溫總理10年記者會 旁徵博引寫就一部『詩史』

『我將在最後一年守職而不廢，處義而不回，永遠和人民在一起。』前天上午十一屆全國人大五次會議閉幕後的記者見面會上，溫家寶總理引用【素書】中的詩文作開場白，表達在最後一年任期裏他的心情。

　　首都師範大學教授汪龍麟曾主編過溫家寶詩文名句語錄――【溫文爾雅】一書。前天上午，汪龍鱗接受記者採訪時表示，總理開場引用【素書】，是想傳達他將秉承自己敢作敢當的『義』承擔對國家的責任。

　　本版稿件 本報綜合

『守職而不廢』引自【素書】

表達勇於承擔對國家的責任

　　前天上午，首都師範大學教授汪龍麟接受記者採訪時表示，溫總理引用的『守職而不廢，處義而不回』出自漢朝黃石公【素書】正道章第二，在【淮南子】中也出現過類似詩句。

　　其表達的意思是恪守信義，而不稍加改變；受到質疑，能居義而不反顧，才是真正的人中俊傑。

　　汪龍麟分析，總理之所以開場就引用該詩文，是想傳達今年雖是其任期的最後一年，但仍會站好最後一班崗，和以前一樣堅守職責。更重要的是，他將秉承自己敢作敢當的『義』承擔對國家的責任。

　　汪龍麟介紹，黃石公【素書】是一部類似『語錄』體的書，流傳甚廣，影響很大。另名【鈐經】，又名【玉鈐經】。

　　【宋史・藝文志】載：『宋代有黃石公【素書】一卷，張良所傳。』

　　傳說當年黃石公故意把鞋子弄到橋下，張良畢恭畢敬地為老人拾鞋穿鞋，後來老人又幾次考驗張良，張良終於通過了考驗，於是黃石公就把自己的一本書傳授給了張良，這部書就是【素書】。

　　張良將書帶進了自己的墳墓。張良死後大約500年，盜墓人從張良墓裏偷了這本書，才在民間流傳開來。這段故事記載於宋朝人張商英為【素書】寫的序裏。張良後來用這部書裏的知識幫助劉邦取得了天下。

前天一場記者會

總理8度引用古代詩詞

　　1、記者會開始後，溫家寶總理所說『守職而不廢，處義而不回』，出自【素書】。

　　2、在回答新華社記者提問時，溫總理提到，『苟利國家生死以，豈因禍福避趨之』，出自林則徐【赴戍登程口占示家人】。

　　3、同樣是回答新華社記者提問時，溫總理提到，『入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔』，出自元張養浩【廟堂忠告】。意思是為官則要勤勤懇懇以盡忠，離任則要恭恭謙謙以自省。

　　4、在回答新華社記者提問時，溫總理還提到，『知我罪我，其惟春秋』，出自【孟子・滕文公下】。大意是說，我做的這些事，寫的這本書，後人一定會褒貶不一，但我只要認為這是對的，是有價值的，不論別人如何評說，我都會堅定地做下去！

　　5、在回答台灣『中國時報』記者提問時，溫家寶總理所說，『情天再補雖無術，缺月重圓會有時』，出自清林朝崧的【送呂厚庵秀才東歸二首】。

　　6、在回答香港無線電視記者提問時，溫家寶總理所說，『寸寸河山寸寸金』，出自清黃遵憲【贈梁任父同年】。大意是每一寸國土就如同金子那樣金貴。

　　7、在回答央視記者提問時，溫總理提到『信而見疑，忠而被謗』，出自司馬遷【史記】。大意是誠信而被懷疑，忠誠而被毀謗。

　　8、同樣是回答央視記者提問時，溫總理還提到其『謠諑不斷』，出自屈原【離騷】。大意是指造謠毀謗一直沒有消停過。

10年引用古詩文

憂患意識強烈，說到台灣最動情

　　首都師範大學教授汪龍麟曾主編過【溫文爾雅】一書，該書收錄了自2003年以來溫總理引用的古今詩句103條。

　　據汪龍麟分析，溫總理十年履職之路中，每每說到對台灣同胞的思念以及對祖國統一的期盼時，總能恰如其分地引用一些詩文，如『一心中國夢，萬古下泉詩』、『度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇』等。

