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最新發表的日誌| 推薦閱讀的日誌 | 心情物語

分享道器孰輕孰重: 延章 2025-10-21 22:19; 道器孰輕孰重？導者重道，踐者重器；上行者先器，下化者先道。導者君也，踐者臣也，君之持道也，臣器所以爲用。上行者臣也，下化者君也，臣先道必塞其君，君先器必蔽其臣，君臣夫妻之和，不違此也。 ...; 113 次閱讀|0 個評論熱度 300

分享一個能成大事的人，是什麼樣的人: 延章 2025-10-2 09:30; 無才（認知學識膚淺）認知膚淺，生活中就容易遇到超出自己學識的事情，此時會心慌不知所措，不知應對，他人亦容易藉機恐嚇，以達到自己的意圖。這個代價可致敗家。愚蠢（思維能力不強）人類只有兩種人，一種感性思維的人，多是女人，少量乸型亦如是；一種理性思維的人，多是男人，少量女強人亦如是。理 ...; 173 次閱讀|0 個評論熱度 600

分享下德不失德，是以無德: 延章 2025-9-30 00:13; 下德不失德，是以無德。民主義而略利，則上無以施之利而取其義，上不能主民義，而上德無以祇其位，故無德而取利。無德之利非其應有，故謂之貪。歷朝歷代，每至民風淳和，社稷興旺，百姓不失其德，則上德始失，至於衰敗。 ...; 182 次閱讀|0 個評論

分享上德不德，是以有德: 延章 2025-9-29 23:21; 【故事背景】紫水雞老二總被老大欺負，得不到母親的食物投喂，紫水雞母親非但不維護老二，反而叮啄它，攻擊它，最終老二被迫跟著母親學會了尋找食物。【評析】上德不德，是以有德。鳥媽媽不孤立老二，老二就會永遠懦弱下去，在動物世界，並無情義之說，即有天道無人道。 ...; 197 次閱讀|0 個評論熱度 1000

分享萬民之喻利與聖王之喻義相形統一: 延章 2025-9-20 22:12; 以利見其細，以義見其博。細故精，精故致，致故遍，遍故下；博故宏，宏故周，周故寡寡故上。上下相形，對立統一，不可偏廢。天道見萬物之利，故下之爲芻狗，人道見聖賢之義，故上之爲王。因有萬物之喻利，故成聖王之久遠。 ...; 235 次閱讀|0 個評論熱度 500

分享促成美帝解體是中國當務之急: 延章 2025-9-9 10:45; 美國不解體，台灣不可能和平統一，分裂台灣的勢力，並非因爲政治意識形態，而造勢分裂，是因爲族群利益。台灣民進黨事實上是日裔，和滿遺爲主，這兩個族群的利益，與台灣兩千萬漢人，大陸十億漢人的利益，是背離的，至少在美帝解體前，日本歸服中國前，是敵對的 ...; 247 次閱讀|0 個評論熱度 500

分享必須恢復正體字和文言文: 延章 2025-9-6 22:42; 文明的萌芽與發展，必須基於表意文字爲載體。西方只有表音符號，從未發明過文字，說西方有文化，說科技源於西方，都是無稽之談。迄今爲止，人類唯一的表意文字，只有漢字。而漢字不是漢語，是文言文字。恢復漢字的正體寫法，恢復文言文，是華夏文化復興及發展，也是人類邁進人文時代的必 ...; 257 次閱讀|0 個評論熱度 30

分享浪費者德薄命賤: 延章 2025-9-1 07:23; 厚德載物，德厚者天命富貴。德薄者命賤，而不能載物，但稍富裕，必浪費。如使錢不值，大手大腳亂花費；如吃食不惜，鋪張浪費亂丟棄。又如用物奢侈，器物之備遠甚其需。; 401 次閱讀|0 個評論

分享龍蛇之變: 延章 2025-9-1 07:22; 不能龍蛇之變，即無有其成龍之命也。天時之未至，地利之未具，既爲蛇，而不能安於泥穴，不能伍於螻蟻草莽，雖有龍之賢能，其命未及，而滯於泥潭草莽之間，此之謂其無有成龍之命也。爲蛇即不能泥於龍德，爲龍亦不能卑蛇之賤，天時運化而已也，爲龍者，仰俯之 ...; 378 次閱讀|0 個評論

分享文質彬彬，然後可持續發展: 延章 2025-8-20 12:08; 文質彬彬，然後君子。什麼意思？文以質茂，質以文深，不致相消，不致相剋，乃可持續。文勝則史，艷而無質，事物亡此，政治無外。服務人民，時代天命，天子持之，爲天道心。凡是決策，黨紀法制，經濟教育，必則民生。陽奉陰違，妖魔魅 ...; 2013 次閱讀|0 個評論熱度 90

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