資治通鑑家訓論語春秋詩詞周易十三經四書童蒙國學百科APP
【投稿】設爲首頁收藏本站充值分銷

華韻國學網

登入 註冊
忘記 密碼
華韻國學網 › 日誌

blog 日誌

最新發表的日誌| 推薦閱讀的日誌 | 心情物語
分享 昏君者非愚，實聰明過頭也
延章 2025-5-25 23:48
​昏君則愚笨乎？ ​昏者不明事實道義也。 ​所以昏者， ​不能明於時勢， ​不能察乎事理， ​不能見乎道義， 不能辨乎是非， ​簡言之， ​不能通於下也。 ​君者， ​臣道所拱， ​民義所匯。 ​不能通於下者， ​絕於臣民也。 ​絕於臣民者， ​自大也(不仁者自我爲大)， ​自私也（不義者自私自利） ...
263 次閱讀|0 個評論 熱度 900
分享 歷朝歷代毀於誰
延章 2025-5-25 09:55
有網紅分析， 明朝毀於士大夫。 使其如此， 則明朝士大夫， 又何以如此吊炸天？ 所謂士大夫， 固指： 宰相或內閣以下之官僚群體。 其能屌甚至此， 根本在於：上梁不正下梁歪。 不正者何？ 立朝之本(軍權)， 及其思想綱領(執政指導思想)， 以利益爲導引， 不能以道義爲行政原則。 軍權歸民，足以保民義 ...
196 次閱讀|0 個評論
分享 兵災屠城論正確嗎？
延章 2025-4-27 23:07
『兵災、屠城』， 似乎有人在帶節奏， 意圖給未來可能到來的， 戰爭災難提前粉飾。 但是： 正義之師安城， 烏合之眾屠城。 正義之師非止口號， 乃是軍隊自上而下之思想指導。 所謂正義， 非爲一己之利， 乃爲國家民族天下計， 爲大公至正計， 爲社稷黎民計， 終則爲每一兵卒及其子孫計。 如此之師， 每下 ...
467 次閱讀|0 個評論 熱度 58
分享 論平等思想的危害性
延章 2025-4-24 19:16
男女平等， 和民族平等一樣， 都是毒性極強的思想。 劃分幾十個民族， 並宣揚民族平等思想， 是政權用以制衡主體民族， 討好少數民族， 以達到穩固政權的目的。 而蘇聯解體， 和中國幾十年的少民優先政策導致的， 少民分裂勢力越演越烈， 反而說明， 民族平等思想， 對政權鞏固和社會穩定是反作用的。 男女 ...
452 次閱讀|0 個評論 熱度 2002
分享 此等無義小人即使行運也不能長久，應當遠離
懋基 2025-4-20 21:49
絕大部分的人， ​都有以下的特徵： ​心頭大，好包攬。 ​心頭之大， 乃欲包攬其家， 其族乃至其國， 於其一身。 所爲卻只是虛榮， 只爲那一臉面的光輝。 ​無德無才更無義， ​所行皆小恩小惠。 ​若遇盈利之事， ​先鼓其荷囊， ​竟不顧事情是否能順利開展， ​更不睱團隊公義， ​終致事情停宕， ...
409 次閱讀|0 個評論
分享 警惕女拳主義利用司法系統破壞家庭和諧，危害社會穩定
延章 2025-4-16 23:07
大同婚前強姦案之荒謬， ​是要向全國人民展示： ​中國的法治是可以任由， 反華兩面人中的女拳主義， 隨意地操控的嗎？ 女拳主義作爲反華勢力， 滲透於中國社會的輿論工具， 它們的輿論特徵是：​ 鼓吹不婚不育，男女對抗。 ​主要有兩種方式： 一是向女性灌輸男女平等觀念， 相互獨立，不隸屬家庭； ​二是 ...
469 次閱讀|1 個評論 熱度 300
分享 契約關係重要嗎？
延章 2025-4-15 12:35
​契約是比較不重要的社會關係， ​看起來是基於信義， ​實際上基於國家暴力機關， ​所以，國際契約是可以隨便撕毀的， ​跨朝代的契約， ​甚至跨屆的官民契約， ​都是可以無效的。 ​如果沒有國家暴力機關， ​民間契約都可以被拳頭替代。 ​但同時， ​契約關係又是比較基本的人際關係， ​在同一個暴力 ...
474 次閱讀|0 個評論 熱度 90
分享 順事者喜逆事者厭
延章 2025-4-11 22:36
人之心厭之者何？ ​以其所願常違世事也。 ​世事恆常， 不以一人而遷， 人之怨世也， ​不如糾其所願， 至於​如世如事如時， ​願之之與， 其成歟其功歟， ​樂於無窮矣。
333 次閱讀|0 個評論
分享 父母子女之間爲何要保持一定的距離
延章 2025-4-7 02:58
以下對話發生於視頻話題『驚覺，我發現我根本就不愛我的孩子』的評論區，摘抄於下，以鄉讀者。 @辰溪快樂電競： 我女兒6歲吃雞翅，有一碗因爲沒吃晚飯我拿了一個吃。女兒看到了拿過去直接丟掉，說不給我吃。我眼淚一下就出來用不可置信的眼神看我女。我生氣不理她她問我爲什麼生氣，我說你怎麼想的寧願丟掉都不願給媽媽吃 ...
520 次閱讀|0 個評論 熱度 100
分享 人道當不免邪惡
延章 2025-4-4 14:19
​【易】曰：『天地之大德曰生。』 ​吾曰：天地之大道曰死。 ​人道好生， ​故法天道之好生之德， ​然不知天地之不免其死， ​則不知天道不免邪惡。 ​人道法其好生， ​而不法其好死， ​則仁義無以久遠。 不免其死， ​故人知好生爲德， 不免其惡， ​故有人文大義。 ...
420 次閱讀|0 個評論
12345678910... 230下一頁

關於我們| 桂ICP備2022007496號-1桂公網安備 45010302003000桂公網安備 45010302003000

小黑屋|手機版|舉報|網站地圖|華韻國學網|國學經典

掃一掃微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

返回頂部