靈之平衡。

今人觀此墓誌，當思書法傳承之要義。蘇軾【論書】云："筆成冢，墨成池，不及羲之即獻之。"鄔彤之於懷素，非惟技法傳授，更是藝術精神的啟迪。當代書家追摹二王顏柳之時，尤需關注此類承前啟後的關鍵書家，方得書法史發展之全貌。

（全文798字）