優雅靈動的隸書！

書爲心畫文以載道

詩情畫意 學書養志

聞雞起舞 鍥而不捨

寧靜致遠 淡泊明志

閒雲野鶴 室雅人和

清泉養心 弘道養正

親和萬物 心師造化

德潤身 家和萬事興

雲山風度 龍馬精神

敬業修德 賢仁博雅

和爲貴 仁義禮智信

【論漢隸之雅韻與書道精神】

觀諸君所呈隸書之作，誠得"蠶頭雁尾"之妙，盡顯"一波三折"之態。隸書自秦篆嬗變而來，至東漢【乙瑛】【禮器】諸碑乃成大觀，今見諸作，既存漢隸古法，復見時代新意，可稱"古不乖時，今不同弊"（孫過庭【書譜】語）。

細察其筆法，"聞雞起舞"四字橫畫取勢，如公孫大娘之劍器，銀鉤鐵畫間暗合衛恆【四體書勢】"纖波濃點，錯落其間"之象；"寧靜致遠"章法疏朗，得【曹全碑】翩翩之姿，所謂"字裡金生，行間玉潤"者。尤以"德潤身"三字最具【張遷碑】渾穆氣象，方整中見靈動，恰應劉熙載【藝概】"隸形與篆相反，隸意卻要與篆相用"之論。

諸作內容皆涵泳經義，"書爲心畫"出自揚雄【法言】，道出書法乃心性之外現；"親和萬物"暗合【周易】"厚德載物"之旨。昔年蔡邕作【筆論】云："書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然後書之。"今觀"閒雲野鶴"之飄逸，"龍馬精神"之昂藏，正是書家胸次之自然流露。

至若"敬業修德"之方勁，"仁義禮智信"之端嚴，既得【衡方碑】骨力，復現【史晨碑】韻致。康南海【廣藝舟雙楫】嘗言："隸書莫佳於東漢，蓋自然之極軌也。"諸君之作，於提按頓挫間，既能"逆入平出"守八分古法，又能在"雁不雙飛"的規則中求變化，實得漢隸三昧。

昔鍾繇"掘墓求筆法"，今人習隸當存此敬畏。願諸君以"鍥而不捨"之心追摹漢碑，以"心師造化"之眼觀照萬物，則他日必能如王澍【論書剩語】所言："作字不可豫立間架，須隨體賦形，自然中乎規矩。"此即書道通乎天道之真諦也。