【郢書燕說】涵義
郢：春秋戰國時楚國的都城；書：信；燕：古諸侯國名；說：解釋。比喻牽強附會，曲解原意。
【郢書燕說】出處
【韓非子·外儲說左上】：“郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：‘舉燭’，雲而過書‘舉燭’。……燕相白王，王大悅，國以治。治則治矣，非書意也。”
【郢書燕說】辨析
【郢書燕說】讀音：yǐng shū yān shuō
【郢書燕說】近義詞：牽強附會
【郢書燕說】用法：聯合式；作賓語，含貶義
【郢書燕說】造句
1、這種反思和檢討，很像是郢書燕說，人跟老天錯會了意，借着原本跟吏治不相干的災異來說事。
2、為古書作注要尊重原意，萬萬不可借題發揮，郢書燕說，妄事穿鑿。
3、周南這句話有些調侃又有些無奈，不禁令我們想到“郢書燕說”的故事。
4、唐英久侍御前深知宋鈞奇妙，曾委派他的幕僚吳堯圃赴潁州尋找鈞釉秘方，後來試燒成功郎窯紅，史料證實並非郢書燕說。
5、媒體和專家把作為學術意義上的“智力”拿出來交給大眾，而大眾按照一般人理解的“智力”的意義進行解讀，出現“郢書燕說”的理解，也就難以避免。
6、這說法不一定對，也不一定就不對，總之就像郢書燕說，雖錯亦得，也不見得就沒好處。
【郢書燕說】成語典故：
古時候，有個人從楚國的郢都寫信給燕國的相國。這封信是在晚上寫的。寫信的時候，燭光不太亮，此人就對在一旁端蠟燭的僕人說：“舉燭。”（把蠟燭舉高一點）可是，因為他在專心致志地寫信，嘴裏說着舉燭，也隨手把“舉燭”兩個字寫到信裏去了。
燕相收到信以後，看到信中“舉燭”二字，琢磨了半天，自作聰明地說，這“舉燭”二字太好了。舉燭，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要舉薦人才擔任重任。燕相把這封信和自己的理解告訴了燕王，燕王也很高興，並按燕相對“舉燭”的理解，選拔賢能之才，治理國家。燕國治理得還真不錯。
郢人誤書，燕相誤解。國家是治理好了，但根本不是郢人寫信的意思。
【郢書燕說文言文】：
郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭。”雲而過書“舉燭”。舉燭，非書意也。燕相受書而說之，曰：“舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。”燕相白王，王大悅，國以治。
治則治矣，非書意也。今世學者，多類此。
【郢書燕說白話文】：
楚國的郢都有一個人要寫信給燕國的宰相。晚上寫信，因為照明的火炬不亮，於是對拿火炬的侍從說：“把燭火舉高點。”一邊說一邊錯誤地在信上寫“舉燭”兩字。但舉燭並非這封信的本意。燕國的宰相收到信十分高興，說：“舉燭就是崇尚光明，崇尚光明，就是要任用德才兼備的賢人。”燕國的宰相向燕王稟告了任賢的道理，燕王十分高興，國家因此大治。
燕國是治理好了，但這不是信原來的意思。當代的學者，大多數也像這樣。
【郢書燕說】成語接龍：
郢書燕說→說長論短→短綆汲深→深情厚誼→誼不敢辭→辭嚴義正→正正堂堂→堂皇富麗→麗句清辭→辭嚴意正→正言厲色→色仁行違→違法亂紀→紀綱人論→論功封賞→賞信罰明→明白了當→當立之年→年登花甲→甲第連天→天香國色→色若死灰→灰心喪意→意在言外→外剛內柔→柔遠懷邇→邇安遠至→至德要道→道存目擊→擊搏挽裂→裂眥嚼齒→齒少心銳→銳挫氣索→索隱行怪→怪聲怪氣→氣斷聲吞→吞紙抱犬→犬吠之盜→盜憎主人→人壽年豐→豐屋之過→過路財神→神安氣集→集矢之的→的一確二→二三其德→德藝雙馨→馨香禱祝→祝髮文身→身不由己→己溺己飢→飢焰中燒→燒琴煮鶴→鶴困雞群→群口鑠金→金貂換酒→酒池肉林→林棲谷隱→隱名埋姓→姓甚名誰→誰是誰非→非意相干→乾脆利落→落荒而逃→逃之夭夭→夭桃襛李→李廣不侯→侯門如海→海枯石爛→爛若披錦→錦繡山河→河清社鳴→鳴鳳朝陽→陽春白雪→雪天螢席→席門窮巷→巷議街談→談優務劣→劣跡昭著→著述等身
【郢書燕說】歷史典故給我們帶來的啟示、寓意：
學習的人應該正確全面理解書本或者他人的意思，不能穿鑿附會，曲解其原意。
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