　　此外，汪龍麟認為，在涉及民生問題時總理也會揮灑自如地引用詩文。例如2003年記者見面會上談及農村賦稅改革時，溫總理引用【大學】一文，『生財有道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者抒。』

　　『這些都能體現溫總理是以情為重的人，他把民生和國家的未來一直放在心間。』汪龍麟表示。

　　『安不忘危，治而不亂』、『憂患與故』等詩文曾多次被溫總理引用，汪龍麟認為，這體現了溫總理強烈的憂患意識。

　　汪龍麟分析，一般人的憂患意識着眼於眼前，而溫總理的憂患則放眼於世界。『他要考慮中國在世界民族之林中如何屹立不倒，並保持自我。』汪龍麟認為這體現了一個大國總理的責任心。

　　除了憂患意識，不斷的進取精神也屢次被溫總理提及。

　　他曾兩次談及政府工作時提到『行百裏者半九十』。

　　汪龍麟分析，中國的改革和發展是一個長期的艱巨過程，雖然目前的改革取得了巨大的成就，但絲毫不能馬虎懈怠。

十年記者會，總理以詩言志言情

　　2012年

　　『情天再補雖無術，缺月重圓會有時』

　　【出處】清代林朝崧的【送呂厚庵秀才東歸二首】

　　【釋義】雖然去補情天沒有計策，但是殘缺的月亮總會有圓的時候。

　　2011年

　　『政如農功，日夜思之，思其始而成其終』

　　【出處】【左傳・襄公二十五年】：『政如農功，日夜思之，思其始而成其終。』

　　【釋義】為政就像農民種地一樣，下種以後，颳風下雨，陰天陽時，無不上心。

　　2010年

　　『亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔』

　　【出處】屈原【離騷】：『既替余以蕙v兮，又申之以攬。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。』

　　【釋義】他們把我的蕙蘭污染，我又再次攬抱白芷。這些都是我內心珍愛，讓我死多次還是不後悔。蕙蘭和白芷稱為『蕙芷』，代表着中華民族精神。

　　2009年

　　『莫道今年春將盡，明年春色倍還人』

　　【出處】杜甫【春日京中有懷】

　　【釋義】意指明年春天，這裏的景色將一定更美好。

　　2008年

　　『天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤』

　　【出處】【宋史・王安石列傳】。

　　【釋義】不怕『天象異變』，不拘泥於前人法規，不顧慮流言蜚語。

　　2007年

　　『召遠在修近，避禍在除怨』

　　【出處】【管子・版法】

　　【釋義】想要召來遠方的人才，關鍵在於與身邊的人修好，避免災禍關鍵在於去除仇怨。

　　2006年

　　『思所以危則安，思所以亂則治，思所以亡則存』

　　【出處】【新唐書・魏徵傳】

　　【釋義】意思是告誡人們要增強憂患意識，居安思危。

　　2005年

　　『居安思危，思則有備，有備無患』

　　【出處】【左傳・襄公十一年】

　　【釋義】生活安寧時要考慮危險的到來，考慮到了這一點就要為危險而做準備，事先有了準備，等到事發時就不會造成悲劇了。

　　2004年

　　『路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索』

　　【出處】屈原【離騷】

　　【釋義】在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺餘力地去追求和探索。

　　2003年

　　『苟利國家生死以，豈因禍福避趨之』

　　【出處】林則徐【赴戍登程口占示家人】

　　【釋義】只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情願，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。2003年就任總理的第一次記者會，溫家寶引用該詩來表明自己工作的態度。